夢見耶穌和架,夢見耶穌和十字架。

2021-03-04 05:57:30 字數 5576 閱讀 5833

1樓:匿名使用者

這是天主耶穌在招叫你,說明你是一個

有聖寵的人,你應該去天主教堂,那才是真正的主,因內為容也有人像你一樣,我知道有一個人,當他在佛教與天主教徘徊時,有一天他提出一個問題,他說,誰是真正的主,你顯現出來吧,那天晚上他做了一個夢,和你一樣,從此他就去到天主教了,而且還成了一個偉大的傳教士。我想你也一定是一個有能力的人,有能力有信德的人,好好選擇你的道路吧!希望你修煉成一個真正的聖人,天主很喜歡你,希望你會認識他!

2樓:匿名使用者

耶穌**愛你!去**教會吧!

3樓:匿名使用者

那是因為耶穌很愛你給你在夢中送信想讓你信仰他,不要再讓你信仰別的假神,因為世上只有一位真實真活的真神,那就是耶穌,你所信仰的佛是假神。十字架的意思我就不懂了 。耶穌愛你。。

4樓:***風玲小

神愛世人❤甚至將他的獨生子賜給我們每個人他是愛我們的?他不會害人的,我們在世上有苦難,在他裡面有平安

夢見天空中出現十字架和耶穌是什麼意思

5樓:為愛奮戰裴世豪

朋友,你信耶穌沒?我告訴你,你真有福,因為耶穌的救恩臨到你了。我給你說一個我的夢。

我以前夢見和兩個朋友在武漢長江大橋玩跳水運動,我們一起往下跳的,但是就在快要到水裡的時候,兩個朋友比我早幾秒鐘進水,一霎那,譁,整片水變成了火,地獄的熊熊烈火,就在那千鈞一髮之際,忽然,有一隻大手從天上降下來直到我面前,我就趕快緊緊的抱住那個大手的拇指,充滿驚恐的哭著喊著叫著,因為腳幾乎要挨著地獄的火。不敢鬆懈。這時候就有聲音說,你要信我,不然後果也和他們一樣。

那個時候我才信耶穌一個月左右,神就是這樣啟示我。引導我。

夢見耶穌,有什麼含義

6樓:愛神

朋友你好!我想這是主藉著夢告訴你,你所做的一些事讓神不喜悅,或者這些日子你已經遠離了主,主很生你的氣。你趕緊省察省察,在神面前悔改,讓神不要離開你。。。。

(我們都是主的孩子,難免犯錯,只要我們認識到自己錯了,並且悔改在神前,神會很快走近我們的。神愛你才提醒你。 這是我的一點感受,說錯了,請原諒。)

7樓:家在洛陽

沒有什麼含意,日有所思夜有所夢而已。另外透過這個事發現你這個人比較注重靈意,要謹慎自己免得入了迷惑,由其解經更不可單過分強調靈意,而要凡事遵循聖經的教導和聖靈的引導,有多少就瞭解多少,萬不可強解強求。解夢更是這樣,沒有人能夠不見其面而為其解夢的,因為其中不定因素太多了,具體你可以參考聖經約瑟和但以理的解夢。

另外你當知道神的公義,所以不要將時間和精力浪費在這些無益的事上面(太注重自己的得失就無益了,甚至注重屬靈的得失也是如此,要關心他人的得失),要花費精力在造就人的事奉上面,這樣就必蒙神的悅納。願神引領你!

8樓:放晴娃娃愛你

天哪,我和你做過一模一樣的夢,但我是因為有人在**耶穌而傷心

9樓:友友楓葉

和我一樣,我曾經夢見耶穌和以利亞先知,我覺得我倍受鼓舞,感覺非常美好!

我覺得是主耶穌喜悅我的改變,在那之後,我更積極的做服侍,查經,信心更堅定了!

你是有福的,希望你的靈命更快成長!

願主耶穌賜福你!

10樓:手機使用者

不要太在意這個夢,

也不要跟所有人說,

因為你所做的夢成百上千,

主的啟示臨到你是什麼你就做什麼,

沒有領悟的話,就不要張揚,

放在心裡,多看聖經,多親近主,不然真的離天國的路會越來越遠

11樓:匿名使用者

我以前聽過類似的夢,有的弟兄姐妹禱告中看到異象,看到耶穌張開雙臂擁抱她,還有的做夢夢見耶穌,但是都有一個特點,就是:沒有看到耶穌的面容,這點是很重要的,因為沒有人見過上帝,當然很多人見過耶穌,不過那個是耶穌在世上的時候,現在是後時期,如果有人聲稱夢見耶穌,且看到他的真容,那就值得懷疑了。上帝不會輕易的把自己的真容顯現給人看的。

通常夢見耶穌的人,都是需要特殊的鼓勵和激勵,也是一種耶穌傳遞愛的方式。你做這樣的夢或許就是上帝鼓勵你,是一種屬靈的需要,不要跟現實相結合。

12樓:蒙召人七

願你的心志、追求、悔改的信心與始祖雅各相像,願你抓住耶穌釘痕的手永不放鬆,得到主永生的冠冕。耶穌愛你!

13樓:19塵土

聖經的觀點

上帝通過夢向人傳達資訊嗎?

在這裡看下:

14樓:信神愛人

第一,夢到耶穌有什麼含義,我不知道,聖經上沒說。在你沒得到具體的啟示時,我建議你迴避這個問題,因為你也不知道,但神知道,所以相比問人,建議你先求問神。

第二,傳5:7 多夢和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏神。所以我看輕了異夢,也看輕了方言。持續的聽道通道,這才是走向真理的唯一途徑。

15樓:門徒雅各

總有些全能的**們在作亂。唱雙簧或者自問自答,運用各種花招和手段,總之就是迷惑人。假的在前,真的在後。

16樓:推背**密

證明耶穌已經回來了,是道成肉身成為人子顯現在末世。

17樓:jdl丨小柒

神的啟示 都在聖經上了 所以我們要謹慎 禱告吧

18樓:紅顏5丶為誰笑

耶穌是神父,那就是說你能長命百歲吧

19樓:天主教張樓教堂

日有所思夢有所想,是好事

20樓:**之翼

可以再說詳細一點嗎?

21樓:世上的一個罪人

你怎麼知道你夢見的是耶穌?

22樓:非可

如果你是白中人的話,那麼你中獎啦,,,,如果你是黃種人尤其是中國人,你自求多福吧

夢到耶穌了會怎樣

23樓:匿名使用者

**教佛教

一位無所不知、無所不在、無所不能, 創造宇宙萬物的全能者 。

否定上帝的存在與創造,世界的成因是依循 成 、 住 、 壞 、 空 的自然定律迴圈。

上帝的獨生子,他就是 道路、真理、生命 ,為世人的罪死在十字架上。

佛教中無任何一位為世人的罪而死, 人必須為自己的罪負責 。

苦難來自人的罪 ,當人向心中的慾望 ( 試探 ) 屈服時,他就會犯罪,而罪的結果就是靈性的死亡與生命的苦難。

受苦是人生的一部分,也是普世性的,而痛苦的根源是來自人性中的 貪、嗔、痴 。

靠著 耶穌**的救贖 並 接受耶穌**為生命的救主 ,罪可得赦免。

唯有靠著自己努力修行以 除去各種慾望 ( 七情六慾 ) ,並多行善功,直到 功德圓滿 才能得到解脫。

一、**教有上帝;佛教拜多神,或無神。

一切宗教皆有信仰,就是最低階的宗教有時也十分虔誠; 但重要的問題不是你有信仰,乃是你所信仰的是誰? 因為你所敬拜的神不同,你的生命人格、思想、生活、受用也隨之而異。青年人實在要謹慎選擇他的宗教、比選擇職業、婚姻更重要。

佛教在敬拜上,實在夠虔誠,只可惜敬拜多神。

而且那些神皆不是神。近年來新佛教有所覺悟,只敬拜釋迦、阿彌陀佛、及觀音菩薩;可惜這三位也不是神。觀世音菩薩尚在修行地位,阿隬陀佛不過是千億萬佛之一。

佛教中最尊貴者,當推釋迦佛,但釋迦佛也不是神。他並未叫人把他當神來敬拜。佛與眾生平等。

人人皆可成佛。

按佛學說:禽獸也可成佛。徹底說來,佛教是無神可敬拜的。

結果,佛教祖師把佛像劈開燒火。自己就是佛,自己就是宇宙間最高大的。可憐,卻不知道自己的渺小、微不足道、有多樣的軟弱、低能。

**教則不然,上帝即在古時藉著眾先知,曉諭人類,雖然在各民族,深淺不同,先知所知道的有限,但在這末世,藉著他的獨生子耶穌啟示於世人(來 1:1 )。 這位宇宙間獨一的真神上帝——耶和華,不但是真理,太初的道,自有永有,而且是最高權能、智慧、仁愛、聖潔、公義、有位格的獨一真神,這才是人類所應當敬拜的。

二、**教看世界是上帝所創造,有計劃,有目的的;佛教看世界是因緣和合,四大皆空,無計劃、無目的的。

佛教看這閻浮提娑婆世界,眾苦充滿,都是由於一切眾生業感而來,果報而來,故佛教徒看不出被造之物、大自然界之美,及上帝創造之恩典。**徒則不然,以為世界萬物俱是天父上帝所創造,奇偉美麗無比,其中蘊藏財寶丰富,用之不盡,取之不竭。人苟能靈能眼開了,則無論太空宇宙之大,原子之小,處處皆可見到上帝創造之奧妙。

吾人對於山水花鳥,**美術,在在皆可寄情欣賞.因為這一切,皆是天父上帝為人類預備的。

三、**教看人生是樂觀的;佛教看人生是痛苦煩惱的。

佛教看人生有八苦,故不願來生再做人;**教則不然,無論**、美術、科學,皆應努力研究。家庭、社會、世界,皆要努力服務。以為愈能做得多,愈能榮耀上帝。

四、**教看人與禽獸有分別;佛教看眾生平等。

佛教之所謂眾生,是指胎,卵,溼,化一切生物。佛教又謂一切眾生六道輪迴。所以不敢吃牛豬雞鴨,以為恐怕是祖宗投胎,吃到了自己的祖宗。

縱然不是祖宗投的胎,也不可吃。因為一切眾生,佛性平等,殺一眾生,來生要投為牛豬雞鴨被殺,以償還業報。故有買魚投之江河以放生,買豬牛送到廟中去養老。

**教則主張; 人與獸之間是大有分別的,上帝創造萬物之時,唯有人有上帝的形象(品格).唯人有上帝的靈氣(pueuma)。 其餘一切生物,只不過有魂(psyche),有血氣生命而已。佛教徒時常批評**教的愛狹小,只愛人,而不愛禽獸。

其實不然,應該說:佛教的愛不正確,過份注重禽獸,而了忽略愛人之特殊。

五、**教勸人信耶穌,出發點是赦罪得救;佛教勸人信佛修行,出發點是離苦得樂

佛教徒出家,或吃齋唸佛,集功德,原因都是為離苦得樂。修修來生,或圖往生西方。出發點,並不是想到罪的問題,只想到苦的問題。

此又與**教不同,**教叫人頭一件想到罪的問題,倒並不一定要離苦,甚至要甘心樂意吃苦,背十字架,在家庭中、在社會中,愛人、服事人。

六、**教有救恩;佛教講因果。

這是基佛二教最大區別: 釋迦佛只是教主、導師 ,指示人離苦得樂,教導人自已修行之方法。他並未說:

我能代替眾生擔罪,只要信我就得救。 耶穌則不然,聖經清楚地說:我的寶血,是為你們的罪流出來,使罪得赦(太廿六28).信的人就有永生(約三15)。

七、**教的究竟是永生;佛教的歸宿是涅盤。

佛教修行之目的,是在乎八涅盤。涅盤梵音(nirvana)意為寂滅(tranquil extinction),是令人很難捉摸的名詞。到底進入究竟涅盤後,還有我(inividuality)沒有?

我問過好多法師,回答卻是不同。有的說仍有我存在,有的說那時絕對沒有我存在了。如一滴水歸入大海,還有一滴水嗎?

有的說:一滴水固然歸入大海,其滴水之相,了無可得,但此一滴水性還是存在於眾水之中而未消滅的、甚至有兩可的回答說:存在,不存在。

存在是因為涅盤是不生不滅,不增不減,不垢不淨,回到法性實相。不存在是法性本來空寂。達摩說:

本來無一物的境界。 **教對此問題,卻有了相當確切的回答,就是肯定說有永生。永生希臘原文(zoen aionion),乃指屬靈的生命--屬上帝的生命。

此生命人在世時就能得到,假若此人真能悔改重生的話。

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架代表的不是愛情和溫柔是嗎,十字架代表的不是愛情和溫柔是嗎

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