1樓：山海軒
站在管理的角度上,深刻地體會到一點，那就是做事就不要做人，做人就不要內做事容。
在行政上,既要做事,還要做人,尤其是中層的領導幹部,這個矛盾無法解決,除非中國的政體有大的改變。
我的個人建議是，有時候做人就不要做事，做事就不要做人。分清楚什麼是你最重要和最緊急的事，如果你最重要和最緊急的事是你不想做的話但又非做不可的話，那就暫時忘了你自己！忘了自己而最後達到目的何必痛苦——應該高興才對！
為了活出自我而不做違心的事又何必痛苦——應該高興才對！
雖然話說重在過程，但現實點說更多的人只重結果！更多的人衡量得失只是問你：結果怎麼樣？！
輸了就是輸了，你的過程有多痛苦別人根本不關心。所以建議不要隨便跟人家說你有多痛苦，你付出了多大的努力但還是輸了。展示傷口只會延長痊癒時間，說不定還有人認為你無能。
把痛苦埋在心裡——當然，如果受不了就該找知心訴苦緩解——以免憋死！
更多時候需要做的只是——不停地默默表現——爭取成功。
有時候做人就不要做事，做事就不要做人。
有人說會做事不如會做人，是什麼意思？難道做人就不用做事了？
2樓：匿名使用者
就是說為人處事很重要，有時把人處好了，很多事就水到渠成了，或者人處好了很多事就有幫襯不用那麼難做！
3樓：一笑二笑三笑
會做事的人都會做人。不會做人的人自然不會做事。把做事和做人分得那麼清楚，其實就是謬誤。因為事在人為，而不是事在神為。
4樓：純淨水男兒
常言道：先學做人在學做事，做事先做人才不會輸給別人！會做事的人不一定人人都喜歡，倒是懂做人我想沒人不喜歡！
5樓：匿名使用者
現在的社會要圓滑才有立足之地，只會做事會被當傻瓜。
6樓：金挖山
別管那麼多自己的想做就做，別人開飯店我也開我的
7樓：肯吃苦得人上人
你連人都不知怎麼做，你還不如如死，更何況做事呀
8樓：準月月丶
要做事，也要會做人。會做人了，才能更好的做事。
9樓：虐殺
先做人再做事，人品是最好的學歷
10樓：向魚問水
先會做人做事才做得好
做人做事是不是不要太過份，一個人的忍耐是有限？
11樓：匿名使用者
每個人都有他的原則，也有他的底線。 而做人做事也是點到而止，不要做的太過，也不要一點不做。這些都是經驗，是依靠生活中的成長來獲得。
人的忍耐也是有限的，如果真把一個人逼到極限，那麼他的爆發是很極端的。 所以，做人要有度，做事業要有度。
12樓：匿名使用者
是啊，當你超越他的底限，他什麼都做得出，所以做事做人在好有自知之明！
13樓：匿名使用者
老子完全同意你的看法
14樓：良亦逢燕妮
做人做事能夠權衡利害，把握輕重，外表大度圓融，內心見稜見角。如此處事待人才有迴旋之地。總之，做人做事不要太過分了。過分很了，再老實的人忍耐也是有限度的。
15樓：匿名使用者
做人 做事 忍耐
**教你們做人處事的方法：
安祥是處
事第一法。謙退是保身第一法。
涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。
為什麼要學佛？學佛是讓你們救 度眾生，不是隻為自己，只有救 度眾生你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救 度眾生的境界也越高。
如果只知道救自己，其實你已經沒有能力救 度眾生，沒有能力做功德了。比如你天天為自己唸經，實際上是你自己欠債太多來不及還，你怎麼去做功德呢？又怎樣救渡眾生呢？
就象自己掙的錢都還債了，哪有錢來幫助別人。度眾生是我們的目地，怎樣度眾生呢？
首先要破邪立正，破除邪的東西，即破除不正的東西，邪的東西。只為自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上骯 髒的東西全部破除，才能成為正，當你破邪立正之後，你的智慧就會慢慢產生圓融，佛法上叫定慧圓 明之象，也就是定下來之後智慧就開了，就圓融明白了。
比如有些人的臉你一看就知道很聰明，而智商有問題的人你一看就知道傻傻的。定慧圓 明之象，非常重要，是你破邪立正的結果。
辯才無礙，就是嘴巴去講，去辯論。比如救人勸說別人修心，你嘴巴不會講，別人提出的問題，而你如果沒有一種能力去講，明明是真 理有的就會越辯越不明。嘴巴有辯論能力叫辯才，無礙就是沒有阻礙，你們去弘 法如果嘴巴不會講，這個法如何弘呢?
一定要無礙就是你的嘴巴講佛法講的特別好，沒有阻礙，這點很重要。一個人要具有很多本領來弘 法，要有智慧，要具有大無畏的精神，大無畏就是把自己忘記，不要把自己放在第一位。如果這個人在弘 法，不論是正說，引說，實際上都是妙法。
正說就是正確很嚴厲的說，直接告訴你什麼可以做，什麼不可以做。在這裡為什麼用引說，而引說叫反正話，今天想把這個人講通，你可以用很多種方法引他清 醒，如果用正常的方法不能讓他清 醒，你可以用另一種方法。也就是說你今天想把這個人講通，讓他信佛唸經，有時講話要引導他去想。
比如醫生告訴病人，你這個病如果不好好醫治，以後會引發什麼什麼重病，這個醫生說得沒錯呀。但是正常的醫生是不應該這樣說的，因為說了病人心裡會怕，會有壓力，對有些病人不能這麼說，但對有些病人就得這樣說，因為有些病人更本就不理解醫生，不相信醫生，如果不講嚴重一點他就不會重視自己的病。
正說，引說均系妙法。如果你目地是真正的為了救 度眾生，說法上有一點引說也是妙法，因為當你真正想救這個人時，你必須要用盡你的方法來達到自己的目地，但是裡面要有一個原則，叫主因更正，即你主要的因果，你的根是正的，稍有一點引說沒關係。人要有信念，如果發心正就會有一系列的妙法。
下面給徒 弟說一下學佛的根基。
中下根者聞法時會有大反應，「大反應」是現代話，中下根者，就是修為一般，不是太好的人稱為中下根的人，根就是你的根本，是你前世所修帶來的修為，中下根的人一聽到佛法就會大驚怖，即驚恐。就象**在說法時，如果說到有些事情，根基很淺的人，他們聽到後會恐怖。當你有想法有表情時，你的根基是淺的。
就是給中下根者弘 法時，你勸說學佛時，他會很詫異，「原來人間還有這種事情」，然後會驚恐，當你勸人學佛時，就是要讓他有些驚恐感。比如一個經常殺 生的人，你告訴他，某某某就是因為常殺 生，如何如何了。他聽後一驚，然後就恐怖了，感覺自己不能再做這些事情了，你這是不是救了他？
對那些中下根者就得用這些方法，讓他們徹底明白覺 悟，才能改變。
老 子曰：「下士聞道，大笑之，不笑不足以為道」。就是缺少悟性，見識淺薄的人，聽到「道」就大笑不止，表現出鄙視、譏笑的語態，是因為「道」理論高深，不容易理解，如果人人都能理解輕易接受，那就不足以稱之為「道」了。
很多法 門講道，其實就是修心學佛的一種方法。只是叫法不同而已。
**教你們做人處事的方法：
安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。
涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。
當領導說不要人感覺你做事有點力不從心的話時是什麼意思？
16樓：匿名使用者
領導這樣說的意思，畫外音是:你的辦事能力。他不欣賞。
17樓：v禰的心我不懂
就是說你人可以，但是你工作能力太差了，知道你想幹，但是卻沒有能力幹好
不會做人的人就不會做事，是指什麼代表什麼怎麼辦
先學做人，再學做事，祝您幸福永遠開心永遠本人知識尚淺如有言語不當處諒解謝謝 嚴格要求自己，認真辦事 首先做好自己的事，才能做好別的事。不想用別人名字，扌走 建議你學 規 就會了。別人說一個人不會做人是什麼意思 就是指，為人處世方面有問題。說你不會做人，要看是什麼情況下說的。可能指你不懂禮貌，或者沒體...
不要做人了是什麼意思，做人不要忘本是什麼意思
不要勢力 不要奢侈 富了要記得過去時候的苦 窮了不要忘了自己的志氣 在大城市裡不要忘了家鄉 成了家不要忘了老父老母 這就叫 不要忘本。祝您新年快樂！不要做人了 就是他 她 遇到很大的麻煩，覺得對不起很多人 即使自己活著 沒有臉見人，他 她 不想活了。指，為人處世方面有問題。說你不會做人，要看是什麼情...
40歲為什麼就不要買重疾險，45歲就不要買重疾險了？
1 保費貴不划算 年齡越高身體機能下降，將意味著患病的風險，保費也會隨之增加。可能導致購買重疾險所支付的保費與保額差距不大，保險的槓桿作用低，甚至出現保費倒掛的現象。3 保額限制 對於年齡較高的人來說，投保的限制比較多，保額也有一定的限制，一般限制在10萬 15萬左右。3 核保嚴格 在這個階段買重疾...