在我國哪個朝代匾額文化發展成為高峰期

2021-03-04 04:35:00 字數 2083 閱讀 4384

1樓:廣西師範大學出版社

在宋代時,bai我國的匾額du文化進入了一個高峰期,關zhi於匾額的故dao事在許多資料中都有專記載。在宋屬代的散文筆記中《邵氏聞見錄》記載:

太祖皇帝將展外城,幸朱雀門,親自規劃,獨趙韓王普時從幸。上指門額問普:「何不只書『朱雀門』,須著『之』字安用?」

普對曰:「語助。」

太祖大笑曰:「之乎者也,助得甚事。」

關於牌匾的學問!!!

2樓:拿破崙是個將軍

牌匾是中國獨有的一種文化符號。是融漢語言、漢字書法、中國傳統建築、雕刻,繪畫於一體,集思想性、藝術性於一身的綜合藝術作品。

牌匾不僅是指示標誌,而且是文化的標誌,甚至是文化身份的標誌。它廣泛應用於宮殿、牌坊、寺廟、商號、民宅等建築的顯赫位置,向人們傳達皇權、文化、人物、信仰、商業等資訊。

傳統的牌匾從材質上劃分,主要有木質、石材和金屬三種,但以木質居多,石材和金屬的較為少見。為牌匾題字的,主要是當時的顯貴、名流和書法家。 牌匾漆地以黑色居多,也有紫、紅、藍、綠、棕等顏色。

文字最常見的是真金字匾,所謂真金字匾,即在字上敷貼金箔。

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牌匾的作用:

牌匾主要多用於商業領域,是我國一種獨特的傳播商業資訊的廣告形式,它通過巧取文學作品、憑藉商聯文采、援引成語典故、附麗神話傳說、名人題字,利用趨吉心理、採摘宗教詞語、表達報恩情感、顯示店家誠信等方式。負載著厚重的民族商業思想,折射出傳統的文化色彩。

隨著社會和經濟的發展.**牌匾的傳統文化,批判繼承民族廣告文化遺產,不但有助於中國商業文化寶藏的挖掘整理和牌匾廣告歷史的研究,而且對於現代廣告的發展和創新也有著十分重要的借鑑、啟迪和促進作用。

3樓:龍博星

牌匾,包括招牌,門楣,匾額等等。

4樓:順昌炒雞店青青

門楣上的匾額尺寸比門洞大還是小呢?

匾額在我國古代建築中有何作用?

5樓:廣西師範大學出版社

匾額是古建築的必然組成部分,相當於古建築的眼睛。它的產生,相傳緣於中原河洛文化的發展,是華夏文明的一種體現。

幾千年來,它把我國古老文化流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建築藝術融為一體,集字、印、雕、色的大成,以其凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意、指點江山,評述人物,成為中華文化園地中的一朵奇葩。

匾額一般掛在門上方、屋簷下。當建築四面都有門時,四面都可以掛匾,但正面的門上是必須要有匾的,如皇家園林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。是我國民族文化的重要標誌。

中國茶文化的的三個高峰期分別出現在什麼時期,並列出每個高峰期的標誌性文化

6樓:匿名使用者

中國茶文化從西漢形成以後 ,便由南向北、由廟堂向民間推進。其中向日本傳播的三次高峰分別產生於中唐時期、南宋時期與明清時期 ,它們也同樣體現了茶文化傳播的總體特徵。

唐代時期:茶主要是興盛在唐代中期

一、社會環境:其主導旋律是積極向上、奮發進取、自信心十足。在這種良好的社會環境下出現一位重要人物陸羽,他提倡以「和」為哲學的中國茶道打下了基礎。

二、文化土壤:大唐的文化歷史背景在國內表現為道、儒、佛三教鼎盛,相互競爭、相互融洽、共同發展。在僧道生活中及茶事上都有所表現如:

(以茶供祖、以茶釋經、以茶養生、辦茶會、寫茶詩)並精心研究製茶枝術,大大推動了茶文化的發展

宋朝時期:中國茶道興於唐朝後,到宋朝發展到了一個熱鬧非凡的鼎盛時期。中國茶葉生產的規模和質量,在宋朝都要達到了一個新高峰。其茶道理論和實踐的發展主要表現在三方面:

一、宋徽宗的《大觀茶論》極大的提高了茶道的地位。宋代的歷代當權者對茶都情有獨鍾,宮廷嗜茶的風俗就有力地推動了茶葉生產和茶文化的發展,使茶文化登上了極尊顯的聖壇,茶道也成了高尚娛樂。

二、民間鬥茶的興起。鬥茶又稱為「茗戰」,通過比賽來評比茶葉質量的優劣。鬥茶源於唐代的宮廷,到了宋代民間廣為流行,並發展成為王公貴族和士大夫人人樂此不疲的時尚。

鬥茶、競藝、鑑水、賞器從實踐中發展了中國茶道,鬥茶的藝術至遲在南宋末年傳到了日本。

明朝時期:明代是茶文化進一步發展的時代,也是因襲與創新相融合,茶道的新理念、新規範異彩分呈的時代。

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