20歲看胸30歲看腰40歲看臀50歲看腿什麼意思

2021-03-04 04:09:36 字數 5577 閱讀 2819

1樓:氺月冰

20歲的男人看女

復人時看臉,只要覺制

得臉漂亮就會動心。30歲的男人看女人時看胸,一般胸大的女人最能迷住30歲的男人,和30歲的男人說骨感美,請你滾遠點。40歲的男人看女人時看腰,折磨了10幾年大胸後的平淡和美感都集中到腰上。

50歲的男人看女人看臀部,其實50歲的男人更實力,他們講究**現場的力度和享受,是經驗的豐富所至,一切臉啊,胸啊,腰啊都在幾十年的歲月磨練中匆匆而過,留下最實惠的**臀部胯間的真切。60歲的男人看女人啊,呵,就只看背部了,至於60嘛,再熬上幾年,荷爾蒙徹底不分泌了,也就踏實了;70歲的男人什麼都不在乎了,女人對於他們來是,就是一尊精美的瓷器,他們回過頭來又和20歲時一樣,只留意女人的臉了。

20歲男人看臉蛋,30歲男人看身材,那麼40歲男人,50歲男人呢?

2樓:

你喜歡我的財富 我喜歡你的青春

你喜歡我的閱歷 我喜歡你的傻氣

你喜歡我的智慧 我喜歡你的簡單

你喜歡我的深沉 我喜歡你的輕鬆

你喜歡我的沉重 我喜歡你的笑容

你喜歡我的思想 我喜歡你的身體

你喜歡我說哲理 我喜歡你說笑話

你喜歡我的複雜 我喜歡你的單純

你喜歡我各種資源的力量 我喜歡你生命活力的激情我激發給你對未來的憧憬 你盪漾出我對**的幻想讓我們純粹的調情 讓我們簡單的歡笑

用我的感慨幫助你成長 用你的笑聲幫助我重溫青春用你青春的活力感染我蒼老的靈魂

用你無知的輕盈放飛我疲憊的心靈

3樓:小白很花心

四十歲男人看事業,50歲男人看智慧。

4樓:匿名使用者

40歲看知心,50歲看甘苦

古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、**十歲各稱什麼?

5樓:匿名使用者

20歲:加冠

30歲:而立

40歲:不惑

50歲:半百、知天命、知命之年

60歲:耳順、耳順之

年、還歷之年、花甲之年

70歲:從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲:朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲:鮐背

擴充套件資料:

兒童稱謂

童孺:兒童。

垂髫[tiao]:指兒童。兒童垂髮叫髻。

垂髫:髫[tiáo],指古代兒童猶未束髮時自然下垂的短髮。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。

也有說「垂髮」的,意思相同,如《後漢書·呂強傳》就有「垂髮服戎,功成皓首」句。垂髫:小孩子頭髮紮起來下垂著,指幼年。

垂髫:指幼年兒童(又叫「總角」)。垂髫(tiao)是三四歲至**歲的兒童(髫,古代兒童頭上下垂的短髮)。

齠[tiao]:兒童換牙。齠年:童年。

髫[tiáo]年:童年。

髫[tiáo]齡:童年。

束髮:是指青少年。

稚:稱年齡小的為稚。

膝下:幼年,言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》:「故親生只膝下。」

孺子:兒童。《孟子離婁上》 :

「有孺子歌曰:『滄浪之水清兮,可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。

《史記留侯世家》:「父去裡所,復還,曰:『孺子可教矣。

』」**稱謂

冠者:指成年人。

待年、待字:指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」(《文選宋文皇帝元皇后哀策文》)。「女子許嫁,笄而字。」(《禮記·曲禮上》)

有室、有家:男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》:「丈夫生而願為有室,女子生命而願為有家。」朱熹集註:「男以女為室,女以男為家。」

怨女:指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下:「內無怨女,外無曠夫。」

曠夫:指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年:五十

杖鄉之年:六十

杖國之年:七十

杖朝之年:八十。

《禮記·工制》:「五十杖於家,六十杖於鄉,七十杖於國八十杖於朝,九十者天子欲問焉,則就其室。」

斑白:老人。老年人頭髮斑白,因代指老人。

黃髮:是指長壽老人。:指老人,老人的頭髮由白變黃。「黃髮」是枯黃的頭髮。人老了,頭髮上由黑變白,白髮則黃。

皓首:白頭,指年老。

久壽:長壽。

眉壽:耄[mao]壽,長壽。人老了眉毛長,所以稱眉壽。

姥[mu]:年老的婦人。

暮齒:晚年,暮年。

暖壽:舊俗在過生日的前一天,家裡的人和關係較近的親友來祝壽。

萬壽:大壽,高壽之意。

遐齡:指人長壽高齡。

6樓:但我已愛上藍天

20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、**十歲的別稱分別如下:

1、20歲有三個別稱,分別是「加冠」、「弱冠」和「結髮」。

古時男子二十歲行加冠禮,表示已成年,所以叫用「加冠」代表20歲,但是20歲雖然已經成年,但是身體還未達到最健壯的狀態,所以20歲也叫做「弱冠」。 結髮:束髮,紮結頭髮,古人男20歲束髮而冠,表示成年,所以「結髮」也是20歲的一種稱謂。

2、30歲的別稱有兩個,一個是「而立」,也可叫作「而立之年」,孔子曰:「吾十有五而志於學,三十而立」。出自《論語·為政》),所以後代稱30歲為「而立之年」,其中「立」是「立身、立志」之意)。

另一個別稱是「始室」,出自《禮記·內則》的「三十而有室,始理男事」,意思是男子三十歲成立了家室,應該開始建業了。

3、40歲的別稱是「不惑」,也叫做「不惑之年」,出自於孔子《論語·為政》中的「四十而不惑」,其中「不惑」是「不迷惑、不糊塗」之意。

4、50歲也有四個別稱,分別是「艾」「半百」「知命」和「知命之年」。

艾:古稱50歲的人為「艾」。出自《禮記·曲禮上》:

「五十曰艾。」,所以用「艾」來稱年老的;百歲的一半是50歲,所以用「半百」來稱呼50歲,「知命」是「知天命」之意,「知命」是「知天命」的縮略語。

5、60歲的別稱是「耳順」、「耳順之年」、「還歷之年」、「花甲之年」,出自孔子《論語·為政》的「六十而耳順」,所以後代稱60歲為「耳順之年」。

花甲:天干地支配合用來紀年,從甲起,六十年成一週,因此稱六十歲為花甲。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上,就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。

6、70歲的稱謂有「從心之年」、「古稀」、「懸車之年」、「杖圍之年」,「從心之年」出自於孔子《論語·為政》的「七十而從心所欲」,「古稀」出自於杜甫的「酒債尋常行處有,人生七十古來稀。」

7、**十歲的別稱是「朝枚之年」、「耄[mao]耋[die]之年」,《禮記·曲禮》說:「八十九十曰耋。」,《爾雅·釋言》注:

「八十為耋。」,後人因稱**十歲的老人為「耄耋」。後人因稱**十歲的老人為「耄耋」。

擴充套件資料

其他年齡稱謂:

1、赤子:初生的嬰兒。孔穎達疏:「子生赤色,故言赤子。

2、襁褓:亦作「襁保」、「強葆」,指未滿週歲的嬰兒。

3、孩提:指二三歲的幼兒。《孟子·盡心上》:「孩提之童。」

4、垂髫:指三四歲至**歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂,因此以「垂髫」指童年或兒童。

5、幼學:十歲。《禮記·曲禮上》:「人生十年曰幼,學。」

6、總角:指**歲至十二三歲的少年兒童。《禮記·內則》:「拂髦,總角。」

7、豆蔻:指十三四歲的少女。

8、及笄:女子十五歲。《禮記·內則》:「女子十有五年而笄。」

9、束髮:男子十五歲。古代男孩成童時束髮為髻,因以為成童的代稱。

7樓:超越謊言

男子二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古稀。七十曰耄,八十九十曰耋。九十為上壽。

不同年齡人的稱謂

人初生叫嬰兒,不滿週歲稱襁褓。

2至3歲稱孩提。

女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。

10歲以下稱黃口。

13歲至15歲稱舞勺之年。

15歲至20歲稱舞象之年。

女孩12歲稱金釵之年。

女孩13歲稱豆蔻年華。

女孩15歲稱及笄之年。

16歲稱碧玉年華;

20歲稱桃李年華。

24歲稱花信年華;女子出嫁稱票?梅之年。

男子20歲稱弱冠。

30歲稱而立之年。

40歲稱不惑之年。

50歲稱知命之年。

60歲稱花甲或耳順之年。

70歲稱古稀之年。

80歲稱杖朝之年。

80至90歲稱合?之年,耄耄之年。

100歲樂期頤。

另外,還有稱童年為總角或垂髫,稱青少年為束髮,女子待嫁稱待年或待字,稱老年為皓首或白首,稱長壽老人為黃髮等等

8樓:just享受

古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、**十歲分別為:

1、20歲稱弱冠;30歲稱而立之年;

2、40歲稱不惑之年;50歲稱知命之年;

3、60歲稱花甲或耳順之年;70歲稱古稀之年;

4、**十歲稱為耄耋之年;100歲稱期頤或人瑞;

5、花甲重開稱為120歲;古稀雙慶稱為140歲。

擴充套件資料

男子20歲歲加冠儀式如下:

1、舉行冠禮儀式是非常講究和慎重的。據《儀禮.士冠禮》上所載,貴族男子到了二十歲,由父親或兄長在宗廟裡主持冠禮。行加冠禮首先要挑選吉日,選定加冠的來賓,並準備祭祀天地、祖先的供品,然後由父兄引領進太廟,祭告天地、祖先。

2、冠禮進行時,由來賓依次加冠三次,即依次戴上三頂帽子,首先加用黑麻布材質做的緇布冠,表示從此有參政的資格,能擔負起社會責任;接著再加用白鹿皮做的皮弁,就是軍帽,表示從此要服兵役以保衛社稷疆土;最後加上紅中帶黑的素冠,是古代通行的禮帽,表示從此可以參加祭祀大典。

3、三次加冠完成後,主人必須設酒宴招待賓贊等人(贊是賓的助手),叫「禮賓」。「禮賓」後,受冠者入內拜見母親,然後由賓取「字」,代表今後自己在社會上有其尊嚴。古人認為成年後,只有長輩才可稱其「名」,一般人或平輩只可稱其「字」,因此要取「字」便於別人稱呼。

4、接著再依次拜見兄弟,拜見贊者,併入室拜見姑姊。之後,受冠者脫下最後一次加冠時所戴的帽子和衣服,穿上玄色的禮帽禮服,帶著禮品,去拜見國君、卿大夫(在鄉有官位者)和鄉先生(退休鄉居的**)。

冠禮的儀式,從周朝開始持續到清朝,直到清末民初,由於西風東漸,冠禮也就逐漸沒落而消失了。

9樓:金果

《論語·為政篇》的記載:「子曰:十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不逾矩。」

漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說:「人生二十曰弱,三十曰壯,四十曰強,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八

十、九十曰耄。」

古人的年齡稱謂**不一,大多根據不同年齡的生理特徵而命名,但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

10樓:千年書蟲

漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說:「人生二十曰弱,三十曰壯,四十曰強,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八

十、九十曰耄。」

《論語·為政篇》的記載:「子曰:十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不逾矩。」

古人的年齡稱謂**不一,大多根據不同年齡的生理特徵而命名,但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

說說看怎麼看待40歲男人找20歲女友的現象

會讓男生覺得自己被需要。在愛情中,會有一方是可靠的象徵,如果女方比自己小,那麼很多事情女生都需要男生的幫助,男生覺得自己被需要,從而會有一種滿足的感覺,而女生也會覺得有安全感。對於生理方面,男生比女生晚熟,女生的生理和心理年齡比男生要年長。一般男生會找一個比自己小的女生,這樣就不會有一種找媽媽的感覺...

女生20歲左右需要讀的書,適合20歲女生看的書籍

我是20的女生。不過我只喜歡看一些穿越的。適合20歲女生看的書籍 適合修身養性的書。1 心理學與生活 這是由美國理查德 格里格編寫的一本書,很多高校都把它作為教材來使用。有些人覺得看這些心理學的書籍會晦澀難懂,枯燥乏味,而且修生養性不需要看著這過於專業化的書。其實不然,正因為這本書比較專業化比較權威...

30歲追星應該到哪個論壇,30歲還追星看綜藝節目可笑嗎?

首先,微博貼吧這種現在確實00後越來越多了,不過30歲只是一個數字,不代表是你的束縛,你要先明白任何年齡都可以追星哦 第二,微博上有超話社群,你可以關注明星的超話社群,在裡面看看有木有同道中人能跟你聊的來的 第三,微博也有應援會粉絲群,你可以先加入,然後看看那些潛水的粉絲,然後私聊 這樣你就多了一個...