故宮太和殿前面梯級中間的長幅雕龍叫什麼

2021-03-03 22:34:11 字數 5512 閱讀 3028

1樓:匿名使用者

殿下為高8.13m的三層漢白玉石雕基座,周圍環以欄杆。欄杆下安有排水用的石雕龍頭,每逢雨季,可呈現千龍吐水的奇觀。

漢白玉雲龍石雕

2樓:早上沒有大太陽

太和殿前的臺階中間雲龍浮雕叫丹(犀)(樨)

故宮裡面刻有龍的牆叫九龍壁那麼太和殿前面的臺基上刻有龍的石頭叫什麼

3樓:鏗鏘俠

雲龍石雕抄(大石雕)

太和殿後的三襲層臺基丹陛的中間bai都有石雕.其中最下du方的zhi一塊石雕是紫禁城中最大的"雲龍dao石雕"因此被稱為"大石雕".這塊石雕用整塊艾葉青石雕刻而成,長16.

57米,寬3.07米,厚1.7米,重達250噸.

石雕上雕刻著被山崖.海水和飛雲簇擁的九條蛟龍,象徵著真龍天子統一天下。

4樓:一罐芝士兒

雲龍石雕。bai

故宮裡有一個最du大的靈墀,在保和殿的後面zhi,是由dao一整塊石頭雕刻而成,據說內開採於房山,重達三容百多噸,被稱為「雲龍石雕」。

這是紫禁城中最大的一塊石雕,長十六米五七,寬三米零七,厚一米七零,重為二百五十噸。原明朝雕刻,清朝乾隆時期又重新雕刻。在圖案是在山崖、海水和流雲之中,有九條口戲寶珠的游龍,它們的形象動態十足,生機盎然。

5樓:匿名使用者

浮雕的名字叫 九龍戲珠,九條龍五座山是九五至尊,代表皇權至高無上。

故宮太和殿屋簷上的仙人走獸分別叫什麼????

6樓:奔跑吧洋洋洋

仙人:騎鳳仙人,相傳原是南朝齊明王,後修道昇仙。

十個小獸:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎魚、狻猊、獬豸、鬥牛、行什。

太和殿建築規制之高,裝飾手法之精,堪列中國古代建築之首。而太和殿之上為建築形式最高的重簷廡殿頂,屋脊兩端安有高3.40m、重約4300kɡ的大吻。

在中國古建築的岔脊上,都裝飾有鎮瓦,這些鎮瓦獸排列有著嚴格的規定,按照建築等級的高低而有數量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個),這在中國宮殿建築史上是獨一無二的。顯示了至高無上的重要地位。

在其它古建築上一般最多使用九個走獸。這裡有嚴格的等級界限,只有太和殿才能十樣齊全。中和殿是七個、保和殿是九個。其它殿上的鎮瓦獸按級遞減。天安門上也只是九個。

7樓:匿名使用者

故宮建築屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用於皇子居住區的建築。其他藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃,多用在花園或琉璃壁上。

太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸,穩重有力地吞住大脊。在尺寸上較前代加大,一隻鴟吻的重量可以達到七千三百斤,值銀一百八十餘兩。吻獸造型優美,是構件又是裝飾物。

一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象,象徵吉祥和威嚴,這些構件在建築上起了裝飾作用。

在中國古建築的岔脊上,都裝飾有一些動物,重脊的排頭是一個騎著鳳凰的小人,其後是一排小獸,最後面有一個較大的獸頭,便是「垂獸」。仙人與垂獸之間的小獸統稱「走獸」。走獸的排列有著嚴格的規定,按照數量的多少是依宮殿的大小、建築的等級而定的。

走獸最多可達九隻,隨著建築等級的降低而遞減。小獸的減少是從最後一隻依次往前減的。故宮太和殿上的走獸數量最多,而且是中國古建築中唯一有十個走獸的特例。

其它殿上的小獸按級遞減,中和殿、保和殿、乾清宮等都是九個(減去行什),坤寧宮為七個,東西六宮為五個,一些門廡和琉璃門頂上僅用一至三個。

騎著鳳凰的小像叫仙人,又稱真人或冥王。據說這位仙人是齊閔王的化身,民間有「日晒閔王,走投無路」的說法,說東周列國時的齊閔王,被燕將樂毅所敗,倉皇出逃四處碰壁,走投無路,危急之中一隻鳳凰飛到眼前,齊閔王騎上鳳凰渡過大河,逢凶化吉。在屋簷的頂端安置這個「仙人騎鳳」大概還有絕處逢生,逢凶化吉的含義。

太和殿的走獸,依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊(音suan ni)、狎魚、獬豸(音xie zhi)、鬥牛、行什。

龍,最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上。

鳳,比喻有聖德之人。據《史記?日者列傳》:「鳳凰不與燕雀為群。」它是一種仁鳥,是祥瑞的象徵,它的出現預兆天下太平,人們生活幸福美滿。

獅子,在佛教中為**王,是勇猛威嚴的象徵。《傳燈錄》記載:「……-獅子吼雲:』天上天下,唯我獨尊』。獅子作吼,群獸懾伏。」

天馬、海馬,前者追風逐日,凌空照地,後者入海入淵,逢凶化吉,在我國古代神話中都是忠勇之獸。 狎魚,是海中異獸,傳說和狻猊都是興雲作雨,滅火防災的神。

狻猊,形狀象獅子,古書記載是與獅子同類的猛獸,它頭披長長的鬃毛,因此又名「披頭」,凶猛殘暴,吃虎,也有說為龍的九子之一。

獬豸,我國古代傳說中的猛獸,與獅子類同。《異物志》中說「東北荒中有獸,名獬豸」。一角,性忠,見人鬥則不觸直者,聞人論則咋不正者。它能辨曲直,又有神羊之稱"它是勇猛、公正的象徵。

鬥牛,傳說中是一種虯螭,據《宸垣識略》載:「西內海子中有鬥牛,即虯螭之類,遇陰雨作雲霧,常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。」它是一種除禍滅災的吉祥雨鎮物。

行什。造型象只猴子,但背有雙翼,手持金剛杵有降魔功效,又因其形狀很象傳說中的雷公或雷震子,放在屋頂,是為了防雷。

選擇這些神話動物作飾件,首先是為了突出殿宇的威嚴。其次還象徵著消災滅禍,逢凶化吉,剪除**、主持公道的寓意。將它們置於屋脊之上,以希望風調雨順,國泰民安。

「走獸」的體態原本差別很大,而在佇列中,卻統一採用蹲坐姿態,形成大同小異的造型,只有仙人在排頭的位置有特別的姿態。遠處觀賞高高簷角上的這排小神像,往往必以明亮的天空把這些小獸依次排列在高高的簷角處,所以在人們印象中,它們更多時候是一幅優美的剪影圖畫。 走獸也有實用功能。

因為屋簷有一定的斜度,脊瓦便有下滑的可能,故在交樑上需用多個鐵釘加以固定,為掩飾鐵釘不美觀的痕跡並保護其免受雨淋,匠師們便在釘帽上加飾了這些琉璃小獸。

8樓:匿名使用者

重脊的頂端為騎鳳仙人,後面依次排列

鴟吻、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什

故宮太和殿屋簷上的十個仙人走獸叫什麼?

9樓:恏乄亖

太和殿的走獸,依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊(suān ní)、狎(xiá)魚、獬豸(xiè zhì)、鬥牛、行什。

仙人走獸又稱走獸,蹲獸,是古代中國宮殿建築廡殿頂的垂脊上,歇山頂的戧脊上前端的瓦質或琉璃的脊獸。

拓展資料

選擇這些中國神話傳說中的動物作飾件,首先是為了突出殿宇的威嚴。其次還象徵著消災滅禍,逢凶化吉,剪除**、主持公道的寓意。

將它們置於屋脊之上,以希望風調雨順,國泰民安。「走獸」的體態原本差別很大,而在佇列中,卻統一採用蹲坐姿態,形成大同小異的造型,只有仙人在排頭的位置有特別的姿態。

遠處觀賞高高簷角上的這排小神像,往往必以明亮的天空把這些小獸依次排列在高高的簷角處,所以在人們印象中,它們更多時候是一幅優美的剪影圖畫。

走獸也有實用功能。因為屋簷有一定的斜度,脊瓦便有下滑的可能,故在交樑上需用多個鐵釘加以固定,為掩飾鐵釘不美觀的痕跡並保護其免受雨淋,匠師們便在釘帽上加飾了這些琉璃小獸。

10樓:蛋黃西瓜

紫禁城各處宮殿的房頂上,有各種各樣奇形怪狀的飛禽走獸,皇宮是講究莊嚴肅穆的地方,為什麼要在屋頂上安裝那麼多琉璃釉面的「小動物」呢?

據《大清會典》記載,這些琉璃釉面小獸的排列順序為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。其中天馬與海馬、狻猊與押魚之位可置換。

排在最前面的是騎鳳的仙人。相傳戰國時期齊國國君齊緡王敗北後被追兵緊逼,逃到江邊,危急中,遇一大鳥。於是,緡王騎上大鳥,渡江而去,化險為夷。

古建上將騎鳳仙人安排在首位,表示騰空飛翔並有祈願吉祥意。其作用是固定垂脊下端的第一塊瓦件。

接下來的小獸排列是有寓意的,龍與鳳代表至高無上的尊貴,龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹。唐宋兩朝視為祥瑞的象徵。明清將之象徵帝王,皇帝稱自己為真龍天子,由此這龍是皇權的象徵。

鳳是傳說中的百鳥之王。雄為鳳,雌稱凰,通稱為鳳凰,是祥瑞的象徵,在舊時還比喻有聖德的人。

獅子是「猛」、「仁」兼具的瑞獸。獅子作吼,群獸懾服,乃鎮山之王,寓意勇猛威嚴,在寺院中又有**意,寓示佛法威力無窮。

天馬意為神馬,與海馬均為古代神話中吉祥的化身,漢朝時,對西域的良馬稱為天馬,天馬又是尊貴的象徵。「天馬行空,獨往獨來」,將其形象用於殿脊之上,有種傲視群雄,開拓疆土的氣勢。

海馬亦稱落龍子,象徵忠勇吉祥,智慧與威德通天入海,暢達四方。

狻猊在古籍記載中是接近獅子的猛獸,能食虎豹,亦是威武百獸的率從。一說它日行五百里,性好焰火,故香爐上面的龍首形裝飾為狻猊,有護佑平安意。

押魚是海中的異獸,說它能噴出水柱,寓其興風作雨,滅火防火。

獬豸有神羊之稱,為獨角,又稱一角羊。《神異經》雲:「東北荒中有獸如羊,一角,毛青,四足,性忠直。

見人鬥則觸不直,聞人論則咋不正。」因善於辨別是非曲直,力大無比,古時的法官曾戴獬豸冠,以示善斷邪正。將它用在殿脊上裝飾,象徵公正無私,又有壓邪之意。

鬥牛為傳說中的虯龍,無角,與押魚作用相同,一說其為鎮水獸,古時曾在發生水患之地。立於殿脊之上意有鎮邪、護宅之功用。

行什因排行第十,故得此名,是一種帶翅膀猴面孔的壓尾獸。

脊獸的等級、大小、奇偶、數量、次序等都有嚴格規定,如在故宮太和殿的角脊上,排列10個琉璃坐姿小獸,成雙數,為最高等級。乾清宮是皇帝理政和居住的地方,地位僅次於太和殿,簷角獸減去「行什」,為9個;坤寧宮明代是皇后寢宮,清代祭神和舉行婚禮之用,簷角獸為7個。東西六宮是后妃居住的地方,簷角獸為5個。

宮牆門簷角則多為1個,即琉璃小獸只有「龍」一種。

可以說,紫禁城建築群的殿脊和屋脊上的琉璃裝飾件,都有具體的象徵意義,而且還是屋頂防止雨水侵蝕滲漏和鬆散脫裂的重要琉璃部件,是建築匠師們把實用構件與藝術造型巧妙地結合起來的典範。

11樓:胡林茂

仙人走獸最早出現於漢朝的明器上,開始並沒有固定的使用規則,元朝以前多為武將。清朝開始出現官方定製,位於最前端的是仙人,即騎鳳仙人,又名仙人騎鳳,後面是走獸,通常數量為奇數(單數),9為最高,依次是:

1、龍,

2、鳳,

3、獅子,

4、天馬,

5、海馬,

6、狻猊,

7、狎魚

8、獬豸,

9、鬥牛。

但是在故宮的太和殿上,在鬥牛之後增加了一個行什,表示規格之高。但各地方建築依從習慣,多不遵從官制。

北京「金鑾殿」是世界最高的重簷廡殿頂建築,除殿頂上的一條正脊外,在兩層重簷上,各有四條垂脊(亦稱「岔脊」),兩層重簷有八條垂脊;而每一條垂脊上均有仙人和形象各異的走獸裝飾;八條「垂脊」上,共有88個仙人走獸的裝飾。但每條垂脊上的裝飾物都是一樣的。據《大清會典》裡記載,最前面的是「騎風仙人」,後面的排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。

對於這十樣形象各異的走獸、各自均有「來歷」。「龍」———是一種能興雲作雨的神奇動物,它是皇權神聖的象徵;「鳳」———屬於鳥中之王,取「鳳」也是突出帝王至高無上的地位;「獅子」———始傳於佛教,據《傳燈錄》載:「釋迦佛生時,手指天,手指地作獅子吼雲:

『天上地下,唯我獨尊』」;「獬豸」———《異物志》中載:「性忠,見人鬥則觸不直者,聞人論則咋不正者」,它是公正的象徵;「狻猊」也是龍子之一,非龍似獅又似馬,因它形象似雄獅,用作鎮獸;押魚是海中異獸,傳說它是興雲作雨、滅火防災的「能手」;鬥牛是古代傳說的一種虯龍,它是一種除禍滅災的吉祥動物……

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