1樓：匿名使用者
在這首詩中，榕樹成了那孩子的朋友。詩人運用第二人稱，生動描寫那孩內子對一棵高大的榕樹容
的沉思和幻想。 「站在池邊的蓬頭的榕樹」，「池邊」是寫榕樹生長的位置，為下文進一步對話伏筆。「蓬頭」是狀榕樹的形態。榕樹，常綠喬木，樹幹分枝多，有氣根，...
形容母子感情的詞
2樓：家庭教師張
【舐犢情深】解釋：比喻對子女的慈愛。 出自：《後漢書·楊彪傳》：「猶懷老牛舐犢之愛。」
【血濃於水】用來形容親情的成語。古代滴血認親，擁有血緣關係的親子的血液便會在水中相融，即為此成語的來歷。表意:血的濃度大於水 。
【母慈子孝】母親慈祥愛子,子女孝順父母,是封建社會所提倡的道德風範。
【慈烏返哺】慈：奉養.返哺：烏雛長大,銜食哺其母.比喻子女報答父母的養育之恩.亦作「慈烏反哺」.
【扼臂齧指】扼：用力掐；齧：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心靈相互感應。
【噬指棄薪】噬指：咬手指。指母子眷念的感情。
【骨肉之親】骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關係。
【骨肉至親】指關係最密切的親屬。
【骨肉之恩】像骨頭和肉那樣親密的的恩情。指親人間的深厚感情。
【寸草春暉】寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報萬一。
兩首詩表達的思想感情有什麼不同
3樓：匿名使用者
踏歌詞日暮江南聞竹枝，南人行樂北人悲。
自從雪裡唱新曲，直到三春花盡時。
思想感情：（簡寫）
九日送別
薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
4樓：匿名使用者
不同的事物或情形作對照,互相比較直抒胸臆即景抒懷,表達詩人面對自然景象所產生的富有哲理性的思想。
兩首詩描寫的情景和表達的情感有什麼不同
5樓：匿名使用者
相同之處：都是寫離別，都是離別詩《別董大》《送元二使安西》不同之處是：《別董大》送別詩十分樂觀向上，激勵朋友好好面對未來。
而《送元二使安西》卻委婉，悲涼，帶著無限傷感。兩首詩都是送別詩，但風格不同。從兩詩的後兩句便可看出。
母親，紙船，兩首詩所表達的感情有無區別?造成這種區別的原因是什麼？
6樓：匿名使用者
冰心詩四首中《母親》《紙船》兩首詩所表達的情感有無區別?
有,《母親》是童稚期的尋求母愛的保護,主題是表現母愛的偉大、無私.側重於母愛的付出.表現手法是直抒胸臆.
《紙船》是青年期的對母親的懷念和依戀,主題是表達了對母愛的感恩與回報,側重於對母愛的認同與理解.表現手法是委婉含蓄、託物寓意.
造成這種區別的原因：
《母親》主要寫的是童稚期尋求母愛保護的心態,而《紙船》則是寫步入青年以後對母親的懷念和依戀.在情感交流的方式上,童稚期的尋求母愛的保護,表現了母愛的偉大和無私,而青年期的對母親的懷念和依戀,則體現和表達了對母愛的感恩和回報.母子或母女之間的感情,是一個隨著雙方年齡不斷變化而互相轉移的過程.
前者側重於母愛的付出,後者著力於表達對母親的感恩和回報,表現不同年齡階段對母愛的認同和理解,其中感情體驗值得珍惜,內涵豐富而美好.
《關雎》和《蒹葭》兩首詩所表達的思想感情有什麼不同？
7樓：阿九九
《關雎》是一首熱情的戀歌，它表現
了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求感情坦率、樸實。
《蒹葭》表現了詩人對「伊人」的一往情深，而且寫出了他的欲見不得的焦急和悵惘的心情。
《蒹葭》：
【原文】：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【翻譯】：
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。
逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水**。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。
逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
【作品賞析】：
詩意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩，但也因而擴充套件了其內涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫物件後面的東西，就感到這首詩中的物象，不只是被詩人拿來單純地歌詠，其中更蘊育著某些象徵的意味。「在水一方」為企慕的象徵，錢鍾書《管錐編》已申說甚詳。
「溯洄」、「溯游」、「道阻且長」、「宛在水**」也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象徵。詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。《西廂記》中鶯鶯在普救寺中因母親的拘繫而不能與張生結合，嘆惜「隔花陰人遠天涯近」，《蒹葭》中的詩人也是同樣的感覺罷。
2.《關雎》
【原文】：
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【翻譯】：
雎鳩關關在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小夥殷切的追求。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。
文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心願，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。
長長短短鮮荇菜，兩手左右去採摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。
文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。
【作品賞析】：
這首詩採用「興」的表現手法，先是以物起興，然後又以事起興。以物以事起興，是以魚鷹的鳴叫，引出作者對淑女的追求。魚鷹捕魚與男性求偶，作為同類事象而相繼出現。
用水鳥的捕魚來暗示兩性的結合。《關雌》敘述了男主人公對荇菜的處理，對淑女的追求，採用了遞進攀升的筆法。男主人公採荇萊的動作依次是流之、採之、芼之。
流之，即是放之，就是把採來的荇菜堆放在左右；採之，即挑選，把堆放的荇菜進行整理；芼之，則是把經過選擇的荇菜重疊堆放在左右。主人公對荇菜的處理，從無序到有序，一步比一步精細。再看男主人公對淑女的追求歷程。
【出自】：《詩經》
【《詩經》簡介】：
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為 尹吉甫採集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《 小雅》和《 大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。
8樓：慕容哲年
蒹葭 【作者】無名氏 【朝代】先秦 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水**。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
9樓：次學岺儲鶯
【原文】
詩經•關雎•先秦
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【註釋】
關關雎（jū)鳩(jīu)：雎鳩鳥不停地叫。雎鳩，水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一
洲：水中的陸地
窈窕：文靜美好的樣子
荇菜：水草名，一種可食的水草
逑：配偶
寤(wù)：睡醒，寐：睡眠
寤寐：日日夜夜
思服：思念
琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近
芼(mào)：挑選
鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她歡樂
[1]：音帽，有選擇之意
《詩經·國風·秦風》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
[編輯本段]【註釋】
蒹葭（jiān
jiā）:蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。
蒼蒼：茂盛的樣子。下文的「悽悽」（「悽」是「萋」的假借字）「采采」都與「蒼蒼」的意思相同。
白露為霜：晶瑩的露水變成霜。為，凝結成。
所謂：所說，這裡指所懷念的。
伊人：這個人或那個人.指詩人所思念追尋的人。
在水一方：在水的另一邊，即水的對岸。方，邊
溯洄（sù
huí）從之：沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。溯，在水中逆流而行或在岸上向上遊走，這裡指陸行。
洄，曲折盤旋的水道。從，跟隨、追趕，這裡指追求、尋找。之，這裡指伊人。
道阻：道路上障礙多，很難走。阻，險阻，難走。
溯游從之：順流而下尋找她。「遊」通「流」，指直流的水道。
宛在水**：（那個人）彷彿在河的中間。意思是相距不遠卻無法到達。宛，彷彿、好像。
悽悽：茂盛的樣子。現在寫作「萋萋」，與下文「采采」義同。
晞（xī）：晒乾。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊。
躋（jī）：升高意思是地勢越來越高，行走費力。
坻（chí）：水中的小洲或小島。
采采：茂盛鮮明的樣子。
已：止，這裡的意思是「幹，變幹」。
涘（sì）：水邊。
右：迂迴彎曲。
沚（zhǐ）：水中的沙灘。
之：代「伊人」
兩首《落花》詩表達的思想感情有什麼異同
10樓：冷眼觀娛樂圈
相同點：兩首皆有惜花傷春之情。李詩寫滿園繽紛落花，讓人斷腸不忍掃去，直接抒發了惜花之情；宋詩首聯寫花之自傷飄零，綢繆於青樓煙雨，一片悽苦迷離的景象，別有惜花傷春之意。
不同點：李詩有慨嘆身世之意，寫花朵用生命裝點春天，無私奉獻自己的一片芳心，卻落得個凋零殘破、沾人衣裾的淒涼結局，也寄寓了自己素懷壯志，屢遭挫折，報效無門的際遇之苦；宋詩三四聯以滄海客歸，珠猶迸淚，章臺人去，骨尚遺香，喻落花的精誠專一，表現詩人忠厚悱惻之情（或九死猶未悔的精神）。
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