1樓：難報主恩
感謝神！
公元前835-870年，先知是約珥、以利沙、以利亞。
願神祝福你！
聖經中的四大先知是哪四位
2樓：關鍵他是我孫子
聖經中四大先知：以賽
亞、耶利米、以西結、但以理。
1、以賽亞
以賽亞，《聖經·舊約》中的人物，是《以賽亞書》的作者。生活在公元前8世紀。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝（耶和華）。
亞摩斯的兒子以賽亞，通常被人認為是寫作先知中最偉大的一位。他名字的意思是「耶和華拯救」。
2、耶利米
耶利米是一位先知、祭司，屬於希勒家家族。他的家鄉是亞拿突（耶利米書1：1），因此可能是所羅門王時代的一個祭司亞比亞他的後裔（列王紀上2：26）。
他是《聖經》中猶大國滅國前，最黑暗時的一位先知，《舊約聖經》中《耶利米書》、《耶利米哀歌》、《列王紀上》及《列王紀下》的作者。他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶大國遠離上帝后，所註定的悲哀命運但不能改變他們頑梗的心。
3、以西結
以西結是以色列地方的先知，著有《以西結書》。以西結一詞希伯來文含義是「上帝加力量」。以西結被稱為猶太教之父。
以色列被擄到巴比倫時的祭司和先知。以西結是具有影響力的祭司撒督家族的後裔（結一3）。雖然不知道他是否在耶路撒冷出任祭司，但他可能是在耶路撒冷長大，熟悉聖殿的禮儀。
4、但以理
出生時猶太已亡國，他與另外三個猶太年青人被選中服待尼布甲尼撒王。由於他的聰明才智，在巴比倫帝國內扶搖直上。及至巴比倫亡國，被波斯王國取代，但以理都一直被重用。
死後葬於今日烏茲別克的撒馬爾罕。
3樓：自治區區
**教認為以賽亞是聖人和先知。猶太教認為以賽亞是第一位大先知
耶利米（希伯來文： יִרְמְיָהוּ）是《聖經》中猶大國滅國前，最黑暗時的一位先知，《舊約聖經》中《耶利米書》和《耶利米哀歌》的作者。他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶大國遠離上帝后，所註定的悲哀命運，但不能改變他們頑梗的心
以西結（希伯來語：יְחֶזְקֵאל，yehezkel，寬式ipa：/jəħ.
ezˈqel/，意思是「上帝必強化」，阿拉伯語：ذو الكفل，英語：ezekiel）是聖經記載的一位祭司，他在前6世紀，在被擄到巴比倫期間，看見異象，說預言22年，正如以西結書所記載。
**教將以西結當作聖徒和先知。猶太教認為以西結書是經典的一部分，認為以西結是第三位大先知
但以理是《舊約聖經》中的大先知書之一。歷來猶太教與**教會都同意但以理（達尼爾；希伯來語：דניאל）是本書的作者，是公元前6世紀的作品。
4樓：邱茗蔣和豫
天主教聖經中有四大先知,耶肋米亞,依撒意亞,達尼爾,厄則克爾.
5樓：昊竣
以賽亞：isaiah，意思是「耶和華的救恩」 耶利米：jeremiah，意思是「主設立的」 以西結：
ezekiel，意思是「神必賜力量」 但以理：daniel，意思是「神是我的審判官」
6樓：看果識樹
在舊約裡，就是在公元30年前的眾人沒有一個能夠大過施洗約翰的，即使君王和先知也是如此；可是，從耶穌在十字架上流血立約成立後賜下保惠師聖靈來到了聖徒們的靈魂裡為聖殿，就是造物主上帝至聖的靈的安居之所，即使一個最小的也比耶穌受死前的每一個人還大。
7樓：匿名使用者
牛頭、馬面、黑白無常。
聖經中南國先知，北國先知分別是誰啊？
8樓：匿名使用者
《聖經》中南國北國先知如下：
南國先知：俄巴底亞，約珥，彌迦，以賽亞，那鴻，西番雅，哈巴谷，耶利米，但以理，以西結，哈該，撒迦利亞，瑪拉基。
北國先知：以利亞，以利沙，約拿，阿摩司，何西阿。
願神賜你智慧，阿們！
聖經裡提到多少位先知？
9樓：匿名使用者
有亞當、以諾、諾亞、希伯、瑪士撒拉、亞伯拉罕、羅得、以實馬利、以撒、雅各、約瑟、葉忒羅、約伯、以賽亞、摩西、亞倫、大衛、所羅門、以利亞、以利沙、約拿、撒迦利亞、約翰、耶穌。
「以利亞」(希伯來文： אֵלִיָּהו ēliyahū)是《聖經》中的重要先知，活在公元前9世紀，以色列王國一個靈性衰微和反叛神的時代。他按神的旨意審判以色列、施行神蹟、被以色列王室逼迫。
以利亞這名字，意即「耶和華是神」，他是忽然出現，不知從何處來，最後他沒有經歷死亡就直接被神接去，有人故謂之為活神的代表。
10樓：莫憶千
聖經裡提到有6為先知，分別是以賽亞、何西阿、阿摩司、耶利米、以西結、但以理。
1、以賽亞
亞摩斯的兒子以賽亞，通常被人認為是寫作先知中最偉大的一位。他名字的意思是「耶和華拯救」。
以賽亞是公元前八世紀的先知，他工作開始於猶大烏西雅王「駕崩」的年代（賽6：1－8）即元前740年，終止於希西家王（元前720－692）的年代，工作的時間很長，先後經歷猶大烏西雅以下四個王的統治時期，相當於元前740－701之間。
亞述王西拿基立於元前701年入侵猶大耶路撒冷，迫使希西家王投降納貢，這事始末記載於本書36－39章，屬以賽亞書中最末事件的記錄。據傳以賽亞先知出身王族，他的父親亞摩斯和烏西雅的父親亞瑪謝是兄弟。這樣，以賽亞和烏西雅王是堂兄弟的關係。
先知的妻子是位女先知（賽83），又據舊約外傳《以賽亞殉難》的記載，以賽亞在瑪拿西王當政年間被施以鋸刑殉難，新約希伯來書11∶37中的「被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺……」的「被鋸鋸死」指的就是以賽亞先知的遭難。
2、何西阿
以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我的兒子來。先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。
我用慈繩愛索牽引他們，……固他們不肯歸向我。
刀劍必臨到他們……把人吞滅，都因他們隨從自己的計謀。我的民偏要背道離開我，眾先知雖然招呼……卻無人尊崇主。
3、阿摩司
阿摩司，希伯來人， 最早的猶太教正典先知。活動時期為前8世紀。傳為猶大王國耶路撒冷以南提哥亞地方牧羊人，被上帝召喚，赴以色列王國譴責社會腐敗和缺乏公義，用異象預言王國的滅亡和大衛家族的復興。
宣稱上帝是人類的絕對主宰，不僅是以色列，也是四鄰諸族的神；全人類不分貧富，均應實行公義，特選子民也不例外，故又稱「公義的先知」。
4、耶利米
耶利米是一位先知、祭司，屬於希勒家家族。他的家鄉是亞拿突（耶利米書1：1），因此可能是所羅門王時代的一個祭司亞比亞他的後裔（列王紀上2：26）。
他是《聖經》中猶大國滅國前，最黑暗時的一位先知，《舊約聖經》中《耶利米書》、《耶利米哀歌》、《列王紀上》及《列王紀下》的作者。他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶大國遠離上帝后，所註定的悲哀命運但不能改變他們頑梗的心。
5、以西結
以色列被擄到巴比倫時的祭司和先知。以西結是具有影響力的祭司撒督家族的後裔（結一3）。雖然不知道他是否在耶路撒冷出任祭司，但他可能是在耶路撒冷長大，熟悉聖殿的禮儀。
我們對他生平的認識，全來自舊約的以西結書。
6、但以理
但以理（daniel），四大先知之一（以賽亞、耶利米、以西結、但以理），猶太人。
出生時猶太已亡國，他與另外三個猶太年青人被選中服待尼布甲尼撒王。由於他的聰明才智，在巴比倫帝國內扶搖直上。及至巴比倫亡國，被波斯王國取代，但以理都一直被重用。
死後葬於今日烏茲別克的撒馬爾罕。
11樓：匿名使用者
亞倫 (出埃及記 7:1)
亞伯 (路加福音 11:50-51)
亞伯拉罕 (創世紀 20:7)
亞迦布 (使徒行傳 21:10)
亞古珥 (箴言 30:1)
亞希雅 (列王紀上 11:29)
阿摩司 (阿摩司書 7:8)
亞拿 (路加福音 2:36)
亞撒利雅 (歷代志下 15:1)
[編輯] b
巴拿巴 (使徒行傳 13:1)
[編輯] d
但以理 (馬太福音 24:15)
大衛 (希伯來書 11:32)
底波拉 (士師記 4:4)
[編輯] e
以利亞 (列王紀上 18:22)
以利沙 (列王紀上 19:16)
以諾 (猶大書 1:14)
以西結 (以西結書 1:3)
[編輯] g
迦得 (撒母耳記下 24:11)
基甸 (希伯來書 11:32)
[編輯] h
哈巴谷 (哈巴谷書 1:1)
哈該 (哈該書 1:1)
何西阿 (何西阿書 1:1)
戶勒大 (列王記下 22:14)
[編輯] i
易多 (歷代志下 13:22)
以賽亞 (以賽亞書 1:1)
[編輯] j
雅各 (創世紀 28:11 - 16)
耶戶 (列王紀上 16:7)
耶利米 (耶利米書 1:11)
約珥 (約珥書 1:1)
施洗約翰 (路加福音 7:28)
使徒約翰 (啟示錄 1:1)
約拿 (約拿書 1:1)
約書亞 (約書亞記 1:1)
judas barsabbas (使徒行傳 15:32)[編輯] l
古利奈（cyrene, libya）人路求 (使徒行傳 13:1)[編輯] m
瑪拉基 （瑪拉基書 1:1)
馬念 (使徒行傳 13:1)
彌迦 (彌迦書 1:1)
米該雅 (列王記上 22:8)
米利暗 (出埃及記 15:20)
摩西 (申命記 34:10)
[編輯] n
那鴻 (那鴻書 1:1)
拿單 （撒母耳記下 7:2)
[編輯] o
俄巴底亞 （俄巴底亞書 1:1)
俄德 (歷代志下 15:8)
[編輯] p
保羅 （使徒行傳 16:9）
腓利 (使徒行傳 8:26） 注：他的四個女兒也說預言（使徒行傳 21:8, 9）
[編輯] s
撒母耳 (撒母耳記上 3:20）
示瑪雅 （列王記上 12:22）
西拉 (使徒行傳 15:32)
稱呼尼結的西面 (使徒行傳 13:1）
[編輯] t
兩個見證人 （啟示錄 11:3）
[編輯] z
撒迦利亞 （撒迦利亞書 1:1）
撒迦利亞 (耶何耶大之子) （路加福音 11:50-51）西番雅 (西番雅書 1:1)
[編輯] 次表
伊利達 (民數記 11:26)
以利以謝 （歷代志下 20:37)
以利沙伯，施洗約翰的母親 (路加福音 1:41）雅哈悉 (歷代志下 20:14)
約瑟，雅各的兒子（創世紀 37:5 - 11）約瑟，馬利亞的丈夫（馬太福音 1:20)
聖母瑪利亞，耶穌的母親（路加福音 1:26-28）米達 (民數記 11:26)
巴比倫國王尼布甲尼撒 （但以理書 2:1)掃羅王 (撒母耳記上 10:10)
耶路撒冷的西面 （路加福音 2:25, 26)所羅門 （列王紀上 3:5）
以色列的七十位長老（民數記 11:25）
撒迦利亞，施洗約翰的父親(路加福音 1:67)
公元前和公元是以什麼劃分的，公元前和公元后怎麼劃分？
公元1年就是漢朝元始元年 是以耶穌誕生的年份定的 公元前和公元后怎麼劃分？公元前和公元后的劃分 耶穌的誕辰之前為公元前，誕辰之後為公元后，歐洲以耶穌誕辰那年為公元1年,所以就有了這個劃分 公元元年前是 公元前 元年後是 公元后 耶穌出生的那一年為公元元年，之前為公元前，之後為公元后。以耶穌的誕生為分...
公元前和公元后的區別公元前和公元后的區別是什麼
現在通行的公元紀年，就是所謂 耶穌出生 之年算起。耶穌出生之年就是公元元年，以前的年份叫公元前某年，從這年起叫公元某年，例如，陳勝吳廣起義於公元前209年，淝水之戰於公元383年。這種演算法以及所謂的 耶穌出生 之年，是6世紀的一個 修道士狄安尼西提出的。雖然耶穌只是宗教傳說中的人物，但是這個紀年標...
公元前2023年是東周還是西周，公元前2023年是東周還是西周
大約公元前1046年，武王伐紂 建立西周！公元前770年，周平王姬宜臼 由鎬京遷都於洛邑 今河南省洛陽 史稱東遷後之周王朝為東周 西周，周的祖先 與商的祖先同代 原生活於今陝西中部的關中平原，古人謂之周原 歷經八遷終在岐山建立起根據地，傳至文王國力強盛，後來就有著名的武王伐紂，武王滅商之後，在今天的...