1樓：快學會開汽車
無論實證研究還是理論研究都需要智慧,而哲學,也只有哲學才是智慧源源不斷的源泉!
智慧主要包括兩大部分：權衡利弊的理性智慧或大智慧；如何具體做好事情或滿足需要的智慧或小智慧
什麼是實證主義
2樓：於海波司空氣
實證主義（positivi**）是強調感覺經驗、排斥形而上學傳統的西方哲學派別。又稱實證哲學。它產生時間於19世紀30～40年代的法國和英國，由法國哲學家、社會學始祖a.
孔德等提出。
實證主義的基本特徵：將哲學的任務歸結為現象研究，以現象論觀點為出發點，拒絕通過理性把握感覺材料，認為通過對現象的歸納就可以得到科學定律。它把處理哲學與科學的關係作為其理論的中心問題，併力圖將哲學溶解於科學之中。
實證主義的影響：實證主義不僅對哲學而且對整個社會科學均發生了深刻影響，孔德所創立的實證主義社會學，在其後的一個半世紀是社會學的主流。
3樓：北京理工大學出版社
實證主義(positivi**)是指要求任何科學必須以可感覺到的事實作為出發點，並限於描述這些可感覺的事實及其規律的哲學觀點。「實證」一詞(positive)的意思，按孔德的解釋有四種意義：一是與虛幻相對立的真實，二是與無用相對立的有用，三是與猶疑相對立的肯定，四是與模糊相對立的精確。
據說，「實證」一詞直接來自聖西門的著作。孔德稱自己的哲學為「實證哲學」，其目的在於表示他的哲學是依據近代實證科學為基礎的一種「科學的」哲學。「實證」一詞，無非就是要為他的哲學增加一些科學色彩。
孔德認為，一切科學知識必須建立在來自觀察和實驗的經驗事實的基礎上，這本來是正確的。但是孔德卻由此出發，進而認為一切科學知識必須侷限在經驗的範圍內，而且否定規律的客觀性，認為規律只不過是感覺與感覺之間的某種「不變的先後關係和相似關係」，科學的任務就在於從經驗中發現這種先後關係和相似關係。他以傅立葉為例，認為他只研究熱擴散的現象，而且得出許多最重要的嚴格的定律，但他從不**熱的本質，不像他的先輩那樣在關於產生熱的物質上爭論不休，這就是按照實證的方法去處理自己的課題。
所以，從表面上看，孔德是在堅持知識的實證性和科學性，實際上他反對去研究現象背後的本質和原因，他認為這些問題應交給形而上學家，也就是哲學家或神學家去論證，這就完全把科學的真正任務搞錯了。科學的任務不僅要總結出現象與現象之間的規律，更重要的是要發現現象後面的本質，也就是事物之間的必然的聯絡，從而反過來指導實踐。
孔德自認為他的這種實證方法是處理問題的有效的方法，它不僅能處理物理現象，而且能處理社會現象和政治現象。他的這種方法，可以用他的一句明確的陳述來表示，即：任何不能最終還原成特殊或一般事實的簡要闡述的命題是沒有實際或理智上的意義的。
他認為除了現象以外，我們對任何事物都沒有知識，現象的規律就是我們關於現象所知的一切，現象的本質和最終原因不論是有效的還是最終的，對我們來說都是不可知和不可思議的。這就是孔德及其追隨者所說的實證方法的相對主義和懷疑論的實質。這種思想在西方形成了一股很大的反對理論思維、反「形而上學」的思潮，實際上是打著科學的旗號反對真正的科學的理論思維，宣揚不可知論。
孔德自稱發現了社會發展的根本規律，也就是人類智力發展的規律。這個規律的發展通過三個階段：①神學的階段，在這個階段上，現象被解釋成是神的力量造成的；②是形而上學階段，在這階段上，神的似人的概念由非人和抽象的力量所代替；③是實證主義的或科學的階段，在這個階段上，只考慮現象之間的連續的關係，所有想用超出經驗的存在來解釋事物的企圖都被放棄了。
孔德認為這種進化三階段的規律，在思想中是如此，在科學中也是如此，甚至對社會政治秩序的發展也有效。如思想開始是宗教神學觀念的統治，然後讓位於一些抽象的實體如動力因、目的因之類的形而上學概念，實證主義階段則是他的實證哲學統治人們的思想，放棄一切對終極原因和現象本質的徒勞探索而專心致志於現象間定律的發現。
科學在神學階段，天文學表現為占星術，化學表現為鍊金術，中期受形而上學支配，力求尋找現象背後的本質，近期進入實證時期，則力學、物理學、化學相繼成為實驗科學。
人類社會歷史的發展也是如此，早期是神權社會，中期科學知識形而上學化，政治上則由「民主、平等、自由」等抽象的原則所取代，未來的社會則是一個實證的社會，應按孔德擬定的實證政治的原則來辦事，如「人人平等」的抽象原則要由明確的事實，即人是不平等的所取代，要有效地處理這些政治秩序就需要在社會學方面進行細心的工作。所以孔德著手創造社會學。與此三階段相適應，在宗教上是拜物教、多神教和一神教，在哲學上則是神學哲學、形而上學哲學和實證哲學，處處把實證哲學放在最高位置。
孔德這套三階段發展模式並不符合歷史事實。其實，早在古希臘，那時就有唯物主義與唯心主義的鬥爭，形而上學也相當發達。到了中世紀，隨著神權的統治，各種神學式的經院哲學才發展起來。
孔德把他的實證主義作為社會發展的高階階段，只能說明他的不自量力而已。有人指出，聖西門就曾說過類似三個階段的話，認為古代是宗教神學統治的時代，後來是「假設體系」或「自然神論」的時代，近代則是實證的時代。孔德的三階段發展模式不過是將其實證主義的方法硬塞進去，並把它擴充套件應用到所有的方面。
孔德關於科學分類的思想是比較有名的，將科學分成五類：①天文學；②物理學；③化學；④生物學；⑤社會學。基本上是把學科按發展的時間先後來排列。
他有機械論的觀點，並用生物學的觀點來解釋社會現象。至於數學，則被認為只是一種工具，可以放在第一，也可以放在最後。其實，在聖西門的著作中也有類似的思想。
他的這種分類法曾經影響了許多人。
4樓：無線電師
實證主義（positivi**）是唯科學主義的最早形態，形成於十九世紀三十年代，衰落於十九世紀七十年代。
所謂實證，是「實在」、「確實可靠」、「肯定」的意思。
這個流派之所以用「實證主義」命名，主要是為了標榜自己堅信確實可靠的事實和知識，是凌架於唯物主義和唯心主義之上的。
一、代表人物
1、孔德（auguste ***te 1798-1857）
出生在法國南部城市蒙特利埃，曾經在巴黎工業專科學校和特利埃醫科大學讀書，對數學、天文學、物理學和生物學都有較深的研究。
2023年因參與學生**被巴黎工藝學校開除。
2023年他擔任著名的空想社會主義者聖西門的祕書。2023年由於著作權糾紛，孔德和聖西門斷絕來往。
2023年孔德與瑪散結婚，後來瑪散**被逮捕，2023年兩人分手。他把維持了18年的婚姻稱為「一生中唯一的錯誤。」
2023年他計劃辦72次講座，講授他的實證哲學。由於不幸的婚姻和過度勞累，在講到第三課時，精神**。
2023年想自殺，跳進了塞納河，但沒有被淹死。
2023年與沃夫人相愛，第二年沃夫人又不幸去逝，他們未能結婚。
他一生中幾次試圖獲得教授職務，但均未成功。
2、穆勒（john stuart mill 1806-1873）
英國人，其父是資產階級庸俗經濟學家和唯心主義哲學家詹姆士·穆勒。
14歲時，穆勒去法國學習法律，有人說穆勒曾經在孔德那裡學習哲學，有人認為，他從未與孔德見面，只是有書信來往。
他不僅是一位哲學家，而且是位邏輯學家和經濟學家。
3、斯賓塞（herbert spencer 1820-1903）
出生在英國德比郡的一個教師家庭，但只讀過三年私塾shú。曾當過鐵路技術員或土木工程師。
2023年起擔任英國《經濟學家》雜誌的編輯。
2023年後去法國旅遊時結識孔德。
被學術界奉為「思想泰斗」、「維多利亞英國的亞里士多德」。
英國首相丘吉爾自稱是斯賓塞的信徒。
二、基本理論
1、實證主義原則
實證（positive）一詞**於拉丁文positivus ，原意是肯定、明確、確實。
孔德的「實證」一詞直接**於聖西門的著作。
聖西門說，過去是「神學的時代」，現在是「實證的時代」。
孔德認為，既然經驗是知識的唯一**和基礎，那麼，一切科學知識就必須侷限在經驗的範圍以內，不能超出主觀經驗之外。
孔德的實證主義原則就是要把知識侷限在主觀經驗的範圍內，不討論經驗之外是否有事物存在。
孔德的這種實證主義原則是錯誤的。如果科學家按孔德的原則辦事，在高倍電子顯微鏡問世之前，美國科學家沃森和英國科學家克里克也就不能因揭示遺傳物質 dna分子的雙螺旋結構；凱庫勒就不能揭示識苯的化學結構。
2、歸納邏輯
穆勒創立了「歸納五法」的學說。他認為通過這些歸納方法，就能能夠得到可靠的新知識。
①求同法（the method of agreement）
②求異法（the method of diffrence）
③同異並用法（joint method of agreement and diffrence）
④共變法（the method of con***itant variation）
⑤剩餘法（the method of beside）
穆勒總結培根以來科學家運用歸納法的成功經驗，明確提出了「歸納五法」，豐富和發展了歸納邏輯。
3、否認客觀規律
但孔德認為，規律是經驗中的或感覺間的「不變的先後關係或相似關係。」
實證主義認為，描述經驗之間的外部聯絡是科學的物件，把各門科學的描述再聯絡起來就是實證哲學的任務。
孔德否認規律是客觀事物的內在的本質的聯絡。
孔德認為，科學只能敘述事實，而不能說明事實；只問是什麼；而不問為什麼？只知其然，不知其所以然。
孔德認為，我們只要知道物體之間引力的大小和它們的質量的乘積成正比、和它們之間距離的平方成反比，也就足夠了。
至於這種聯絡的原因，是不必知道也無法知道的。「我們很有理由把它們讓渡給神學家去想象，或者交給形而上學家去做繁瑣的論證。」
據說，到目前為止人們還沒有認清引力的實質。但在科學研究上，人們畢竟認識了無數現象的本質；隨著科學的發展，總有一天人們也能夠揭示引力的本質。
4、社會學理論
社會學一詞（英文sociology ）是孔德把拉丁文中的socius（親友）和希臘文logos（知識）兩個詞合併而成。
他在寫《實證哲學教程》1～3卷時，使用的名詞是「社會物理學」（social physics），到第四卷時改用「社會學」。
實證主義有一個格言：愛（love）、秩序（order）和進步（progress）。
「進步」是社會的目的，
「秩序」是社會的基礎，
「愛」是社會的原則。
實證主義維護剝削，維護資產階級統治。
斯賓塞認為，個人、民族和國家之間象動物界一樣存在著「生存競爭」，階級是不會消亡的。
他把人類區分為優等民族和劣等民族，宣稱盎格魯撒克遜民族優越於世界上其他的民族，所以英國是全世界天然的統治者。
三、哲學性質
1、從理論整體上看，實證主義是一種唯心主義哲學。
實證主義認為超出主觀經驗的知識既不可靠也不可知。實證主義無限誇大了經驗的主觀形式，否定了經驗內容的客觀性，從而陷入了唯心主義。
孔德在達爾文出版《物種起源》30年前就提出，社會是生物進化的結果、是「自然發生」的觀點，體現了他尊重科學的氣質。
2、從階級屬性上看，實證主義是一種資產階級哲學。
馬克思：「巴黎工人知道孔德在政治方面是帝國制度（個人**）的代言人；在政治經濟學方面是資本家統治的代言人，……。」
但孔德反對侵略戰爭和殖民主義的精神值得後人尊重。
（回答完畢，若有價值，請予採納）
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