關於種田辛苦的詩詞,關於人性的詩詞

2021-03-04 05:29:29 字數 6342 閱讀 4272

1樓:匿名使用者

鋤禾日當午,汗滴禾下土。

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

關於人性的詩詞

2樓:蘇州市凌雲工藝扇廠

人性迴歸

人性的迴歸是做人的底線

是為人處世的基本原則

是讓人的心靈迴歸於自然

人性迴歸不是隨便

不是為人處事的左右逢源

它杜絕的是醜陋

崇尚的是良知和友善

崇尚的是正義與果敢

人性迴歸崇尚的不是金錢

不是慾望的貪婪

它崇尚的是人間有大愛

讓理性迴歸於事物的本源

人性迴歸

就是通達則兼濟天下

窮則獨善其身

人性迴歸

就是讓人活的瀟灑

活的有尊嚴

3樓:尋振華孟裳

經齒冷於雪,勸人投此珠。願隨金騕褭,走置錦屠蘇。路遠思恐泥,興深終不渝。獻芹則小小,薦藻明區區。萬里露寒殿,開冰清玉壺。君王納涼晚,此味亦時須。——杜甫《槐葉冷淘》

美人卷珠簾,深坐蹙蛾眉。但見淚痕溼,不知心恨誰。——李白《怨情》

幾行歸塞盡,念爾獨何之。暮雨相呼失,寒塘欲下遲。渚雲低暗度,關月冷相隨。未必逢矰繳,孤飛自可疑。——崔塗《孤雁》

碧天涼冷雁來疏,閒望江雲思有餘。秋館池亭荷葉後,野人籬落豆花初。無愁自得仙人術,多病能忘太史書。——李郢《江亭晚望》

4樓:諸葛恕褚女

那無果花,噙著晨露,散落馨香馥郁,夢著水中月,鏡中花,擁著世上的快意和夢幻,醉也好睡也好,都是一世的絕美純情。它無意於紛爭,無意於刻意追逐,它有心在於淡泊,輕巧如雲,朦朧如霧。它的心在於樸實無華,悄然無聲。

好多時候,人們太過執著,為了爭得一個過程的結果而糾纏不休,然而,在得到了結果之後就愧疚不迭。想來,幾千年的歷史,都已化作雲煙,只留下幾本厚厚有古書。其中的銷煙,戰火,禍事,有好多都緣於幾人的私心,貪慾。

有好多都大可不必。我們既然無法改變歷史,那麼,在我們書寫今天時,我們不應該不明白一個事實:那就是好多時候好多事,我們不應庸人自擾。

農民伯伯種地的辛苦,同樣題裁的古詩有哪些

5樓:匿名使用者

《憫農》二首、《觀刈麥》、《歸園田居》之

三、《四時田園雜興》

關於種田辛苦的詩詞有哪些?

6樓:匿名使用者

1.《觀刈復麥》

唐代:白居易

田家制少閒月,五月人倍忙。

夜來南風起,小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,

相隨餉田去,丁壯在南岡。

足蒸暑土氣,背灼炎天光,

力盡不知熱,但惜夏日長。

復有貧婦人,抱子在其旁,

右手秉遺穗,左臂懸敝筐。

聽其相顧言,聞者為悲傷。

家田輸稅盡,拾此充飢腸。

今我何功德?曾不事農桑。

吏祿三百石,歲晏有餘糧,

念此私自愧,盡日不能忘。

2.《陶者》

宋代:梅堯臣

陶盡門前土,屋上無片瓦。

十指不沾泥,鱗鱗居大廈。

3.《詠田家 / 傷田家》

唐代:聶夷中

二月賣新絲,五月糶新谷。醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。

我願君王心,化作光明燭。不照綺羅筵,只照逃亡屋。

4.《農家》

唐代:顏仁鬱

半夜呼兒趁曉耕,羸牛無力漸艱行。

時人不識農家苦,將謂田中谷自生。

5.《觀田家》

唐代:韋應物

微雨眾卉新,一雷驚蟄始。

田家幾日閒,耕種從此起。

丁壯俱在野,場圃亦就理。

歸來景常晏,飲犢西澗水。

飢劬不自苦,膏澤且為喜。

倉稟無宿儲,徭役猶未已。

方慚不耕者,祿食出閭里。

寫農民伯伯辛苦勞作的古詩有哪些?

7樓:blackpink_羅捷

一、懶向沙頭醉二瓶,喚君同賞小窗明。夕陽吹角最關情。忙日苦多閒日少,新愁常續舊愁生。

客中無伴怕群行。

白話釋義:懶懶地走向沙頭去喝兩瓶致醉,叫你來小窗同賞明月。夕陽吹角最關情。忙著日苦多空閒的日子少,新愁常續舊愁生。客人中沒有伴害怕群行

朝代:宋

出處:浣溪沙

二、奔走朝行內,棲遲林墅間。多因病後退,少及健時還。斑白霜侵鬢,蒼黃日下山。閒忙俱過日,忙校不如閒。

白話釋義:奔跑朝行內,遊息山林別墅之間。多因病後退,年輕和健康時返回。白髮鬢霜侵,蒼黃太陽下山。閒忙一起過日子,忙校不如閒。

朝代:唐

出處:閒忙

三、白苧新袍入嫩涼。春蠶食葉響迴廊。禹門已準桃花浪,月殿先收桂子香。 鵬北海,鳳朝陽。又攜書劍路茫茫。明年此日青雲去,卻笑人間舉子忙

白話釋義:白苧新袍入嫩涼。準備來年春蠶食葉響迴廊。禹門已準桃花浪,月殿先收桂子香。鵬北海,鳳朝陽。又攜書劍路茫茫。第二年這一天青雲離開,卻笑人間舉子忙

朝代:宋

出處:鷓鴣天·白苧新袍入嫩涼

四、百里西風禾黍香,鳴泉落竇谷登場。老牛粗了耕耘債,齧草坡頭臥夕陽。

白話釋義:陣陣西風,吹過平原,帶來了禾黍的芳香;濺濺流泉,瀉入溝渠,打穀場上一片繁忙。只有它經過了一年辛勤耕耘的老牛,閒適地躺在山坡上,嚼著草,沐浴著金色的夕陽。

朝代:宋代

出處:禾熟

五、屋上春鳩鳴,村邊杏花白。持斧伐遠揚,荷鋤覘泉脈。 歸燕識故巢,舊人看新曆。臨觴忽不御,惆悵遠行客。

白話釋義:屋上有一隻春鳩在鳴叫,村邊開著大片的白色杏花。手持斧子去整理桑樹那長長的枝條,扛起鋤頭去察看泉水的通路。

去年的燕子飛回來了,好像認識它的舊巢。屋裡的舊主人在翻看新年的日曆。舉杯欲飲,又停了下來,想到離開家園作客在外的人,不由惆悵惋惜。

朝代:唐代

出處:春中田園作

8樓:匿名使用者

寫農民伯伯辛苦勞作的古詩有:《古風二首 》、《憫農二首》、《觀刈麥》、《歸園田居》之

三、《賣炭翁》。

1、《古風二首 》

唐代:李紳

春種一粒粟,秋收萬顆子。

四海無閒田,農夫猶餓死。

賞析:詩一開頭,就以「一粒粟」化為「萬顆子」具體而形象地描繪了豐收,用「種」和「收」讚美了農民的勞動。第三句再推而廣之,展現出四海之內,荒地變良田,這和前兩句聯起來,便構成了到處碩果累累,遍地「**」的生動景象。

「引滿」是為了更有力的「發」,這三句詩人用層層遞進的筆法,表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力,這就使下文的反結變得更為凝重,更為沉痛。「農夫猶餓死」,它不僅使前後的內容連貫起來了,也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收,而他們自己還是兩手空空,慘遭餓死。

詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索「是誰製造了這人間的悲劇」這一問題。詩人把這一切放在幕後,讓讀者去尋找,去思索。要把這兩方綜合起來,那就正如馬克思所說的:

「勞動替富者生產了驚人作品(奇蹟),然而,勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿,但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美,但是給勞動者生產了畸形。

」譯文:春天只要播下一粒種子,秋天就可收穫很多糧食。

普天之下,沒有荒廢不種的田地,勞苦農民,仍然要餓死。

2、《憫農二首》

唐代:李紳

鋤禾日當午,汗滴禾下土。

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

賞析:此詩一開頭就描繪在烈日當空的正午,農民依然在田裡勞作,那一滴滴的汗珠,灑在灼熱的土地上。這就補敘出由「一粒粟」到「萬顆子」,到「四海無閒田」,乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的;這也為下面「粒粒皆辛苦」擷取了最富有典型意義的形象,可謂一以當十。

它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜,終年辛勤勞動的生活。「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦」,不是空洞的說教,不是無病的呻吟;它近似蘊意深遠的格言,但又不僅以它的說服力取勝,而且還由於在這一深沉的慨嘆之中,凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

譯文:盛夏中午,烈日炎炎,農民還在勞作,汗珠滴入泥土。

有誰想到,我們碗中的米飯,粒粒飽含著農民的血汗。

3、《觀刈麥》

唐代:白居易

田家少閒月,五月人倍忙。

夜來南風起,小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,

相隨餉田去,丁壯在南岡。

足蒸暑土氣,背灼炎天光,

力盡不知熱,但惜夏日長。

復有貧婦人,抱子在其旁,

右手秉遺穗,左臂懸敝筐。

聽其相顧言,聞者為悲傷。

家田輸稅盡,拾此充飢腸。

今我何功德?曾不事農桑。

吏祿三百石,歲晏有餘糧,

念此私自愧,盡日不能忘。

賞析:《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感於當地人民勞動艱苦、生活貧困所寫的一首詩,作品對造**民貧困之源的繁重租稅提出指責.對於自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚,表現了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。這首詩作於唐憲宗元和二年,詩人三十六歲。

周至縣在今陝西省西安市西。縣尉在縣裡主管緝捕盜賊、徵收捐稅等事。正因為白居易主管此事;所以他對勞動人民在這方面所受的災難也知道得最清楚:

詩人想到自己四體不勤卻飽食祿米,內心十分慚愧。於是直抒其事,表達了對勞動人民的深切同情。

譯文:農民終年沒有閒暇,到了五月加倍繁忙。

夜裡吹來暖暖南風,地裡小麥蓋壟熟黃。

婦女用筐挑著食物,孩子提壺盛滿水湯。

相伴到田裡送飯食,男人勞作在南山岡。

腳被地面熱氣燻蒸,背烤著火辣的陽光。

精疲力竭不覺酷熱,只是珍惜夏日天長。但:只。惜:盼望。

又見一位貧苦農婦,抱著孩子跟在人旁。

右手拿著撿的麥穗,左臂掛著一個破筐。

聽她回頭述說家境,聽的人都為她悲傷。

為了繳稅家田賣盡,靠撿麥穗填充飢腸。

如今我有什麼功德,從來沒有種田採桑。

一年俸祿有三百石,到了年底還有餘糧。

想到這些暗自慚愧,整日整夜念念不忘。

4、《歸園田居》之三

魏晉:陶淵明

種豆南山下,草盛豆苗稀。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使願無違。

賞析:在本詩中陶淵明卻勇敢地反對了傳統觀念,衝破了陳舊的精神枷鎖,毅然地告別官場,辭去了彭澤縣令,不做勞心治人的「君子」;決然地返回家園,心甘情願地扛起了鋤頭,辛勤地躬耕壟畝,偏要做個勞力的「小人」。這等無畏的精神,美好的人格,高尚的境界,贏得了後世多少人的稱讚、欽佩乃至效仿。

譯文:我在南山下種植豆子,地裡野草茂盛豆苗豌稀。

清晨早起下地剷除雜草,夜幕降披月光扛鋤歸去。

狹窄的山徑草木叢生,夜露沾溼了我的衣。

衣衫被沾溼並不可惜.只希望不違揹我歸耕田園的心意。

5、《賣炭翁》

唐代:白居易

賣炭翁,伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。

夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。

牛困人飢日已高,市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。

一車炭,千餘斤,宮使驅將惜不得。

半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。

賞析:這首詩具有深刻的思想性,藝術上也很有特色。詩人以「賣炭得錢何所營,身上衣裳口中食」兩句展現了幾乎瀕於生活絕境的老翁所能有的唯一希望。

這是全詩的詩眼。其他一切描寫,都集中於這個詩眼。在表現手法上,則靈活地運用了陪襯和反襯。

以「兩鬢蒼蒼」突出年邁,以「滿面塵灰煙火色」突出「伐薪、燒炭」的艱辛,再以荒涼險惡的南山作陪襯,老翁的命運就更激起了人們的同情。而這一切,正反襯出老翁希望之火的熾烈:賣炭得錢,買衣買食。

老翁「衣正單」,再以夜來的「一尺雪」和路上的「冰轍」作陪襯,使人更感到老翁的「可憐」。而這一切,正反襯了老翁希望之火的熾烈:天寒炭貴,可以多換些衣和食。

接下去,「牛困人飢」和「翩翩兩騎」,反襯出勞動者與統治者境遇的懸殊;「一車炭,千餘斤」和「半匹紅紗一丈綾」,反襯出「宮市」掠奪的殘酷。而就全詩來說,前面表現希望之火的熾烈,正是為了反襯後面希望化為泡影的可悲可痛。

譯文:有位賣炭的老翁,整年在南山裡砍柴燒炭。

他滿臉灰塵,顯出被煙熏火燎的顏色,兩鬢頭髮灰白,十個手指也被炭燒得很黑。

賣炭得到的錢用來幹什麼?買身上穿的衣裳和嘴裡吃的食物。

可憐他身上只穿著單薄的衣服,心裡卻擔心炭賣不出去,還希望天更寒冷。

夜裡城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。

牛累了,人餓了,但太陽已經升得很高了,他們就在集市南門外泥濘中歇息。

那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰啊?是皇宮內的太監和太監的手下。

太監手裡拿著文書,嘴裡卻說是皇帝的命令,吆喝著牛朝皇宮拉去。

一車的炭,一千多斤,太監差役們硬是要趕著走,老翁是百般不捨,但又無可奈何。

那些人把半匹紅紗和一丈綾,朝牛頭上一掛,就充當炭的價錢了。

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