1樓：似弒而非
保家仙怎麼弄兩個香爐？？？難不成是兩隊弟馬？？？
想問一下供佛和保家仙，香爐的問題
2樓：匿名使用者
您好，我為您專業解答：
第一，酒是我佛法戒律之一，在佛陀與大菩薩面前供酒，實乃大不敬。從表達法義來講，應以清水擺在佛臺，以示我清靜如水不染塵埃的佛法以及你得智慧後清靜如水的心靈。菩薩面前放酒，猶如往老師頭頂潑屎尿，大逆不道。
第二，從佛法本義講，人不應供養所謂的 「仙家」。這些處於三惡道的動物，稍開心智，但善根與慧根均與人類難以相比，修行之路遠兮。在佛法中，善道的人類供養惡道的動物，稱為「倒供」。
而且這些動物心術不同，有時攪得家裡雞犬不寧。但你既然供了，就不要惹怒它們，當悉心勸其修我佛法，皈依佛門。
第三，謹初一與十五上香，每個香爐上一支香。為眾生的清潔考慮，我不主張按傳統上三柱香表法。由於肉眼凡胎的眾生尚未修到般若智慧，沒有護體。
若身體常沾染香火味道，夜出難免招致鬼魅妖孽，此不可不防。
3樓：_神仙的傳說
可以。把香爐給保家仙用。重意不重形。阿彌陀佛，隨喜功德
4樓：上海狐仙堂
不可以喝酒，喝了酒就是魔，不是佛，你家的保家仙也不能喝，喝了會受果報，可以給仙家用的，他們不在乎這個
保家仙用一個香爐行嗎?
5樓：匿名使用者
一般就是用一個香爐啊，不過不能用舊的，需要
請新的，而且材質是銅製的香爐會更合適，我家也有就是這樣的，然後初一十五記得上供上香，平時也要燒香拜拜，這比較能體現你對仙家的心誠，不過，其中香要請好一點的，建議你可以先在無相銅爐官網預訂一款適合你的無相祈福香，更能夠體現你誠心供奉，心誠則靈。
婆婆把她初一十五上香的香爐碗拿我家來，沒告訴我，我得知後，找了師傅看後，立了保家仙，現在可以送走嗎
6樓：aaa**王
沒有必要送走，保家仙，如果寫得正確，是完全可以供養的。一般保家仙有內兩種，一種是容通用的，就是大家都可以供養的，一種是自家的，這個需要查一下他們的姓名，共用的供養的確時間，胡三太爺胡三太奶。用一張紅紙黑字，寫好了，寫一個牌位兒就行，純爺是直接燒香供養，完全沒有問題，也不需要送走，如果是寫對的話，就沒問題的。
7樓：匿名使用者
俗話說，請神容易，送神難。最好在請到廟裡。有一次，我媽把佛留在我家5年多，有一次，師傅和我說，誰請的佛就是誰的，不在你家，最後，只好讓我媽又請回去了。
家裡供菩薩和保家仙在一起兩個香爐應燒幾根香
8樓：斷ed天使
佛教起初是沒有任何塑像的，這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世後
四、五百年，大乘佛教興起後，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦、八正道、十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點：
(一)宇宙間無神。無超然者的存在，世界萬物皆無非由因緣所成罷了。(二)人因有「無明」，故不明此緣起法，因而會有生老病死，要在輪迴中受苦。
(三)人靠著自己努力修行，至終可以脫離六道輪迴之苦，最後進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界。因此，原始佛教是徹底的無神論，釋迦及他的**們不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。
但以後原信多神的印度人自信佛教後，在敬拜上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印度教的神鬼，並予塑像敬拜。這種風氣，從紀元前後，大乘佛教興起後，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲之勢。
中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果，雖為佛教爭到了立足點，但從那時起，能一直斷斷續續地生存到今日，但卻使中國佛教走了樣，失去了釋迦原有的本意，而變成了神佛不分的中國佛教了。
鬼不是人變成，人也是不會變成鬼的，人死對他個人而言就像睡覺了一樣，等再醒來的時候就是審判日了，鬼的產生源自墮落的天使，想要與神同等以致變成邪靈（鬼），鬼也是沒有好壞之分的，因為鬼全是罪大惡極的靈體，專門阻隔人與神之間的關係，是說謊者，抵擋者。
有些算命的他們會把你過去的事說得很準，告訴你，這些人都是交鬼的，那些擁有「前世記憶」的小孩也是這個原理，算命的升級版罷了，不要信。
如果題主真的希望得到神靈的眷顧，明白生命的真諦，而不是把神靈當作滿足自己慾望的一種工具的話，就認真的看下這裡吧，
詩篇 115：4 他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，
詩篇 115：5 有口卻不能言，有眼卻不能看，
詩篇 115：6 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，
詩篇 115：7 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。
詩篇 115：8 造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。
9樓：匿名使用者
每一個香爐三根香。二個爐六根香
保家仙用幾個香爐？
10樓：aaa**王
一個bai就行了 幾個香爐 也是一樣燒
du香的
燒香一般要看
zhi香譜
dao的而不
內是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫容的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！或入乾淨流動的水裡。先要和神 佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
11樓：鄰居楊光
各地做法不同。1.東北民copy間仙堂，保家仙和出馬仙大多都是明堂，每個仙家都列出名號，列出仙家堂單，有的是一位仙家供一個香爐，有的是一個家族供一個香爐。
我就幫人寫過保家仙堂單。2.河北這邊大多是半隱堂，沒有寫仙家名號的堂單，只有一個香爐，並且所有仙家都共用一個香爐。
3.其他地區還有全隱堂的，只供佛菩薩像，實際上佛菩薩像上附有仙家。4.
個人觀點：如果沒有條件制約，還是學習廟裡供養**的模式：一位**或者一對**夫妻供一個香爐。
有條件制約的，入鄉隨俗為好。再說，供保家仙也不是自己就能供的，需要找專業人士幫忙，對方會根據你的具體情況和當地情況，給你安排。用人不疑，如果懷疑對方，就別用，另找高人，來網上問，誰也不能去你家看，對吧？
保家仙和佛共用一個香爐和一個水杯嗎？我把保家仙請進佛堂和佛共用一個龕，保家仙在佛的右手邊
12樓：蛙妖
個人意見、僅bai供參考:建議你不du要將保家zhi仙和佛，共用一個dao龕上。或是讓它們共用一個回香答爐和一個水杯，都是不可以的。
必竟它們是修的兩種不同的法，如果將它們供在一起。很可能會為自己家中，帶來一些不解或不必要的麻煩事。如果還想把它們分開來供俸的話，可以選擇在陰曆的初一或十五的，上午去做這件事。
分開後它們兩邊各用一個龕，一個香爐和一個水杯。它們的兩個龕之間，要留有一定距離。分開後還是要保家仙的堂口，在佛的右邊。
意思就是佛供在左邊，保家仙供在右邊。再者就是如果想把它們分開之前，先上香告訴它們一聲。 **大達、**昇華…
保家仙到底能不能送走，保家仙怎麼送走
既然相遇就是有緣分，好好珍惜吧，有仙家保護你還不好嗎？請了就得供著，要不然很麻煩的，既然不想供，你可以告訴他們你的苦衷，先將家仙擺放在神龕上，先跪拜，後焚香，香比較好請款好點的，建議可以先在無相銅爐定一款適合的無相祈福香，燒紙，嘴裡唸叨著幾年來家庭承蒙家仙的福佑，太平 安寧，表示感謝家仙的眷顧，但目...
保家仙的香爐裡香灰少可以隨時添小米嗎
保家仙的香爐裡香灰少可以隨時添小米嗎，這個應該是可以的，不過有些國家來說他不能隨便的新增小米，因為這樣反正就是一個迷信吧，不過我具體是不是還是沒有什麼道理。也不給她小妹啊，怎麼你天小美人不可以的？保家仙的香灰放到佛的香香爐碗裡行嗎？這個抄是沒有關係的，你把香襲灰底放到佛的香爐碗bai裡其實也沒有du...
保家仙咋帶我可以帶保家仙去親戚家裡串門嗎
你帶它幹嘛，它也丟不了，保家仙就是保你家平安的，不要亂動它，去親戚家串門也不是不回來了 不可以，保家仙是在家裡的，最好不要帶他去串門 你可以把ta想象成高齡老人 家有一老如有一寶 你為什麼想帶著老人家去串門 繼然是保家仙.那就隨時跟隨你，神與仙不分時空！能跟那些帶仙家的人來往嗎？有禁忌嗎 您好 我沒...