1樓：匿名使用者
近年來，溫州市委、市**高度重視非物質文化遺產的保護傳承，制定政策，落實措施，成效顯著。現已梳理非遺線索37000餘條，列入各級名錄專案1602個，其中「永嘉崑曲」和「樂清細紋刻紙」列入人類非物質文化遺產代表作名錄，「泰順廊橋營造技藝」和「木活字印刷術」列入聯合國教科文組織「急需保護的非物質文化遺產名錄」，有30項列入國家級非物質文化遺產名錄，136項列入浙江省非物質文化遺產名錄，295項列入溫州市非物質文化遺產名錄。另有國家級傳承人23位，省級傳承人126位，市級傳承人374位。
與此同時，溫州確定了一批非遺保護傳承和教學基地，有省級非遺傳承教學基地、宣傳展示基地、生產性保護基地、高校非遺研究基地等共20個，並公佈了16個市級非遺傳承基地。
民俗文化對社會，國家有什麼意義呢？
2樓：溫暖就是太陽
民俗文化對社會、對國家都有著不可磨滅的深刻含義，它推動了國家的發展
，融合了整個社會的文化，甚至於對教育都有著巨大的作用。
1.民俗文化的介紹
民俗文化指的是經過長時間的磨練，並且是由於地方因素而形成的民族風俗。說白了就是一些重要民族習俗，民俗文化雖然是由普通人民的智慧才想出來的，但是民俗文化的形成卻是經過千錘百煉的，它不只是曇花一現，它還是傳統文化的一部分，對國家對社會，對教育對個人都有著難以缺少的重要作用。
2.民俗文化的意義
由於地區環境的差異，導致了每個地方都有各自的特點，所以難免會造成一些小小的互相摩擦，但是自從有了民俗文化以後，會讓民族變得非常的有特色有特點，會增強人們的民族認同感，會提高國家整體人民的素質，甚至在社會上也會找到歸屬感。民俗文化的重要性是非常重要的，在每個人身上都能夠體會得到，在人們的交流中也免不了民俗文化的交流，也正是因為如此，才能夠增長每個人的見識，可見民俗文化極具代表性。
3.民俗文化的重要性
在很早的時候，著名的藝術學家曾經討論過民俗文化的歸類，民所文化涵蓋的內容過於廣泛，它甚至包含了科學性、藝術性等其他學科，所以民俗文化涉及到的內容實在是非常巨大的。民俗文化無處不在，人類的文明史離不開民俗文化的，每個人都需要學習和發揚民俗文化，書裡對它的正確思想。
民俗文化過於重要，以至於很多習俗方式或者產物都會被列為非物質文化遺產，可見其對社會、對國家有著非常深遠的意義。
3樓：顯顯
由於民俗文化的集體性，說到底，民俗培育了社會的一致性。民俗文化增強了民族的認同，強化了民族精神，塑造了民族品格，集體遵從，反覆演示，不斷實行，這是民俗得以形成的核心要素。
關於非物質文化遺產遺產的界定，是近幾年學術界頗有爭議的問題。以往這個問題似乎並沒有多少疑義不是問題。因為再此之前，中國民俗學界或民間文化界一直在使用「民俗」、「民俗文化」、「民間文化」、「民族民間文化」等概念。
現在突然出現一個「非物質文化遺產」的學術名稱，而且這一名詞變得十分時髦，許多高等院校和研究機構紛紛改名，成立非物質文化遺產研究所，非物質文化遺產研究中心，有的提出要建立非物質文化遺產學學科等。其實在我看來，這是換湯不換藥，貼時髦的標籤。
如同前些年，人類學熱起來，許多學科緊跟形勢，在學科前冠以人類學，如人類學社會學、人類學民族學、人類學民俗學等等。人們不禁要問，這些是什麼學科呢？究竟是社會學、民族學、還是民俗學，有必要加人類學壯其門面嗎。
有人認為「非物質文化遺產」的概念比「民俗」、「民間文化」的概念包含的內容要豐富，要寬泛。我認為並非如此。相反「民俗」和「民間文化」的研究物件比非物質文化遺產更廣。
一個簡單的道理是，民俗學研究的不止是非物質文化遺產，他還包括了物質文化遺產。物質民俗、社會民俗、精神民俗都是民俗學研究的物件。
這樣的看法和聯合國教科文組織的《非物質文化遺產公約》、《文化多樣性宣言》的精神並不矛盾。
歷來關於學術概念的界定，是一個複雜的問題。民俗學學科的發展有100多年的歷史。
關於「民俗」的定義不下幾十種，至今還在爭論不休，我們遵存哪一種？概念界定是必要的，但研究不能單純從概念出發，要從實際出發。
4樓：西嶺杉杉
還是挺有意義的，民間的民俗文化是一種非物質文化的傳承。
5樓：檸檬我超能
民俗文化是中華民族的物質精神財富，它對社會的發展有重要的意義
6樓：胡洛杯
民俗文化能增強了民族的認同，強化了民族精神，塑造了民族品格，集體遵從，這是民俗得以形成的核心要素
7樓：必嗆蹲悔倉誠鞍
民俗文化對社會，國家都有很多積極的意義，體現了中華民族的偉大
8樓：小姐姐獅子座
歷史的發展，都是取其精華，去其糟粕，好的文化對人對國家都是帶來美好東西，對於國家而言，這樣有共同的文化，對於管理也更加統一
9樓：弟弟行為呵
表現在一個國家的多元化，多樣化，豐富著一個國家的姿態
10樓：水神
無論是傳承傳統文化,還是學習外來文化,你接受一個文化現象的唯一的。
11樓：爵士卡小孩
具有很大意義上的影響，不管是文化還是經濟都有影響
民俗文化的定義是什麼?
12樓：俗儒
民俗，是依附人民的生活、習慣、情感與信仰而產生的文化。
由於民俗文化的集體性，說到底，民俗培育了社會的一致性。民俗文化增強了民族的認同，強化了民族精神，塑造了民族品格，集體遵從，反覆演示，不斷實行，這是民俗得以形成的核心要素。
關於非物質文化遺產的定義
關於非物質文化遺產遺產的界定，是近幾年學術界頗有爭議的問題。以往這個問題似乎並沒有多少疑義不是問題。因為再此之前，中國民俗學界或民間文化界一直在使用「民俗」、「民俗文化」、「民間文化」、「民族民間文化」等概念。
現在突然出現一個「非物質文化遺產」的學術名稱，而且這一名詞變得十分時髦，許多高等院校和研究機構紛紛改名，成立非物質文化遺產研究所，非物質文化遺產研究中心，有的提出要建立非物質文化遺產學學科等。其實在我看來，這是換湯不換藥，貼時髦的標籤。如同前些年，人類學熱起來，許多學科緊跟形勢，在學科前冠以人類學，如人類學社會學、人類學民族學、人類學民俗學等等。
人們不禁要問，這些是什麼學科呢？究竟是社會學、民族學、還是民俗學，有必要加人類學壯其門面嗎。說到底我們從事這些學科研究的人有點心虛，缺乏自信。
不敢承認民俗學或民間文化學是一門獨立的學科。其實，非物質文化遺產就是指我們以往熟悉和研究的民間文化、民俗文化。「非物質文化遺產」和「民俗」、「民間文化」的概念是可以互相置換的。
有人認為「非物質文化遺產」的概念比「民俗」、「民間文化」的概念包含的內容要豐富，要寬泛。我認為並非如此。相反「民俗」和「民間文化」的研究物件比非物質文化遺產更廣。
一個簡單的道理是，民俗學研究的不止是非物質文化遺產，他還包括了物質文化遺產。物質民俗、社會民俗、精神民俗都是民俗學研究的物件。這樣的看法和聯合國教科文組織的《非物質文化遺產公約》、《文化多樣性宣言》的精神並不矛盾。
2023年聯合國教科文組織在巴黎召開的第25屆總會上通過的《關於保護傳統文化與民間創作的建議》所指的是「傳統文化與民間創作」。在《人類口頭及非物質遺產代表作宣言》中採用了「口頭及非物質文化遺產（oral and intangible heritage）」這一表述方式，這和「民間創作」、「傳統的民間文化」本質上有什麼區別嗎，可以說內容是完全一致的。這樣看來「非物質文化遺產」和中國傳統的「民俗」概念是完全可以互相置換的。
如果我們再來看口頭與非物質文化遺產的物件，更能說明這一問題。聯合國教科文組織發表的《人類口頭及非物質文化遺產代表作宣言》提及口頭及非物質遺產的定義:「口頭及非物質遺產是指來自某一文化社群的全部創作，這些創作以傳統為依據、由某一群體或一些個體所表達並被認為是符合社群期望的，作為其文化和社會認同感的表達形式，其準則和價值通過模仿或其它方式口頭相傳。
它的形式包括：語言、文學、**、舞蹈、遊戲、神話、禮儀、習慣、手工藝、建築藝術及其它藝術。除此之外，還包括傳統形式的聯絡和資訊」。
很明顯這一定義包含了民間傳承的物質的和非物質的一切民間文化或民俗文化，不同的是這種文化的創造者，也就是說在非物質文化遺產的創作主體上，比我們以往所說的「民」（主要指農民、市民）要廣泛的多。
歷來關於學術概念的界定，是一個複雜的問題。民俗學學科的發展有100多年的歷史。關於「民俗」的定義不下幾十種，至今還在爭論不休，我們遵存哪一種？
概念界定是必要的，但研究不能單純從概念出發，要從實際出發。
13樓：人文探索
民俗文化是指民間民眾的風俗生活文化的統稱。也泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。是在普通人民群眾（相對於官方）的生產生活過程中所形成的一系列物質的、精神的文化現象。
它具有普遍性和傳承性和變異性。
民俗文化因其核心要素民俗是集體遵從的、反覆演示的、不斷實行的，所以具有增強民族的認同，強化民族精神，塑造民族品格的功能。主要包括民俗工藝文化、民俗裝飾文化、民俗飲食文化、民俗節日文化、民俗戲曲文化、民俗歌舞文化、民俗繪畫文化、民俗**文化、民俗製作文化等等。現代社會在民俗文化領域中最引人注意的莫過於非物質文化遺產這一概念。
民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的疆域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分： 生產勞動民俗 日常生活民俗 社會組織民俗 歲時節日民俗 人生禮儀 遊藝民俗 民間觀念 民間文學
如何理解民俗文化的 教化功能和規範功能 10
14樓：向富娟
其俗的教化功能是指民俗對個人的行為方式的教育和潛移默化作用，民族的規範功能是指民俗對社會成員的行為方式所具有的約束和控制作用，民俗文化是社會生活中，普遍存在而又隱藏不漏的社會規範，是與所有人感情最親近，行為最貼近的特殊教育方式。民俗文化對社會有著極大的控制力，調節力和規範力，其教育功能不容忽視，民俗單負責對國民的教育功能，甚至在某種程度上會超越正統文化的作用，可使人產生強烈的文化自豪感。
社會規範包括法律，紀律，道德，民俗四個層次，其中最早約束最廣的就是民俗法律，源於民俗中的「鄉規民約」等習慣法規先秦時期所說的「失禮則入刑」即是此意，換言之，民俗通過自身所具有的不成文的規矩屬性，對其流行範圍內的群體成員的行為和意識進行約束，通過對社會各種關係和行為及意識進行規範，以維護這種民俗所流行區域內民眾的群體利益，可以說，民俗文化就像無形的手，悄無聲息的支配和調節著人們的行為。
香港有哪些鬼神民俗文化香港的民俗有哪些？
長洲太平清醮是香 有的民間節慶，已有百年曆史，太平清醮的起源，官方說法是晚清時期，長洲島上發生瘟疫，島上居民被傳染，造成重大 居民於是請高僧為全島做法事超渡，又於北帝廟前設壇拜祭，捧北帝神像沿街遊行，其後瘟疫果然停止。此後長洲島民每年皆舉辦太平清醮，以酬謝北帝神恩。其實，醮 就是祭祀 酬神之意。打醮...
大連的民俗是什麼誰知道大連民俗文化有什麼啊？急！！！
1 七家茶為大連茶鄉飲茶習俗，相傳起源於南宋，至今尚流傳茶鄉。每逢立夏之日，新茶上市，茶鄉家家烹煮新茶，並配以各色細果 糕點，饋送親友比鄰，以象徵鄰里之間的和睦相處。在大連的春節民間有敬元寶茶習俗。從農曆正月初一至初五，至親好友，相互往來，恭賀新喜。講究的人家，首先敬一杯元寶茶，在茶中加兩顆青橄欖，...
中國民族民俗文化的基本特徵有哪些
民俗文化大致包括三個 大的方面 物質民俗文化，以生產 交換 交通 服飾 飲食 居住等為主要內容 社會民俗文化，以家庭 親族 村鎮 社會結構 生活禮儀等為重點 精神民俗文化，包括信仰 倫理道德 民間口頭文學 民間藝術 遊藝競技等。中原地區民俗文化特色鮮明，斑斕多姿，集中體現在飲食 服飾 日常起居 生產...