訂婚,男方應該說些什麼?做些什麼

2021-03-03 22:03:11 字數 5422 閱讀 6513

1樓:匿名使用者

不要緊張,落落大方的,不要說太多啊,言多必失啊,最主要的是不要有自卑心裡,呵呵呵呵呵呵

定親時,男方應該做些什麼?要注意什麼? 20

2樓:匿名使用者

過門 即為定親。在女方的父親(或者母親)到男方家「看家」並應允婚事之後,很快就會按照定親的程式,由媒婆領看未來的女婿,帶著肉、酒、糖果、衣料、聘金等彩禮到女方家去。女方家招待過後,還得打發兩隻碗、兩雙筷子、一對帶根的小白菜和大蔥。

條件好的還可以給點「喜錢」。碗筷青菜寓意男女成雙成對,有吃有喝,愛情有根有葉,常青不衰。

各地的風俗不一樣,最起碼要有禮貌吧,準備個四折禮,就是四樣東西,比如女方的家人特別是女方的父親如果抽菸喝酒的話,菸酒是少不了的。再加一塊肉,有的地方說:兒女是爹孃的心頭肉,別人的閨女娶走了,給爹孃割一塊「離娘肉」,另外,夏天到了,再加一箱果汁飲料什麼的就可以了。

不過有的地方為了顯示不讓別人的女兒娶過來受委屈(指的是物資方面的),就準備有六折禮、九折禮和十折禮。沒有八折禮的,因為婚姻大事要講順,四,指的是諧音事事如意;六就不說了,九也是天長地久,十就是十全十美了。而八和扒諧音,扒媒扒媒的,媒妁都扒了,還定什麼親呀?

所以婚姻和蓋房都忌諱有扒的諧音。圖個吉利嘛!

至於定金,就依兩家在定親前的約定了。現在的生活條件好了,姊妹也少了,不比以前,養個閨女就像養了個銀行。多少就是個意思,如果是獨生子,拿的多少,到爹孃老了,還是你們的,如果經濟條件好,女方家相信也不會拿這個做什麼文章的。

如果條件不好,你要和女朋友講明白,就是借了錢送定金,婚後,這個錢是要夫妻共同還的,不是給婚後增添負擔嗎?

我03年結的婚,因為我們離得不遠,從小都一起長大的,就拿了1001塊錢,圖個千里挑一的彩頭。然後用我當時自己微薄的工資買了個金戒指,讓女朋友感動的不行,就定親了。

以上提供的僅供參考,祝你能馬到成功!

3樓:匿名使用者

呵呵,小夥顧慮挺多的。

其實自然而然就好啊。當天,你一定是主角。

但是不要搶白了女方父母。

你要做的,就是像一個主人翁一樣,可以總攬大局。

雙方父母一定有很多事要溝通。所以你要見機行事,因為這裡面涉及到雙方家庭,比較敏感,但是其實通過你和你物件,雙方家裡的一些條件其實都已明瞭,要做的只是搭好這個臺階。雙方面子給足!

不要太殷勤,成熟穩重一些,顯示出你在平時工作中的幹練。

吃飯方面,看著點你父母的暗示,提前做好溝通。見機行事。很簡單的,別有太大的心理壓力

衝分中、如有幫助,望採納~~

4樓:匿名使用者

定親是訂婚的俗稱。

1.定親在農村來說的意思是確定男女雙方的戀愛關係以及得到雙方父母親戚長輩的認可。是農村結婚方式的前提,根據實際情況可以從簡。

農村定親大多數是男方帶禮品(聘禮)到女方家正式禮儀登門、女方大人正式認可未來唯一女婿的一種禮儀程式。根據各地各地風俗,定親所帶至女方的禮物也不一樣。一般來說「三金」、現金聘禮都不能少。

(我們這邊男方親友一早到女方家,在女方家吃完酒後和女方及親友一起返回男方家。男方到女方家要給紅包未來的未結婚的小舅子、未出嫁的小姨子,已結婚已出嫁的可以不給。也會得到未來岳父母的紅包。

女方到男方家男方父母則至少要給兒子從岳父母那所得紅包數額的兩倍。紅包數額一般都帶有吉利數字六或八)

2.城市定親(訂婚)大多數是雙方父母及至親好友在一起互相見面並對男女雙方戀愛關係正式確認的一個聚會或酒會(某種意義和農村禮儀一樣)。聚會(酒會)吃飯坐次必須分主賓坐席,應以女方大人為主賓,女方兄妹為次賓,男方父母(舅、姨夫)為陪席。

(如果是介紹戀愛那麼介紹人禮應也為主賓,視具體情況定)。席間敬酒以主次賓為主。禮貌稱呼、客氣話必須說。

必要的、得體的愛情及生活承諾可以在敬酒時說。可以視自己的經濟情況給未來的岳父母準備一點小禮物。重要的定親信物(訂婚戒指)不要忘了啊。

最後恭喜你了!祝幸福美滿!

訂婚場合應該說些什麼,做些什麼?急!急!急!

5樓:匿名使用者

我訂婚時非常高興,即使沒幹什們,保持微笑時最主要的,不要光吃,那樣會說你的,乾點利索的事就行。一定少說話啊,最主要的,

6樓:匿名使用者

說什麼不重要的,要緊的是你大方自然就好有禮貌 ,這是第一影響,多聽比多說好啊

7樓:匿名使用者

嘴甜一點,再保持微笑就好了啊,長輩都喜歡會叫人的人

訂婚時男方說什麼

8樓:心暖知我安

各位親朋好友、各位來賓:

今天我和**在此舉行訂婚宴會,各位長輩、親戚、知心朋友在百忙之中抽出時間來參加我倆婚禮慶典,給我們的婚禮帶來了歡樂,帶來了喜悅,帶來了真誠的祝福。

我和**相識在美麗大學校園,

共同經歷了人生中最美好的青春歲月。

到今天為止,我們已經相識相知了整整5年,5年來我們風雨共濟,留下了無數美好的回憶。

今天,我們終於訂婚了。激動、開心、幸福,更多的是感謝。藉此機會,我要感謝我的父母把我養育**,感謝我的岳父岳母把如此優秀的女兒放心地交給我,更要感謝在座的各位親朋好友對我們的祝福與關心。

請相信我,我會永遠深深愛著我的妻子,並通過我們勤勞智慧的雙手,一定會創造美滿的幸福家庭。最後,請大家與我們一起分享這幸福快樂的日子。祝大家萬事如意、夢想事成。

訂婚怎麼進行?要做些什麼?要說具體點!

9樓:匿名使用者

訂婚是農村的一種習俗

,沒有法律效應!

訂婚是幾十年前就流行的習俗,隨著未婚同居和「閃婚」等的日益增多,訂婚反而不被人看重了,想想也是,在新一代年輕人的眼中,結婚尚且是一件遠在天邊的事情,又何必要訂婚呢?不過,近來也有不少年輕人選擇了結婚前先訂婚,形式無非是非常簡單的喝茶、吃飯,交換訂婚戒指、雙方家長見面等必要環節,但意義卻不同了,訂婚後的關係比男女朋友更近了一層,感情上自然也更加親密,對於有恐婚心理的朋友,倒是個不錯的過渡……

10樓:匿名使用者

過去漢族青年的婚姻多由父母包辦,大都是父母從小就給訂了婚,有的還指腹為婚,即孩子還未出生,雙方父母就為他們確立婚姻關係。

同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,始於西周初期,是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時,人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識,但同姓婚配仍在貴族中時有發生。

戰國後,以氏為姓,漢代以後,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。至唐代,對同姓婚又循古制,予以禁止。宋、元一宗唐律,同姓為婚乾杖而離之。

明、清時地域更大,人口眾多,早成為以地域為基礎的社會,取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二,中表面規定兩者皆禁止通婚,實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律,將同姓不婚與親屬不婚合併,只禁止同宗結婚。

訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時,由男方給女方一些財物作「訂禮」,結婚時女方也要帶給男家很多財物,叫「陪嫁」。

舉行婚禮那天,新郎要坐上禮車或花轎,到女家去"迎親",禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後,要參拜天地和父母。禮畢,新婚夫妻入洞房。

這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。

查日子:漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識瞭解後,稟告父母,託媒溝通,男方給女方送彩禮,然後定婚期。

舊時多先請算命先生排「八字」,如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶,雙方意見一致後,媒人代男方送酒肉衣料給女方,約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會,男方設宴款待。

小夥子執壺斟酒,先敬女方舅舅後敬自家舅舅,然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期,訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金,女方準備嫁妝,男方準備傢俱,依期舉行婚禮。

如女方催婚,便做一對糯米粑(俗稱「團圓粑」)送到男家,男方心領神會,盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。

賀郎歌:漢族婚姻風俗,流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後,親友簇擁新郎於正廳,唱賀郎歌。

即興現編賀詞,也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首,新郎飲一杯酒。唱到半夜,送新郎入洞房。

女歌手閉門以待,男女對唱《開門歌》,盡興方開門。進門後唱歌鬧房,由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」,新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》,新人雙雙同飲一杯。

最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。

坐紅堂:漢族婚姻風俗,流行於桂東北全州縣一帶,男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾,由同班姐妹相伴,端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》,念父母恩,敘姐妹情。

姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹,贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時,姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。

新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳,接受長輩勤儉理家,為人處世之教。教導結束老人退堂,小夥子們說笑打諢追新郎,歡樂深夜方散。

討鑰匙:漢族婚姻風俗,流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙,由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。

拜堂前,新郎向送親郎送封包討鑰匙,以便拜堂後開啟箱子,展示其中谷米錢物,象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接,新郎多次新增。送親郎收下封包,新郎討得鑰匙後,歡歡喜喜與新娘拜堂。

看屋:漢族婚俗之一,農村議婚中的一個重要程式。又名看家門、查家。

流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下,到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。

媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求,男方當時通常一概應承,並贈諸賓客「行腳錢」。次日,雙方通過媒人細議。

有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況,之後再通過媒人議婚。

黑房搶親:漢族婚姻風俗,流行於桂東賀縣一帶。在下程山區,新娘哭嫁兩天兩夜後,過門之日清早與女伴們同藏黑房。

男女迎親隊伍到達後,新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。

如兩個搶者敗陣,則增到4人乃至10多人,直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中,男給女抹鍋煙墨,女撕男衣衫,使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。

拜堂彩語:漢族婚姻風俗,流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程式。

常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭,並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語:「龍獨光光,高照華堂,夫妻並壽,福祿成雙」、「手拿花紅丈二長,恭喜外甥娶新娘,鸞鳳和鳴添福壽,夫妻和睦百年長。

」祝詞說完後,新郎新娘拜天地、祖宗,並對拜成親。

回門:舊時漢族婚姻風俗。即成婚後

三、六、

七、九、十日或滿月,女婿攜禮品,隨新娘返回孃家,拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮,至此完成。此俗起於上古,泛稱「歸寧」,為婚後回家探視父母之意。

後世各地名稱不一,宋代稱「拜門」,清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」,河北某些地區稱「喚姑爺」,杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天,又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式,有女兒不忘父母養育之恩賜,女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義,一般,女家皆設宴款待,新女婿入席上座,由女族尊長陪飲。

新婚夫婦或當日返回,或留住數日,若留住時,則不同宿一室。

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