1樓：那是龍鱗
九天應元雷聲普化天尊坐騎就是墨麒麟，聽說麒麟抬高了龍地位!我覺得麒麟好厲害!只聽說神仙只有他才有麒麟的坐騎。
2樓：匿名使用者
九天應元雷聲普化天尊，坐騎墨麒麟
西遊記中個位神仙的坐騎名稱
3樓：達斯西迪亞斯
很多，不知道全不
金毛犼（觀音坐騎）、
青牛精(太上老君坐騎)、
獅象二妖（文殊、普賢坐騎）、
青毛獅怪（文殊菩薩坐騎）、
白鹿精（壽星坐騎）、
九頭獅精（救苦天尊座騎）
唐僧——白龍馬
四不象——元始天尊
避水金晶獸--牛魔王
白象——普賢
金翅鳥——如來佛
哪位菩薩的座騎是麒麟？
4樓：卡門kamen之歌
地藏菩薩。其座騎是地聽，是一隻地麒麟。
麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，俗稱「四不像」，上古十大神獸之一。麒麟是瑞獸之首，是所有獸類的王者。
5樓：潛川
四大菩薩座駕都不是寶馬賓士勞斯萊斯，而是神獸或瑞獸，無論時速（瞬間萬里）、效能（上天入地）、戰鬥技能等都遠超世俗的車輛，且都有表法的作用。
我們先來鑑賞一下地藏菩薩的座駕，名號「諦聽」，這是一頭罕見的異獸，叢集獸之瑞像於一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，因為有獨角，也有人稱其為「獨角獸」。實際上，它的獨角代表了善辮忠奸，犬耳代表遍聽宇宙一切眾生，龍身意為吉祥如意，虎頭表示智勇堅毅，獅尾表示有耐性、有雄心，麒麟足視為四平八穩，與人為善。所以諦聽的造型一向被世人珍之為「鎮宅之寶」、「廟堂之尊」、「天地精靈」和「萬獸徵物」，廣泛納藏。
《西遊記》中，真假孫悟空鬧到天宮無法識別，又衝到地獄找人分辨，閻王們也分不清，唯獨諦聽伏地一聽便知端倪，悄悄告訴地藏菩薩說這假猴子我知道來歷，但是打不過，不如推薦去佛祖那裡去吧。於是六耳獼猴因此伏法。由此可見諦聽的厲害。
觀音菩薩的座駕則是金毛犼，又名「朝天吼」，是龍生九子中的其一，喜愛守望，於是常用在華表柱頂上做對天咆哮狀，被視為上傳天意，下達民情。同時，在天安門前頭向門外，稱為「盼君歸」，希望皇上早早回來；在天安門後頭朝門後，稱為「盼君起」，希望皇上別貪戀美色，早早起床上班。清代東軒主人的《述異記》有記載：
「東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍輒不勝。」
文殊菩薩的座駕則是青獅，獅子是森林之王，雄偉威嚴，吼聲動天徹地。佛陀曾被人稱為「人中獅子」，意思是人世間最傑出的的人物。所以佛教常常把佛菩薩演說決定之理，降伏一切外道異說的行為，稱為「獅子吼」，「我佛亦作獅子吼」，表示震懾魔怨邪道，聞者服膺，這個獅子吼，比電影《功夫》裡面包租婆的獅吼功要強多了。
普賢菩薩的座駕是六牙白象。象代表象徵力大無比，辛勤不倦；而六牙，則表示修行佛法的六大途徑「六波羅蜜」，簡稱「六度」（分別包含了佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。這個以後再詳說）。
因此，在佛教裡，稱六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象徵「願行廣大，功德圓滿」。
6樓：新垣咲
問題： 請教高人 如題 我模糊記得有位很有名的菩薩的坐騎是麒麟 真正的麒麟 而不是像 也不是獅子。
有兩尊菩薩的座騎像你說的，一位是文殊菩薩，座騎是青獅，另一位是地藏菩薩，座騎叫諦聽，不過兩個都不是麒麟。
南無大願地藏王菩薩，騎的是諦聽，畫的像麒麟，右手持九環金錫杖，左手持寶珠
南無大願地藏王菩薩
麒麟？這個真沒有。有點像的的倒有不少。
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