1樓：匿名使用者
幾，十幾，二十，三十，六十，七十，**十
古代年齡稱謂:垂髫 束髮 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀！ 耄耋 期頤 都表示
2樓：匿名使用者
1、垂髫(tiáo)：3、4歲至8、9的兒童。
2、束髮：指15歲。
3、弱冠：指20歲。
4、而立：指30歲。
5、不惑：指40歲。
6、知命（半百）：指50歲。
7、花甲（耳順）：指60歲。
8、古稀：指70歲。
9、耄耋：指80-90歲。
10、期頤：百歲。
常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。」
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八
十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂。
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年齡稱謂
年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。比如總角是**歲至十三四歲的少年，是因為古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」。
3樓：
垂髫bai（tiáo）——童年泛稱。
束髮——15歲左右
弱冠——20歲
而立——30歲
不惑——40歲
知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年——60歲古稀、杖國之年、致事之年、致政之年——70歲耄耋（mào dié）之年——**十歲的年紀期頤（jīyí）之年——100歲
4樓：匿名使用者
襁褓—— 不滿週歲 黃口——本指雛鳥，後比喻幼兒，10歲以下。
總角、孩提——幼年泛稱。
垂髫（tiáo）、始齔（chèn）——童年泛稱。
幼學——10歲 束髮——15歲左右
弱冠——20歲
而立之年——30歲
不惑之年——40歲
知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年——60歲古稀、杖國之年、致事之年、致政之年——70歲杖朝之年——80歲
耄耋（mào dié）之年——**十歲的年紀鮐背之年——90歲
期頤（jīyí）之年——100歲
5樓：涼涼的涼麵
垂髫：chuí tiáo
解釋：三四歲至七歲(女)、八歲(男)的兒童(髫，古代兒童頭頂自然下垂的短髮)。
例句：黃髮垂髫並怡然自樂。——陶淵明《桃花源記》
2.束髮：shù fà
解釋：成童的年齡，15至20歲
例句：餘自束髮讀書軒中。——明· 歸有光《項脊軒志》
3.弱冠：ruò guān
解釋：男子20歲稱弱冠。
例句：無路請纓，等終軍之弱冠。
4.而立：ér lì
解釋：指年至三十，學有成就。後來用"而立"指人30歲。
例句：《論語·為政》：「子曰：『吾十有五而志於學，三十而立。」
5.不惑：bù huò
解釋：出自《論語·為政》"四十而不惑"。以後用"不惑"作40歲的代稱。
例句：人以怒遷,公能自克;人以利回,公能不惑。——宋·曾鞏《故翰林侍讀學士錢公墓誌銘》
6.知命：zhī mìng
解釋：五十歲的代稱。
例句：《易·繫辭上》：「樂天知命，故不憂。」
7.花甲：huā jiǎ
解釋：指60歲。
例句：手挼六十花甲子，迴圈落落如弄珠。
8.古稀：gǔ xī
解釋：稱人年七十。
例句：如何古希人，不識三伏苦。
9.耄耋：mào dié
解釋：**十歲。
例句：人耄耋，皆得以壽終。
10.期頤：qī yí
解釋：指百歲之壽的老人。
例句：《聊齋志異·席方平》：「今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？」
6樓：亓官永修甘鵑
不滿週歲：襁褓之年。
嬰兒：黃口。
一歲：周。
幼兒時期：孩提時期(2~3歲)。
童年時期：垂髫，總角(7歲左右)，始齔之年(7，8歲)。
10歲：幼學之年。
12歲：金釵之年(女)。
13歲：豆蔻年華(女)。
15歲：及笄之年(女)，束髮之年(男)，志學之年(男)。
16歲：二八年華，破瓜之年，碧玉年華(女)。
20歲：弱冠之年(男)，雙十年華，桃李年華(女)。
24歲：花信年華(女)。
30歲：而立之年，壯室之年。
40歲：春秋鼎盛，強仕之年，不惑之年。
50歲：半百之年，知命之年。
60歲：耳順之年，花甲之年，還歷之年，平頭甲子。
50歲~60歲：耆艾之年。
64歲：古瓜之年。
70歲：致仕之年，從心之年，古稀之年。
77歲：喜壽之年。
80歲：杖朝之年。
88歲：米壽之年。
90歲：耄耋之年，鮐背之年。
99歲：白壽之年。
100歲：天年，百壽之年，期頤之年。
7樓：釋然餓夢
垂髫：指幼年兒童
豆蔻年華：指女子十三四歲
的年紀及笄：女子年滿15歲
束髮：指男子成童時，15歲
弱冠等於加冠：指男子20歲
而立之年：指人30歲
不惑之年：指人40歲
知天命等於知命：指人50歲
花甲等於花甲子：指人60歲
耆艾：古以60歲為耆，50歲為艾
古稀：指人70歲
耄耋：指人**十歲
期頤：指人100歲
8樓：匿名使用者
不滿週歲——襁褓； 2~3歲——孩提； 女孩7歲——髫年； 男孩8歲——齠年； 幼年泛稱——總角； 10歲以下——黃口； 13~15歲——舞勺之年； 15~20歲——舞象之年； 12歲（女）——金釵之年； 13歲（女）——豆蔻年華， 15歲（女）——及笄之年； 16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華； 20歲（女）——桃李年華； 24歲（女）花信年華； 至出嫁——梅之年； 至30歲（女）——半老徐娘； 20歲（男）——弱冠； 30歲（男）——而立之年； 40歲（男）——不惑之年、強壯之年； 50歲——年逾半百、知非之年、知命之 年、艾服之年、大衍之年； 60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、 杖鄉之年； 70歲——古稀、杖國之年、致事之年、 致政之年； 80歲——杖朝之年； 80~90歲——耄耋之年； 90歲鮐背之年； 100歲——期頤。
9樓：匿名使用者
襁褓：嬰兒
垂鬃：3~9歲
幼學：10歲
志學，束髮：15歲
弱冠：20歲
而立：30歲
不惑：40歲
知命：50歲
花甲：60歲
古稀：70歲
耄耋：指80-90歲。
期頤：百歲
10樓：匿名使用者
垂髻一3、4~8、9歲
束髮一15歲
弱冠一20歲
而立一30歲
不惑一40歲
知命一50歲
花甲一60歲
古稀一70歲
耄耋一80~90歲
期頤一百歲
11樓：匿名使用者
30而立 40不惑 50知命 60花甲 70古稀 80耄耋 90期頤
12樓：匿名使用者
我知道而立是30歲。不惑時40歲。知天命是50歲。花甲是100歲。子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
13樓：匿名使用者
垂髫--3-7-8歲
弱冠一20歲
不惑一40歲
花甲一60歲
14樓：匿名使用者
寸步難行不行了解一下。你自己要不然你
15樓：匿名使用者
5.10.20.30.40.50.60.70.80.100
16樓：匿名使用者
70。60。50。40。30。20。10倒著
17樓：懶散的紳士風度
坎坎坷坷看慢慢看看....*
弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期頤有什麼典故來歷？
18樓：沒錢的萌娃紙
弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期頤的典故介紹：
1、弱冠
男子20歲稱弱冠。
這時行冠禮，即戴上表示已**的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱「弱」。冠，帽子，指代成年。後世泛指男子二十左右的年紀，不能用於女子。
《說文》裡：冠，弁冕之總名也。謂之**。
在《禮記·曲禮上》記有：男子二十冠而字。意思是，舉行冠禮，並賜以字。
冠歲，意思就是男子二十歲了，說明他剛剛到了**年齡，二十歲也稱「弱冠之年」。 出處《禮記·曲禮上》「（男子）二十曰弱冠」。
2、而立
指年至三十，學有成就。後來用「而立」指人30歲。
因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。
——《論語·為政》），所以後代稱30歲為「而立之年」。
3、不惑
指40歲。也指遇事能明辨不疑。
（1）謂遇事能明辨不疑。
《論語·子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
唐 韓愈 《伯夷頌》：「一家非之，力行而不惑者寡矣；至於一國一州非之，力行而不惑者，蓋天下一人而已矣。」
宋 曾鞏 《故翰林侍讀學士錢公墓誌銘》：「人以怒遷，公能自克；人以利回，公能不惑。」
（2）《論語·為政》：「四十而不惑。」後因以「不惑」為四十歲的代稱。
晉 陶潛 《飲酒》詩之十六：「行行向不惑，淹留遂無成。」
唐 李復言 《續玄怪錄·木工蔡榮》："自幼信神只，每食必分置於地，潛祝土地，自總角至於不惑，未嘗暫忘也。"
清 方文 《初度》詩："行年將不惑，學道尚無聞。"
4、知天命
是古人的形容人到了五十的事情，大雅的敘述方法。
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
劉氏《正義》說：「知天命者，知己為天所命，非虛生也。蓋夫子當衰周之時,賢聖不作久矣。
及年至五十，得《易》學之，知其有得，而自謙言無大過。則天之所以生己，所以命己，與己之不負乎天。故以知天命自任。
命者，立之於己，而受之於天，聖人所不敢辭也。」
孔子學《易》，乃知天命。吾人雖聞天命，未必能知，須先信賴聖言，以求知之。
5、花甲
花甲之年：指60歲。
天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一週，因此稱六十歲為花甲。
花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。
把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。
6、古稀
古代人活到70歲，也就很不容易了。
杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。
古稀壽：指70歲壽辰。源於杜甫「人生七十古來稀」的詩句。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
明 李贄 《觀音閣》詩之一:"如何古希人，不識三伏苦。"
清 平步青 《霞外攟屑·掌故·瑞文端公重瞳》:"公早貴，致位宰輔，壽臻古稀。"
《當代》2023年第6期:"他後悔自己的魯莽行動，年屆七旬，古稀高齡了，幹麼還這麼不知輕重。"
7、耄耋[mào dié]
耄，《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄。」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋。」
耋，《爾雅·釋言》注：「八十為耋。」
把上面幾種說法合起來，我們可以看到，「耄耋」是指人的高壽，大約是「七老八十」了。
耄耋：泛指晚年。耄，**十歲的年紀。
耄，七八十歲的年紀。耄耋指**十歲。毛傳又云：
「耋，老也，八十曰耋。」後人因稱**十歲的老人為「耄耋」。 耄耋之年：
指**十歲。九十歲也可稱耄耋之年。
8、期頤
期，朱熹講是「周匝之義」，即轉過一圈了，「謂百年已周」。頤，朱熹講是「謂當養而已」。即生活起居詩人養護。
期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。「期頤」是人壽至「百歲」的特稱。
《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄注：
「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」意思是：
人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。 期頤之年：指百歲。
之年弱冠之年而立之年不惑之年，弱冠之年 而立之年 不惑之年 天命之年 花甲之年 古稀之年是什麼意思
黃髮垂髫14.15 20弱冠 30而立 40不惑之年，50知天命。花甲60古稀70望採納 垂髫之年 弱冠之年 而立之年 不惑之年 望採納志學之年 十五歲 男 及笄之年 十五歲 女 二八年華 十六歲。花信之年 二十四歲。春秋鼎盛 壯年時期。而立之年 三十歲。不惑之年 四十歲。知命之年 五十歲。耳順之年...
二十弱冠是什麼意思,二十弱冠三十而立四十不惑五十知天命是什麼意思
男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已 的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱 弱 冠，帽子，指代成年。後世泛指男子二十左右的年紀，不能用於女子。二十弱冠三十而立四十不惑五十知天命是什麼意思 1 二十弱冠 古代中國男子二十歲算成年，行 加冠之禮 以示 在此之前都是梳髮髻，也稱 總角 詩經...
總角垂髫及笄豆蔻弱冠各指多少歲啊
古時小孩子把頭髮紮起來束髮為兩結，形狀如角，故稱，借指童年。紅樓夢 第三回 這院門上也有四五個才總角的小廝，都垂手侍立。蘇軾 被酒獨行 詩之二 總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁。如果小孩子把頭髮垂下來，不加扎束，就叫垂髫。髫 ti o 意指小兒下垂的頭髮，所以稱幼童或童年為垂髫。大家最熟悉的就是陶淵明...