1樓:隱隱約約呀喔喔
淺嘗輒止拼音:
[qiǎn cháng zhé zhǐ]
2樓:熱詞課代表
淺嘗輒止的意思是對一件事物稍微嘗試一下,就不在去注意它了,形容對事物不加以深入研究,不易堅持。
淺嘗輒止是什麼意思,還有讀音。
3樓:熱詞課代表
淺嘗輒止的意思是對一件事物稍微嘗試一下,就不在去注意它了,形容對事物不加以深入研究,不易堅持。
4樓:瀛洲煙雨
淺嘗輒止_成語解釋
【拼音】:qiǎn cháng zhé zhǐ【釋義】:輒:就。略微嘗試一下就停下來。指不深入鑽研。
【例句】:做事情不能淺嘗輒止,要持之以恆,這樣才能成功。
5樓:龍之騰必潛乃翔
成語】: 淺嘗輒止
【拼音】: qiǎn cháng zhé zhǐ【解釋】: 輒:就。略微嘗試一下就停下來。指不深入鑽研。
【出處】: 清·彭養鷗《黑籍冤魂》第二十四回:「此物非不可嘗,苟文人墨客,淺嘗輒止,用以悅性陶情,有何不可?」
【舉例造句】: 做事情不能淺嘗輒止,要持之以恆,這樣才能成功。
【近義詞】: 半途而廢、浮光掠影
【反義詞】: 持之以恆、堅持不懈
「勿要一得自矜 淺嘗輒止」這句話什麼意思?
6樓:
解 釋:淺:一點;輒:就;止:停止。略微嘗試一下就停止。比喻不肯下工夫深入鑽研。有時也用來形容不深入說明,點到為止。
出 處:清·彭養鷗《黑籍冤魂》:「此物非不可嘗,苟文人墨客,淺嘗輒止,用以悅性陶情,有何不可?」
用 法:連動式;作謂語、定語;含貶義;指害怕困難。
示 例:做學問不能~,要持之以恆
近義詞:半途而廢、浮光掠影、囫圇吞棗、點到為止、一噎止餐、因噎廢食反義詞:持之以恆、堅持不懈、追本溯源、刨根問底
7樓:匿名使用者
意思即是不要稍有成就便沾沾自喜,停止了探索
8樓:匿名使用者
淺嘗輒止
人生無常,如果不懂得從根本上解決問題,如果不知道找不到工作的根本原因,如果不知道今生今世為什麼吃苦,想想看,能夠解決吃苦的毛病嗎?能夠解決沒有工作的問題嗎?能夠解決父母和孩子感情的矛盾嗎?
學佛一定要鑽進去,要花氣力學,要明明白白瞭解佛法,而不是淺嘗輒止。
很多聽眾喜歡學佛、學 法,實際上我們學佛、學 法最主要的是要從根上學。什麼是根呢?根就是人的本性。
人的本性一定要善良,這個人學佛才學得好。如果一個人的本性很惡,是學不好佛、學不好法的。佛法的深度和廣度,猶如大海一般,浩淼無際。
佛 法 無 邊,唯佛與佛,方能徹其源底。就是說只有當你學佛菩薩,才知道佛法的深廣,當你不學佛法的時候,你就不懂得佛法的深廣了。我們說,宇宙分為十法界,而在這些法界中,有很多是聖 人,有些是凡人,有些事情需要我們很嚴格,有些事情要稀裡糊塗的。
我們在人間,有的人一輩子覺得自己很聰明,有的人一輩子覺得自己很愚笨,有的人覺得自己很傻、白活了,有的人精明過頭,有的人覺得自己像聖 人一樣,其實,這都不過是攝取了佛法中的一部分能量而為之。
在學佛、學 法的過程中,如果學不好,就會很愚昧;如果學得好,就會像聖 人一樣,很聰明,但還是會智慧不夠。這是因為你只學到佛法的一小部分。要真正地學好佛法,一定要正入,就是要相信正確的佛法,要全身心地投入其中,才能夠學到更多更好的東西。
猶如大象和蚊蟲,一個大,一個小,大象可以在海邊喝點水,蚊蟲也可以,那麼它們誰喝水更多呢?表面上看他們都喝了水,其實,它們所飲水量已經不相同了,然而大海的水是取之不盡、用之不完的。我們學佛、學 法,可以吸取知識性的、智慧性的東西,可是無邊無際的佛法的能量,我們能夠吸取多少呢?
除非我們本身已經聚足了大海的能量,我們才有可能去吸取無邊的海水。否則,只能輕嘗其味,未易窮源徹底也。
當一個人不能夠理解佛法的時候,只是說學佛很好,它可以幫助我們消災解難。但是怎麼解難、它的根源在**?我們要知道源頭、最根本的毛病是**來的。
就像中醫講的一樣,治病光治表是沒有用的,要尋根、尋源。如果僅僅是頭痛醫頭、腳痛醫腳,而不知道頭痛、腳痛的起因,就是去做腦電波、ct等,還是不能解決問題。所以,學佛、做人,在於是否學到根本的東西,猶如大象與大海一樣,猶如蚊蟲與水一樣,它們各得飽腹而去,只不過是懂得一點罷了。
很多人到東方臺觀音堂來磕頭也是這樣的,和臺長預約見面後,說自己工作不好,讓臺長教教他怎樣改變現狀。臺長教他念經,等工作找到後,又不念經了。大家想想看,這樣三天打魚、兩天晒網,工作能好多久呀?
人生無常,如果不懂得從根本上解決問題,如果不知道找不到工作的根本原因,如果不知道今生今世為什麼吃苦,想想看,能夠解決吃苦的毛病嗎?能夠解決沒有工作的問題嗎?能夠解決父母和孩子感情的矛盾嗎?
學佛一定要鑽進去,要花氣力學,要明明白白瞭解佛法,而不是淺嘗輒止。
臺長給大家講一個簡單的道理。比如人家給我們端一盆菜來,很好吃,你知道 人家是怎麼燒這個菜的嗎?放多少油、糖和水,是油炸還是勾芡,燒到什麼火候,這是有一套程式的。
如果僅僅只知道吃,就好比現在拿到了佛 經,只知道唸經,而不知道它的真 實妙用、妙法,不懂得根基,不懂得學佛真正的原理和原因,這樣能夠徹底瞭解佛法、能夠徹底解決問題嗎?佛法乃一切眾生的心本具之法,就是說,真正的佛法就是在每個人的心裡,真正的佛法就是每個人的本性。如果一個人能夠了解自己的本性,就是了解了佛法。
孔子有一句話,「人之初,性本善。」人之初,並不是指我們人還是嬰兒的時候,而是指我們的本性在無始劫之前,就是指人的最原始的本性是好的。就像釋迦牟尼佛在菩提樹下悟出的「眾生皆具佛性」一樣。
很多聽眾剛剛開始學佛,可能還不知道什麼叫佛性。臺長簡單地告訴大家,佛性就是人的本性,本性就是人的良心。一個人良心好的話,本性就很善良。
如果看見別人受傷了,你沒有感覺,如果你敢殺 人放火,那就是已經沒有良心了。但並不代 表這個人沒本性,只不過是他的本性很骯 髒,他的本性被世俗的東西蒙蓋住了。猶如一粒珍珠,被塵沙覆蓋,珍珠的本性很難被人看見,呈現在人們面前的只是塵沙而已。
所以,要於眾生心外,了無一法之所增益。就是說我們的心要尋找它的本性,除此之外,沒有任何方法可以增加心的益處。如果一個人本性不好、良心不好,所做出來的事情不可能有功德。
比如說良心好的人,所做的事情總是受到別人的歡迎、喜愛,良心不好的人做出的事情很難得到別人的讚美和認可,很多時候還會被別人認為是有目的、有企 的。只有當我們把本性、眾生之心和佛性融合在一起,才不會生到外心。
作為一個學佛的人,每做一件事情前,先用自己的良心問問自己是否可以做這件事,甚至可以想一想,如果觀世音菩薩做這件事情,她會怎麼做呢?這樣的話,你的佛心、你的善良之心就會出來。比如說,在單位碰到了麻煩事,很想去領 導那裡說說某位同事的不好,如果這個時候,你有慈悲心,就會原諒那位同事,然而事情就此了結。
事實上,總會有人問臺長,如果是那個人有錯,我不去領 導那裡解釋一下,領 導對我有誤會,我以後的日子怎麼過呢?
請記住,這是兩種所為。那個人做的事情,他自己造孽了。還有一種所為,他是來要債的,你欠他的債。
大家想想看,如果你不到領 導那裡去還擊的話,也許你不會再有災 難了。即便領 導對你暫時有看法,時間一長,也會慢慢煙消雲散,領 導最終會看出事情的真 相。其實很多事情是不需要解釋的。
碰到誤會,如果不去講人家的壞話,你們之間的怨結就會結束,因為對方不會再來惹事了。如果你不忍,去還擊了,對方可能會給你造成更大的報復和打擊,這樣的反擊會促使你跌入萬丈深淵。
做人做事,如果不能夠學會忍,煩惱會越來越多。舉個例子,碰到因為油汙引起的火災,如果不用專用滅火器滅火,而是用水去澆,火會越來越大。學佛做人也是這個道理,一定要懂得什麼是根本。
如果沒有醫治根本,不知道火災的真 實起因,不知道油不能夠用水去滅,就很難把火災撲滅。人和人之間,朋友和朋友之間,有時會有一些口舌、是非,我們不一定要去弄得水落石出。做人有時要學會沉默,叫「此時無聲勝有聲」。
有時不講話,人家並不會把我們當啞巴。話多的人,人家也不會把你當成智者。無論是在單位,還是在家裡,話多的人常常被人家看不起。
話越多,暴 露的無知越多;真正的智者,話是很少的。大家看看那些大居士、大和尚,話都很少的,往往是別人說了半天,他們就說四個字:「阿彌陀佛。
」他們對人間的一切已經看得很透了,他們知道這個世界是假的,還有什麼話可說的。
我們所有的起心動念都是在隨業受苦。如果我們不能夠忍耐,其實,我們就是在造就繼續受苦的根源,仍然是迷而未悟,接下來煩惱又來了。很多人不懂佛法道理,當某件事情發生了,總在想辦法把它解決掉,但是要想想自己是否有足夠的智慧去解決這個問題。
中 國有句話,叫「越描越黑」。有些時候做錯了事情,最好的辦法就是懺悔,不要自作聰明地去解釋。事情既然做錯了,就說明你不怎麼樣,如果還在不停地解釋,又能得到怎麼樣的結果呢?
人要有智慧,智慧是常住心中的。經常亂講話的人,是沒有智慧的。嘴巴整天說別人不好的人,會有智慧嗎?
如果一個人能夠守住自己的嘴巴,不講別人的不好,才會有智慧德相,也就是智慧生出,相貌也會變。嘴巴經常講別人不好的人,會被煩惱糾纏,就像烏雲遮蓋太陽一樣,見不到光 明、見不到光亮。
淺嘗輒止的拼音，淺嘗輒止是什麼意思，還有讀音。
拼音 qi n ch ng zh zh 解釋 略微嘗試一下就停下來。指不深入鑽研。引證 清代彭養鷗 黑籍冤魂 第二十四回 此物非不可嘗，苟文人墨客，淺嘗輒止，用以悅性陶情，有何不可？翻譯 這件事並非不能試一試，舞文弄墨的文人們略微嘗試一下就停止，用來陶冶情操，又有什麼不行呢？例句 做事情不能淺嘗輒止...
淺嘗輒止的意思是什麼淺嘗輒止是什麼意思
淺嘗輒止的意思是 略微嘗試一下就停下來，指對知識 問題等不作深入研究。拼音 qi n ch ng zh zh 出處 清 彭養鷗 黑籍冤魂 第二十四回 此物非不可嘗，苟文人墨客，淺嘗輒止，用以悅性陶情，有何不可？釋義 這件事並非不能試一試，舞文弄墨的文人們對知識 問題等不作深入研究，用來陶冶情操，又有...
淺嘗輒止是什麼意思淺嘗輒止是什麼意思
淺嘗輒止的意思是對一件事物稍微嘗試一下，就不在去注意它了，形容對事物不加以深入研究，不易堅持。淺嘗輒止的意思是 略微嘗試一下就停下來。形容幹什麼都不深入鑽研。也指見好就收。常用作謂語和定語。成語出處 出自 清 彭養鷗 黑籍冤魂 第二十四回 此物非不可嘗，苟文人墨客，淺嘗輒止，用以悅性陶情，有何不可?...