1樓：撒速度啊
1 觀音是清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三
不向：一 不向廁所；二 不向房門；三 不向飯桌。2 一般來說護家護身避災避邪都是請明咒觀音。
不能和關公擺放一起，不然會衝煞哦！宜座東向西 擺上不擺下，擺後不擺前。擺床頭不擺床尾，3 當然最好不要擺在床的附近，除非是常常被鬼壓身。
還有觀音擺放的地方光線一定要明亮 。搬動的時候一定要先和觀音說一下請~也就是不是拿走或搬走~是請走。4 可以把佛、菩薩及出世間**在一起供。
但世間的神明、祖先、龍族及地神等，如要供養，不可放在佛壇上，只可分開其他地方供奉，5 是觀音是佛教的神（觀音清淨無暇戒葷腥），而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入6 夫妻臥室房間中最好別擺觀音.
2樓：金融投資
[看圖詳解]應擺放在寬闊的正位。
我家供養的木雕觀音菩薩像放光有兩年了，平時供養在客廳，好多親戚朋友都發現放光，求教高僧大德賢士同修
3樓：海印放光
真正放光的是自性法身，觀音菩薩的自性法身與我們每一個人無二無別。。
建議讀誦《觀世音菩薩普門品》，必將受益無窮。
4樓：匿名使用者
一看就不是真正修佛的。錯漏的東西就要批判才不會誤導眾生。真正度生！
什麼放光之類……皆是幻象。甚至涉嫌忽悠。（放光？拍攝上圖看看）
「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」
這是《金剛經》最後的四句偈。
真正修佛，歸根到底，是得智慧（非世俗之世智辨聰），
是圓融一切科學宗教哲學的世間、出世間法。（這是佛的境界）
5樓：欒躍成
你好：即然是三年都會放光，這裡面也是有很深的道理，須要問善知識，可以去四川色達五明佛學院找個上師問問，或者去四川甘孜州亞青寺問問比較好，是屬於物理化學反應，還是信仰加持力的事情問清楚比較好。
6樓：匿名使用者
你家供奉的木雕觀音菩薩放光顯靈了，恭喜你，觀音菩薩保佑你升官發財，坐在家裡不勞動就會財源滾滾？請別信以為真，現實一點好吧，你說呢？
7樓：匿名使用者
正常來講，佛光是有要很深的佛緣的人才能看見。如果很多人都看見過，甚至沒什麼佛緣的人也看見了，那就可能是科學的原理導致的放光，不是真正的佛光。其實這個放光的問題沒必要去糾結，平時該怎麼修行的還是怎樣修行，如果因為看見佛光就覺得自己是不是修行有成就了，反而容易出現魔障。
佛像放不放光，對我們不應該有影響，或者說應該法喜，更加勇猛精進的修行，不要因此亂了心性。南無阿彌陀佛！
8樓：持信
請參考"……走到距五臺山一百多裡地的時候，文殊普薩來迎接我們。這事說起來可能沒人相信，那時要是有個照像機就好了，一個黑白照像機就行。在五臺山有這麼一句老話，菩薩對有緣的人「遠接八百，走送一千」。
五臺周圍八百里地沒有土匪。
這天，我們正在休息，坐在那裡聊天，虛雲老和尚給我講廟裡的故事。還說：「一處不到一處迷，處處不到處處迷。
咱們那回遇到的不是蟒，是龍；在山裡遇到的不是虎，是山貓。你看，到了五臺山，就有人來接咱們。」那天有霧，虛雲老和尚有點頭暈。
我們休息了一會兒就往山上爬。
爬到半山腰，忽然眼前發亮，就象閃電一樣，老和尚趕緊讓我跪下，行禮。這時，山坡上出現了文殊菩薩，手裡揮動著拂塵，好象要說話的樣子，足足有五分鐘。文殊菩薩真的來迎接我們，我們渾身增添了很多力氣。
中午沒吃飯也不覺得餓，一天走了將近九十里地。晚上來到下峰寺，在這裡住了兩天。……"～聖安法師：
與虛雲老和尚朝山奇事
9樓：雲林山人
菩薩「顯靈」了！兩年前是否「開過光」？!
10樓：中兵勘察海外部
可能是放在能量匯聚的位置了，而且材料吸收能量，然後……
11樓：匿名使用者
哪你就好好奉養吧，別自己到處宣揚，壞了佛堂！
12樓：引經據典正法
自己供奉的佛菩薩像不用開光，不要誤解了開光的意思。就算你家供養的佛菩薩像放光也不要放在心上，更不要到處亂說，自己誠敬的如常供養，依教奉行即可。
日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛唸佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，唸佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個唸佛堂，中國第一個唸佛堂，東林唸佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修唸佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣佈。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣佈，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛唸佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭唸佛，心想口唸都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
13樓：懺悔文人
這是一種顯靈，不同於感應，顯靈是顯在的表達，一般是比較明顯的，但是如果人過於追求這方面的東西，可能還是會被一些詐騙者利用，所以一般修行我還是建議對照自己的內心世界，於過去的自己有沒有提升，有沒有公眾道德心，自己的承受力，毅力，耐力，善性，乃至智慧有沒有提升，這個標準可以說是無關感應和顯靈的了。
顯靈和感應，雖然看上去神奇，但是也是修行的附屬，而不是正道，正道是我們的心境界。
對於確實在正道上的修行人，一定的感應可以促發他繼續修行，而對於不法分子，感應也是一種騙財的工具，所以我們要學會辨別善知識，要學會拒絕。
如果確實想利用錢財做好事，目前個人能夠想到的一個好方法就是觀察這件事，或者佈施物件的三業是否清淨，這需要一定的時間乃至智慧，我們現在社會今非昔比，不能過於單純了，這還不提「有錢了就變壞」這型別人，有些人不能堪為眾生福田，其實個人認為就無必要大興供養，於人有害，己身得福也少，境界和心態是難以裝出來的，不要等到佈施以後再後悔，也許有的修行人認為這樣子更能夠鍛鍊心智，個人認為這樣子代價過於大，如果真的遇到缺德的邪道眾生，能夠立即辨別才是最好的，內心境界可以用更佳的方法去提升，比如行善積德。
嚴防利誘，你將免於心靈和物質的雙重傷害，修行聖智，你將能夠承載心靈和物質上更多的福德，不要被自己的貪慾所欺騙，破壞了我們的菩提心，智悲雙運才是正道。
以下學習佛經內容:
若以一毫物 用佈施諸佛 八十千劫中 鉅富具財寶——世尊(乾隆大藏經《僧伽吒經》)
複次慈氏懈怠眾生。所修事業功力微少。猶如水滴不至大海。
懈怠之人亦復如是。不能得至無上菩提。譬如有人手足俱無。
行住坐臥不得隨心。乃至微小作業皆不成就。如是之人豈能越渡江河大海。
懈怠眾生無精進足亦復如是。此懶惰人於家事業尚無所成。豈有慈悲具修戒慧。
能度有情出於火宅。修行菩薩六波羅蜜菩提資糧。菩薩摩訶薩以精進波羅蜜多而為船筏。
三無數劫福智所成。與諸有情同乘此船。超越生死大海彼岸。
——佛(乾隆大藏經《大乘理趣六波羅蜜多經十卷》宋元入藏諸大小乘經·第0999部)
外事莊彩鹹歸壞 內身衰變亦同然
唯有勝法不滅亡 諸有智人應善察
此老病死皆共嫌 形儀醜惡極可厭
少年容貌暫時住 不久鹹悉見枯羸
假使壽命滿百年 終歸不免無常逼
老病死苦常隨逐 恆與眾生作無利——世尊（乾隆大藏經《佛說無常經》）
家居風水之觀音像該如何擺放
14樓：羅蘭木門衣櫃
觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
15樓：南寧八字算命
不要放在西方。
要麼放在東方，要麼放在南方。
請一尊觀音菩薩像回家,回家後襬放時發現觀音菩薩像小手指折斷了,佛像破損，我很難過，阿彌陀佛！怎麼辦？
16樓：芊芊郡主
天地本不全何況佛像，這叫殘缺美。他又不是你弄壞的，只要你一心向佛又何必在乎佛像，因為佛在心中，在這兒你想一想菩提亦非樹，明鏡亦非臺是什麼意思。禮佛不是你對佛像天天叩拜而是修的心，看來你還是沒有入門哪。
平常心就行了，沒什麼。
17樓：匿名使用者
去問問大師怎麼補救吧！！ 破損了 ！！應該不好了！！
18樓：匿名使用者
我個人認為你要好好的照顧這尊觀音，不知道是銅的還是瓷的？如果是銅的你要給他鍍上金。要是瓷的你只能粘上了。
觀音像可以放在家裡嗎，觀音像可以放在家裡嗎？
自己供奉佛菩薩，佛珠等都不用開光，你誤解了開光的意思。我們要吃素放生，止惡行善，老實念阿彌陀佛，多聽祖師大德講經說法，不要把佛教當迷信。下面祖師大德有開示開光的問題 這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他...
我父親下班路上撿到玉觀音像有什麼說法,如何歸還
阿彌陀佛，你好，可先供在家裡，有人找的話再歸還不遲，劇我詁計沒有人來找，佛度有緣人，佛像即是佛，說明和你們家有緣，真誠心供養起來吧，會保佑你們的，阿彌陀佛。什麼是宗教 宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。華嚴五教章卷一有 分教開宗 之說，即將宗教二字分開解釋，一...
南海觀音像為什麼叫南海觀音，這個稱呼有什麼緣由嗎
此 南海 非彼 南海 我國最早的地域劃分南海觀音像在普陀山的由來說道到南海觀音像移至普陀山的經歷，還需要自唐朝時期說起，由於當時的大唐處於全盛時期，受到了各大鄰國的高度關注，日本的僧人來我大唐取經，並希望將觀音像帶回日本進行供奉。可是，當日本僧人帶著觀音像來到舟山群島準備登船離開時，出現了一些列的天...