1樓:匿名使用者
這種說法是從劉歆的新五德終始歷史學說延伸而來的。其間過程較為複雜,可版參考知友至尊天
權可汗的文章(見網頁連結)
劉歆的新五德終始說不是隨心所欲的杜撰,而是有著明確的政治動機,那就是要為西漢末年政權危機尋求出路。當然,劉歆拿出了充分的歷史依據,並且與鄒衍以來人們古史觀念的不斷變化緊密相連。劉歆的新五德終始說蘊含有豐富的歷史思想,它第一次以五德終始言歷史王朝的正閏,以「偽秦論」將秦皇朝排除於歷史王朝的統序之外,從而全面揭示了中國史學史上的正閏之辨。
(參考汪高鑫〈論劉歆的新五德終始歷史學說〉)
三國演義裡說蜀是土德,魏是水德,吳是木德
2樓:全身骨刺我玄冥
漢是火德,曹魏是土德,蜀漢是水德,吳是木德,所以晉是金德,最後天下歸晉
這種說法是從劉歆的新五德終始歷史學說延伸而來的。其間過程較為複雜,可參考知友至尊天可汗的文章
劉歆的新五德終始說不是隨心所欲的杜撰,而是有著明確的政治動機,那就是要為西漢末年政權危機尋求出路。當然,劉歆拿出了充分的歷史依據,並且與鄒衍以來人們古史觀念的不斷變化緊密相連。劉歆的新五德終始說蘊含有豐富的歷史思想,它第一次以五德終始言歷史王朝的正閏,以「偽秦論」將秦皇朝排除於歷史王朝的統序之外,從而全面揭示了中國史學史上的正閏之辨。
(參考汪高鑫〈論劉歆的新五德終始歷史學說〉)
同時還有各朝代的五行推演:
夏朝屬木德,商朝屬金德,周朝屬火德,秦朝屬水德,西漢屬土德,所以西漢滅秦平楚(火德),新朝屬金德,東漢屬火德,曹魏屬土德,蜀漢屬火德,孫吳屬木德,晉朝屬金德,北魏屬水德,北周屬木德,隋屬火德,唐朝屬土德,後梁屬金德,後唐屬土德,後晉屬金德,後漢屬水德,後周木德,遼朝屬水德,宋朝屬火德,金朝屬土德,元朝屬金德,明朝屬火德,清朝屬水德
3樓:膏都鹽海
吳應該是火吧,江東縱火犯不是蓋的,火燒赤壁,火燒連營。
漢是火德,曹魏是土德,蜀漢是水德,吳是木德,所以晉是金德,最後天下歸晉
4樓:匿名使用者
這種說法是從劉歆的新五德終始歷史學說延伸而來的。其間過程較為複雜,可參考知友至回
尊天可答汗的文章(見網頁連結)
劉歆的新五德終始說不是隨心所欲的杜撰,而是有著明確的政治動機,那就是要為西漢末年政權危機尋求出路。當然,劉歆拿出了充分的歷史依據,並且與鄒衍以來人們古史觀念的不斷變化緊密相連。劉歆的新五德終始說蘊含有豐富的歷史思想,它第一次以五德終始言歷史王朝的正閏,以「偽秦論」將秦皇朝排除於歷史王朝的統序之外,從而全面揭示了中國史學史上的正閏之辨。
(參考汪高鑫〈論劉歆的新五德終始歷史學說〉)
5樓:相忘於江湖之中
曹魏代漢,漢是火,怎麼魏變成土?土克火嗎?晉滅魏,又怎麼金克土?
曹魏以土德為正統,蜀漢就必須屬水德,因為土克水
6樓:巨蟹
五德之說是中國復戰國制時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。常常以這個學說來為歷史變遷、王朝興衰作解釋。
問題錯誤的認為曹魏屬土,蜀漢就必須屬水。其實是對五行相剋的片面認識所導致的。
古人認為正確的五行相剋順序為,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
所以,三國時期,因為劉備號稱自己是漢室正統,仍是火德的赤色;孫權剛開始也爭黃色的火德,後來要為漢報仇,按照五德相剋的理論,就採用了木克土的木德,所以東吳的世界是青色。
其實魏國不是土德,而是水德,晉朝不是金德,而是木德
7樓:七七小噴友
相剋相生,這是從相生角度來說的,漢是火德,曹魏繼之,所以是土德,土生金,所以代魏而生的晉代就是金德。
曹魏以土德為正統,蜀漢就必須屬水德,因為土克水
五德之說是中國復戰國制時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。常常以這個學說來為歷史變遷 王朝興衰作解釋。問題錯誤的認為曹魏屬土,蜀漢就必須屬水。其實是對五行相剋的片面認識所導致的。古人認為正確的五行相剋順序為,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。所以,三國時期,因為劉備號稱自己是漢室正統,仍是火德的...
PS裡德路徑是幹什麼德
路徑 在photoshop中是使用貝賽爾曲線所構成的一段閉合或者開放的曲線段。貝賽爾是1962年法國雷諾汽車公司的peb構造的一種以 無窮相近 為基礎的引數曲線，以此曲線為基礎，完成了一種曲線與曲面的設計系統unisurf，並於1972年在該公司應用。貝賽爾的方法將函式無窮逼近同集合表示結合起來，使...
我這是德牧嗎，還是德牧串串,我家的狗狗是德牧還是串串還是中華田園犬呢？
就是各品種狗狗雜交而來，德牧串串是德牧的一種輕微雜交的狗狗 不像德牧串串，給你看看我的德牧串串 這個就是一般的bai 玩具狗俗稱du串串狗哦，很可愛，zhi抵抗力很強的，特別dao好養的。狗狗需專要做好驅蟲工作，體屬內驅蟲按照準確的驅蟲時間，在狗狗4周 8周 12周大時都是要各驅蟲一次的，在狗狗滿1...