1樓：烜陽機械裝置
有很多習俗，但不同的地方（比如不同鄉、不同鎮）還有差別，所以最好問的具體點，
請問新鄉地區相親，訂婚及結婚的習俗是什麼？
2樓：匿名使用者
即便是新鄉，不同的地方，禮節也多少有些不同的。如果相親成功的話，那就是訂婚了。訂婚就是雙方家長一起吃飯，要給女方聘金，具體沒有特別的數字。女方要給男方買套衣服，作為禮物。
女方第一次去河南新鄉見男方家長的風俗
3樓：美女請註冊
沒有bai你說這種情況，除非你們早du就在一zhi
起睡了家長也dao知道，不可能閒版
的沒事就讓你和他睡，我權也是新鄉的，女方去了沒有什麼好忌諱的，該怎麼樣就怎麼樣矜持點就行了，另外告訴你我們這裡女方第一次到男方家裡去，他父母是要給紅包的。
4樓：匿名使用者
一切覆按老的習俗的話
，下邊只是制我的感覺而已，
1. 雙方好，只不過感覺女孩肯定不好意思的話！讓男方說就行了2.
如果是新朋友也害怕女方印象壞，這樣的話單人睡就好，以後是一家就行，只不過讓男方給父母家說明白就可以了，也說明男方是非常好的人。
5樓：匿名使用者
沒有吧！你聽誰說新鄉有 這個習俗……如果感情沒有達到該有的地步不要勉強自己！你說的情況我還是第一次聽說，俺就是新鄉人
6樓：賽爾號大甩賣
支援上樓，我也是新鄉人，頂！！！！！！！！！！！！！！！！！
7樓：新鄉縣新振機械
誰說的，一起睡，根本沒有的事情
河南有那些風俗習慣…
8樓：百度使用者
農曆二月初二，是「龍抬頭節」或「青龍節」。這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。在這個節日裡，人們到田野裡採野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。
二月二這一天攤煎餅和吃炒豆的人最多，民間認為，這天是東海龍王的生日，煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。 每年的農曆七月初七，是「乞巧節」，河南新鄉一帶的乞巧風俗是在每年的農曆七月初六晚上，當地未出嫁的姑娘七人湊成一組（以應「七夕」之數），每人兌面兌物，為織女準備供品。
有的要買葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等七樣瓜果，烙七張油烙饃或糖烙饃，包七碗小餃子，做七碗麵條湯。除此之外，還要單獨包七個大餃子，餃子餡由七樣蔬菜做成，內包用面做成的七樣東西，像針、織布梭、彈花槌、紡花錠、剪刀、蒜瓣或算盤子等。這七樣東西，要能代表七位姑娘的心願。
這天晚上，七位姑娘把供品擺在瓜棚下或清靜的地方，焚香點紙，跪在月下向織女祈禱，唸完禱語後，七個姑娘分吃水果和七碗小餃子。然後把七張油餅和七個大餃子放在竹藍內，掛在椿樹上。這天晚上，七個姑娘一齊守夜，看守竹藍子。
這種舉動稱為「守巧」，目的是防止愛開玩笑的男孩子偷嘴吃，把「巧」（大餃子）偷去。七月七日清晨，天剛剛矇矇亮，七個姑娘閉著眼睛，在竹藍內各摸一個大餃子。誰摸出的餃子內包有針、剪刀等東西，誰就是未來的巧手。
在豫北沁陽、孟縣等地，現在還流傳有「七夕」對歌的習俗。每到「七夕」這天，當地的少女們按村子，或按鄉、縣組成小組，每組七人，也可為九人、十一人，以單為巧數。民間講究對歌人的數量，俗語有「當單不當對，當對拙一輩」。
人們把對歌小組分成單數，都是為了能夠獲「巧」，希望本村的對歌組能夠取勝。 農曆七月十五，是中元節，民間俗稱為：「鬼節」。
中原農家也稱這天為「牲口節」，此日有許多敬奉耕牛的活動。在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白麵饃，中午蒸熟後供奉在案桌上，然後燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農家，這天都要停止使役一天，把供奉後的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節與平時不同。
晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說：「打一千，罵一萬，七月十五喝頓小米飯。
」 農曆臘月二十三，是「祭灶節」。河南臘月二十三祭灶的習俗，每到臘月二十三這天，中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙於購買麻糖、火燒等祭灶食品。
而在廣大農村，祭灶的準備活動和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。
也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。據說雞是灶爺**所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱「紅馬」，白公雞，俗稱「白馬」。
焚燒香表後，屋內香菸繚繞，充滿神祕的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴裡唸唸有詞。唸完後，祭灶人高喊一聲「領」！
然後天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。
祭灶儀式結束後，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。 在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。
祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺的嘴巴。傳說灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯絡天上人間感情，傳遞仙境與凡間資訊的職責。祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。
每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。在河南，人們把祭灶節看作僅次於中秋的團圓節。凡在外地工作、經商、上學的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家裡。
能吃到家裡做的祭灶火燒，便會得到灶神的保護，來年家人就能平安無事。農曆六月初一，是中原民間比較重視的節日。在豫東和豫南，都有六月初一過小年的說法。
特別是農村，更為重視。人們把這天當作慶祝豐收、祀求豐年的節日。這時，麥子剛剛打下不久，豐收的喜悅洋溢在農民的心頭和眉稍。
人們在屋中、院內、麥場裡擺上供桌，放上饃、棗山（饃的一種）和桃、李等五種瓜果，用鬥盛滿新收的小麥，鬥上貼紅色的「福」字，然後焚香燃炮，祈求秋季風調雨順，五穀豐登。之後，人們高高興興地吃上一頓用肉、青菜、粉條、海帶做成的「雜燴菜」。大人們在麥場裡猜拳行令，孩子們邊吃邊耍，十分盡興。
農曆六月初一過後，是六月初六，所以，有的人家乾脆把六月初六的活動揉到六月初一來進行。六月初六，民間稱「炒麵節」、「望夏節」、「閨女節」等，往往是相隔十里（5公里）八里（4公里），風俗就不大一樣。不管怎樣，節日就是吃、玩、走親戚。
而且這些節日都與出嫁的姑娘有關。農村的各家各戶，在六月初一至初六其間，都要把出嫁的姑娘接回家，款待後再送回婆家。俗語有：
「六月六，請姑姑。」「六月六，掛鋤勾，叫了大姑叫小姑。」六月初一過小年的習俗，在中原地區相當普遍。
從六月初一到初六，中原農村的「年」味是濃郁的，時間要持續一週左右。儘管有初一和初六的區別，但兩個節日距離太近，節日活動自然而然地就融合在一塊了。
9樓：匿名使用者
我來答共8條回答
▍ju╭ˊufwlv.52017-12-15農曆二月初二，是「龍抬頭節」或「青龍節」。這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。
在這個節日裡，人們到田野裡採野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。二月二這一天攤煎餅和吃炒豆的人最多，民間認為，這天是東海龍王的生日，煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。
每年的農曆七月初七，是「乞巧節」，河南新鄉一帶的乞巧風俗是在每年的農曆七月初六晚上，當地未出嫁的姑娘七人湊成一組（以應「七夕」之數），每人兌面兌物，為織女準備供品。有的要買葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等七樣瓜果，烙七張油烙饃或糖烙饃，包七碗小餃子，做七碗麵條湯。除此之外，還要單獨包七個大餃子，餃子餡由七樣蔬菜做成，內包用面做成的七樣東西，像針、織布梭、彈花槌、紡花錠、剪刀、蒜瓣或算盤子等。
這七樣東西，要能代表七位姑娘的心願。這天晚上，七位姑娘把供品擺在瓜棚下或清靜的地方，焚香點紙，跪在月下向織女祈禱，唸完禱語後，七個姑娘分吃水果和七碗小餃子。然後把七張油餅和七個大餃子放在竹藍內，掛在椿樹上。
這天晚上，七個姑娘一齊守夜，看守竹藍子。這種舉動稱為「守巧」，目的是防止愛開玩笑的男孩子偷嘴吃，把「巧」（大餃子）偷去。七月七日清晨，天剛剛矇矇亮，七個姑娘閉著眼睛，在竹藍內各摸一個大餃子。
誰摸出的餃子內包有針、剪刀等東西，誰就是未來的巧手。在豫北沁陽、孟縣等地，現在還流傳有「七夕」對歌的習俗。每到「七夕」這天，當地的少女們按村子，或按鄉、縣組成小組，每組七人，也可為九人、十一人，以單為巧數。
民間講究對歌人的數量，俗語有「當單不當對，當對拙一輩」。人們把對歌小組分成單數，都是為了能夠獲「巧」，希望本村的對歌組能夠取勝。 農曆七月十五，是中元節，民間俗稱為：
「鬼節」。中原農家也稱這天為「牲口節」，此日有許多敬奉耕牛的活動。在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白麵饃，中午蒸熟後供奉在案桌上，然後燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。
凡有大牲口的農家，這天都要停止使役一天，把供奉後的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節與平時不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說：
「打一千，罵一萬，七月十五喝頓小米飯。」 農曆臘月二十三，是「祭灶
10樓：匿名使用者
1．喝茶：在鄲城，喝茶被賦予了另一層含義，特指吃晚飯。這可能是在困難時期，人們以紅薯做晚飯時的湯叫紅薯茶，並以此為晚飯，從那時而延續了下來的。
2．俺爸、俺媽：河南人說「俺」是一大方言特點。豫東人說「俺」的時候意為「我們」、「我們的」。
當然，「俺爸」、「俺媽」以及其他一些稱呼親屬的「俺某某」是用在對被稱呼人以外的第三人時說的。但在鄲城，「俺爸」、「俺媽」卻用在當面稱呼父母時，尤其是小孩當面叫父母時都是「俺爸」、「俺媽」地叫，相當於「爸、媽」。
3．文：貨幣單位，相當於「元」、「塊」。因此外地人聽鄲城人說「幾十文」、「百文」時常一臉迷惑，其實就是幾十塊錢、百十塊錢，但顯得更為簡略，而且略有顯擺的意思。
4．迷見：丟失，找不到了。在太康等地也有此方言。比如說某某東西迷見了，不知情的人都以為是「面了」，其實是丟失了。
5．招呼：修理，拾掇。如說「師傅，我車子壞了，請給我招呼招呼。」意思就是修理修理。
6．拿哩嚴、拿不嚴：「拿哩嚴」指辦事成功率高，沒有任何困難，「拿不嚴」則相反，沒有把握。也可以用在對人，對某人「拿哩嚴」就是指對該人施加的影響足以左右其決定。
7．姑娘：本義是指未婚的女孩，在鄲城除這一層含義外，還指姑姑。如「張三該叫她姑娘哩」，就是指張三的姑姑。
8．zhang：遍查字典均無此字，在鄲城方言中是安裝、放置的意思，如「把燈泡zang上」。在太康等其他縣有「放、新增」的意思，如「往麵條裡zhang點鹽」，就是指往裡面放點鹽。
河南人愛吃的飯有；
麵條子；糊塗；結瘩；
月個晨導起來，將到集上，碰到一個吊楊車子叫我恁栽倒了，新紅掛*子也給我掛*了/
叫我氣裡尚午麵條子都沒吃，歇老豆喝一碗糊塗。
畢頭.算了、完了的意思."你不讓我玩畢頭!" 「這一回我的牌很不好，說不定就畢頭了」！
天歇了，俺頰屋有一群扁觜子，迷見了。恁誰物不誰物？
釁種---一種愣頭青
半吊子---半傻子,不明道理
馬幾紐子---蟬
阿雜－髒
噹噹事－學習用功
家後－村後面
紮實－老年人健康
匪滾了----水開了
饃幅了____饃熟了
弄啥架勢裡____幹啥裡
各了敗子____漆蓋
小小抓_____麻雀
粘不粘(zhan)－行不行
近子－舅媽
跟些幾個－有幾個孩子
策個---前天
大策個-大前天
糊塗---稀飯
花老馬噶子---灰喜鵲
馬噶子----(你應該知道)
他髒我---他用東西砸我
當上-----上面
歐（二聲）＿＿＿＿＿＿＿牛
翹蹄子－－－－－去世
啥傢什－－－－－什麼東西
半大橛子－－－－男青年
破小子－－－－－小男孩
帳家兒－－－－－父母罵孩子的話
潑－－－－－－－指小孩健康
搶白人－－－－－欺負人
咋弄---- 怎麼辦?
飛(三聲)------ 水
洋車子----- 自行車
付------ 樹
一笛笛----- 一點點
一笛拉子---- 一丁點
頭佛----- 頭髮
牡佛------ 梳子
哞(ou)逼---牛逼,不是一般人
刀梭頭---- 女性短髮
膩子----- 肥皂
仏(佛的第一音)-------說
啥家火-------什麼東西
不管談------不行
不沾閒------不行
絲氣----一種味道,不太好聞的
啃桌子腿（吃桌）----吃宴
噲噲癢----撓撓癢
股堆-指蹲下
發七蛋-指蠻橫不講理
啥荒子?--什麼東西?
面兒－明天
厥功----不穩當
適味（兒化韻）——舒服，爽的意思+ 例：那一家類燒雞吃住算適味啊
光嘟子—不穿衣服光屁股
老末——最後的意思
枯楚——有皺紋，不平展，多用於紙張，人物面部gf~k
甜稃秸——甘蔗之類的東西
馭、籲（yu）——停，架車時對馬、驢等動物的言語.
白動－－別動
半肥－－這個不好解釋，大家佛佛吧，呵呵
小小zhuó－－－麻雀
褂衩子－－－襯衣
可是類－－－是不是
溼味－－－有意思
悲（筆）－－－筆
mó說－－－梳子》
落嗨（兒化韻）－－－傍晚
洋車子－－－自行車
褲衩子－－－**
浮－－－熟
頭佛－－－頭髮
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