1樓:匿名使用者
最接近天堂的地方~**
天府之國~四川
塞上江南~寧夏
水果之鄉~臺灣
詳細追問,望採納。
形容雲南美景的詞語
2樓:那生活要拼搏
1. 當四季只剩下春天,當一片土地紅得耀眼,當皚皚白雪鋪滿了雪山,當烈風吹遍飄動
專的經幡屬,當彩雲又在藍天浮現,此刻,我已置身彩雲之南。
2. 那裡春光明媚,陽光暖暖,冬季的昆明到處是一片春意盎然。
3. 藍色的天空上飄著美麗的白雲,整個感覺好像是在空調房裡一樣舒服。在石林這兒將女兒稱為金花,當金花們穿上漂亮的民族服裝,真是一副靚麗的風景線。
4. 黑龍潭的水真靜啊,靜的像一面鏡子;黑龍潭的水真綠啊,綠得彷彿那是一塊無暇的墨翠。
民族服飾與地理環境的關係
3樓:白色的明
1、服飾的原材料源於不同的地理環境
我國**帶的浙江杭嘉湖地區、廣東的珠江三角洲是我國蠶絲的生產基地,人們穿戴的各種絲稠就**於桑蠶。我國西北內陸的太陽輻射強的新疆地區是我國長絨棉的最重要產區,人們鍾愛的羊毛衫與皮製衣物,原料主要源於我國西部牧區盛產的羊毛和各種皮革。
2、服飾樣式與地域特徵密切相關
在我國東北的鄂倫春、達翰爾、鄂溫克等到民族的服飾與西南少數民族的服飾就是因為氣溫的不同,在質地、款式等到方面出現了很大的差異;眾所周知世界屋脊、日溫差比較大的青藏高原,藏民們時常穿一個露胳顯臂的「不對稱」大袍,也就是穿皮袍僅套一袖,適應青藏高原多變的氣候。
3、服飾變化與氣候變化緊相關
在春、夏、秋、冬四季分明的地區,就有按照季節變化換穿單、夾、棉、皮的習俗,目前,人們一般都要購置幾套與季節相適應的衣服,比如夏季男士的短袖、春秋季節的休閒裝,冬季的滑雪衫、皮夾克和羊毛衫等。然而在四季如春的雲南昆明一帶,則形成了人們「四季服裝同穿戴」的另一番人文景觀。
4樓:匿名使用者
各具特色的地理環境,孕育了絢麗多姿的民族
服飾。各民族地理環境的差異導致服飾的多樣,例如:
1、藏族服飾:青藏高原晝夜溫差大,藏族人民常用"一山有四季,十里不同天"來形容多變的天氣。即使是夏季,也是早晨冷,中午熱。
牧民外出要穿著保暖的藏袍,一到中午,又熱得受不了,於是只得穿一隻袖子,甚至兩隻袖子都不穿,圍系在腰間。一到傍晚,天氣又變冷,兩隻袖子又都得穿上。**牧民有時離家遠出,夜宿在外,也常用寬大的衣服來蓋體暖身。
2、苗族服飾:苗族分佈較廣,支系眾多。服飾有明顯的地域差異。
婦女較典型的裝束是短上衣,百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主,普遍使用獨具特色的蠟染、刺繡工藝。裙子以白色、青色居多,服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面,都極具民族風格。
配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見,苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智,至今仍保持自己的民族特色。
3、白族服飾:大理白族是中國西南地區各民族中經濟較為發達,文化水平較高的民族。早在3千多年前,白族先民就以磨製的石斧、石刀、骨角器作為生產工具,生息和勞動在洱海地區。
長期勞動形成的審美觀和民族風情,突出體現在白族服飾中,白族崇尚白色,衣物以白色為貴,再配以色彩對比明快而映襯協調、挑繡精美的披掛,充分反映了白族人在服裝藝術上的高度智慧。
4、土家族服飾:土家族男子過去穿琵琶襟上衣,纏青絲頭帕。婦女著左襟大褂,滾二三道花邊,衣袖比較寬大,下著鑲邊筒褲或八幅羅裙,喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物。
土家族現在平日著裝已沒有民族特色,只有喜慶節日、隆重集會或邊遠山村,才有傳統民族服飾展示風采的機會。
5、傣族服飾:傣族多居住在我為雲南的**帶地區,擅長農耕和水稻種植。傣族人在生活習俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半島諸國文化。
傣族男子多穿圓領大襟或對襟小衫,下著長褲,白布或藍布包頭。婦女穿長筒裙和短衫,梳各種髮式。傣族人民崇拜孔雀和大象,常將孔雀和大象的圖案編織在衣物上。
5樓:淺淺笑意
其關係是地理環境影響民族服飾特徵。民族文化與地理環境有著深遠的關係,各地自然條件的差異,形成了不同的生產特點和生活習慣、生產、生活方式,孕育了各具特色,就地取材,有其獨特文化歷史淵源,因地制宜的服飾。
服飾實際上是一個民族的標誌,也代表了一個地區的形象。它的功能一是遮風祛寒,二是裝飾美觀。但是,由於受到地理環境和情感的影響,千差萬別,千變萬化,無不打上這一地區的烙印。
因此,從某種意義上講,是地理環境和情感造就了民族服飾。
擴充套件資料:
各民族服飾與地理環境的關係:
1.維吾爾族傳統的民族服裝為男子穿繡花襯衣,外套斜領、無鈕釦的「裕袢」,「裕袢」身長沒膝,外繫腰帶。在北疆因天氣較寒冷,外套常常有鈕釦,婦女則喜歡穿色彩豔麗的連衣裙,外面往往還套穿繡花背心。
男女皆喜歡頭戴繡花小帽,腳穿長筒皮靴。
維吾爾族在此服裝用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮,婦女喜歡豔麗的衣物,並以耳環、戒指、手鐲、項鍊等飾物點綴。手工刺繡是維吾爾族的傳統工藝,襯衣、背心及小圓帽上所繡的花紋圖案都十分精美。
2.苗族、布依族、侗族、瑤族、水族、彝族等少數民族的服飾,也與他們生活的地理環境和傳統文化習習相關。
(1)最具特色的是侗族,他們的蠟染聞名於世,成為貴州地區亮麗的風情線。由於這一地區地質構造複雜,山大溝深,林木茂密,溶洞暗河遍佈。長期以來與世隔絕,交通不便,為了生存,他們自己紡紗織布,加工洗染。
這種用傳統手工藝製作的布料厚實、美觀、耐用,可穿、可佩、可戴、可提,不僅有實用價值,更有觀賞價值,近年來又成為旅遊開發專案之一。
(2)作為重要民族的傣族,他們的傳統服飾,男子多穿對襟或大襟無領短衫,肥筒長褲,也有少數人穿深色筒裙,用白、青、淺藍、淡黃色的布包頭。女子服飾因地域不同而有明顯差異。
西雙版納的婦女上穿白色、緋色或淡綠色緊身窄袖短衫,下著各種花樣的長及腳面的筒裙,束銀腰帶,喜歡留長髮,並挽髻於頂,插上梳子或鮮花,典雅大方;也有用大布巾包頭的。
德巨集和耿馬的婦女上穿齊腰短衣,下著色彩豔麗的筒裙,髮髻位於腦後,餘發散拖一綹在背後。服飾衣料過去為土布,現多為絲綢、細花布,更顯傣女亭亭玉立、婀娜多姿的身材。
3.彩雲之南的傣族、僳僳族、白族、哈尼族等少數民族,由於生活在祖國的西南邊疆,這裡氣候宜人,山川秀麗,天藍水碧,風景如畫。他們的服飾色彩豔麗,輕柔飄逸,女人們的裙子有擺裙,有長裙,有褶裙。
特別是傣家婦女穿的筒裙,五顏六色,美麗得像孔雀開屏,不僅好看而且合身適用。由於這裡地處邊陲,過去封閉落後,觀念保守,所以,很少有短裙。瓦族婦女的裙子也是筒裙,但沒有傣族筒裙長,色彩以黑、紅相間為主,這與她們生活的地理環境有關。
4.我國廣大的平原和丘陵地區,是重要的農耕地帶和人口集中區域,生活在這裡的廣大同胞以漢族為主,服飾介於高原和水鄉之間。生活在東南沿海地區的漁民,服飾與其他各地區民族的服飾相比較,則是最簡潔不過的了。
漁民們長年生活在氣候溫熱溼潮的水上作業,捕魚打撈,穿著簡練、輕便、易於晾晒的服裝,這完全是由於地理環境而形成的。
5.貴州東南部地區的婦女,將多種圖騰崇拜的形象融合於一體,以水牛的頭和角、羊胡、蝦鬚、蛇身、魚尾等整合為意象中的「苗龍」形象,刺繡在自己的衣服和圍裙上,表達自己的民族信仰。
6樓:匿名使用者
服飾與地理環境關係 服飾的原材料源於不同的地理環境。我國**帶的浙江杭嘉湖地區、廣東的珠江三角洲是我國蠶絲的生產基地,人們穿戴的各種絲稠就**於桑蠶。我國西北內陸的太陽輻射強的新疆地區是我國長絨棉的最重要產區,人們鍾愛的羊毛衫與皮製衣物,原料主要源於我國西部牧區盛產的羊毛和各種皮革。
第二,服飾樣式與地域特徵密切相關,在我國東北的鄂倫春、達翰爾、鄂溫克等到民族的服飾與西南少數民族的服飾就是因為氣溫的不同,在質地、款式等到方面出現了很大的差異;眾所周知世界屋脊、日溫差比較大的青藏高原,藏民們時常穿一個露胳顯臂的「不對稱」大袍,也就是穿皮袍僅套一袖,適應青藏高原多變的氣候;又如在炎熱乾旱的阿拉伯地區,人們鍾情於身著白色寬大鬆馳的長袍。第三,服飾變化與氣候變化緊相關。在春、夏、秋、冬四季分明的地區,就有按照季節變化換穿單、夾、棉、皮的習俗,目前,人們一般都要購置幾套與季節相適應的衣服,比如夏季男士的短袖、襯衫、t恤與女士們的連衣裙,春秋季節的休閒裝,冬季的滑雪衫、皮夾克和羊毛衫等。
然而在四季如春的雲南昆明一帶,則形成了人們「四季服裝同穿戴」的另一番人文景觀。
我國地域遼闊,地形地貌複雜,民族眾多。由於地理環境的巨大差異,生活在各自不同環境區域中的各族人民,身著各式各樣的絢麗多彩的民族服飾,無不體現著所處的地理環境特色和民族風情。可以概括為牶北長南短,北寬南窄,北裘南絲,北厚南薄。
青藏高原地區,主要人口為藏族,他們生活的地方,海拔高,氣溫低,冬季漫長,夏季短暫,因而他們一年四季都穿著長袍,冬季皮袍,夏季棉袍,袖長寬鬆,白天當衣,晚上當被。為了生活方便不論男女都將右膊裸露在外,袖子別在腰間。每逢節會,歡歌四起,長空舞袖。
「我家住在黃土高坡,大風從坡上刮過。」這是黃土高原的真實寫照。由於這種惡劣的地理環境和嚴酷的氣候條件,使黃土地上人們的服裝另有一番情景。
冬天人們穿著老羊皮襖,頭上裹著白羊肚手巾。夏季白布的尕汗褡兒,青布的黑夾夾兒,是這一地區典型的民族服裝。
生活在新疆天山南北地區的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、俄羅斯等少數民族兄弟的服飾,則明顯的帶有西亞各國和俄羅斯的特色,這顯然是由於地理環境因素而形成的。
居住在雲貴高原的苗族、布依族、侗族、瑤族、水族、彝族等少數民族的服飾,也與他們生活的地理環境和傳統文化習習相關。最具特色的是侗族,他們的蠟染聞名於世,成為貴州地區亮麗的風情線。由於這一地區地質構造複雜,山大溝深,林木茂密,溶洞暗河遍佈。
長期以來與世隔絕,交通不便,為了生存,他們自己紡紗織布,加工洗染。這種用傳統手工藝製作的布料厚實、美觀、耐用,可穿、可佩、可戴、可提,不僅有實用價值,更有觀賞價值,近年來又成為旅遊開發專案之一。
「上有天堂,下有蘇杭。」這是千百年來人們對江南地區的形容和嚮往。河流密佈,湖海相連,雨量充沛,氣候溼潤,地勢平坦,植物茂盛。
在這種地理環境中生活的各民族同胞,他們的服飾天人合一,環境造就,典雅別緻,小巧玲瓏,以薄、短、輕、柔、豔而著稱。
彩雲之南的傣族、傈僳族、白族、哈尼族等少數民族,由於生活在祖國的西南邊疆,這裡氣候宜人,山川秀麗,天藍水碧,風景如畫。他們的服飾色彩豔麗,輕柔飄逸,女人們的裙子有擺裙,有長裙,有褶裙。特別是傣家婦女穿的筒裙,五顏六色,美麗得像孔雀開屏,不僅好看而且合身適用。
由於這裡地處邊陲,過去封閉落後,觀念保守,所以,很少有短裙。瓦族婦女的裙子也是筒裙,但沒有傣族筒裙長,色彩以黑、紅相間為主,這與她們生活的地理環境有關。
我國廣大的平原和丘陵地區,是重要的農耕地帶和人口集中區域,生活在這裡的廣大同胞以漢族為主,服飾介於高原和水鄉之間。生活在東南沿海地區的漁民,服飾與其他各地區民族的服飾相比較,則是最簡潔不過的了。漁民們長年生活在氣候溫熱溼潮的水上作業,捕魚打撈,穿著簡練、輕便、易於晾晒的服裝,這完全是由於地理環境而形成的。
服飾是一個民族的標誌,也代表了一個地區的形象。它的功能一是遮風祛寒,二是裝飾美觀。但是,由於受到地理環境的影響,千差萬別,千變萬化,無不打上這一地區的烙印。
因此,從某種意義上講,是地理環境造就了民族服飾。
形容貪婪與之相近的詞語，形容貪婪的成語
貪得無厭 讀音 t n d w y n 解釋 厭 滿足。貪心永遠沒有滿足的時候。出處 明 馮夢龍 蔡元放 東周列國志 用民不恤 貪得無厭。例句 1.他 的性子，隨著年歲的增長，更加嚴重了！反義 巢林一枝清正廉明一塵不染 形容貪婪的成語 一毛不拔 貪得無厭 巧取豪奪 貪心不足蛇吞象 食髓知味 貪得無厭...
形容環境氛圍的詞語，形容環境與氛圍的詞語
萬紫千紅 天昏地暗 五彩繽紛 五顏六色 風平浪靜 風吹雨打 風雨交加 風和日麗 氣象萬千 鳥語花香 花團錦簇 花紅柳綠 花枝招展 蒼翠欲滴 汪洋大海 含苑欲放 沃野千里 洶湧澎湃 彤雲密佈 窮鄉僻壤 描寫自然環境的 一瀉千里 一望無際 千山萬水 千巖萬壑 山明水秀 山重水複 山高水長 大雨滂沱 萬紫...
形容人與茶的詞語,形容人很歷的詞語
茶痴 茶鬼 茶客 清洌醇厚 芬芳 濃釅 怡人 清香 沁著茶香 齒頰留香 芝蘭之氣 清洌 醇厚 芬芳 濃釅 怡人 清香 沁著茶香 齒頰留香 芝蘭之氣 舌尖微甜，一股茶香慢慢從鼻端沁到回咽喉，四肢答 百骸是說不出的輕鬆快慰。碧螺春是甜美清純的。普洱是老辣的。鐵觀音是閒雅的。碧綠 琥珀 墨綠 棕紅 透明中...