1樓：蒼井空
真愛如水，bai
那是褪去熱戀面紗、經
du歷人生zhi風雨後的真實，對於沒有付出過或沒dao有回得到過真愛的人而言， 真愛答是一種從內心發出的關心和照顧，沒有華麗的言語，沒有譁眾取寵的行動，只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到, 愛就是那樣平實那樣堅定。反之發誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語.用心去感受吧.
愛是包容而不是放縱,愛是關懷而不是寵愛,愛是相互交融而不是單相思,愛是百味而不全是甜蜜,愛是一輩子的事..! 相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在的
希望採納
為什麼我對愛情總是猶豫不決？
2樓：重量
送你個哲學故事： 柏拉圖有一天問老師蘇格拉底：什麼是愛情？ 蘇格拉底叫他到麥田走一回次，要不回頭地走，答
在途中要摘一顆最大最好的麥穗，但只可以摘一次。柏拉圖覺得很容易，充滿信心地走出去，誰知過了半天他仍沒有回來。最後，他垂頭喪氣地出現在老師的面前，訴說空手而回的原因：
「很難得看見一株看似不錯的，卻不知是不是最好。不得已，因為只可以摘一株，只好放棄，再看看有沒有更好的。到發現已經走到盡頭時，才驚覺手中一顆麥穗也沒有。」
3樓：lrr猂
對感情猶豫不決時因為考慮得多，至少代表這次
你是認真的，你在花費時間考版慮。權其次便是你還沒有足夠的勇氣，你還不敢站在你愛人的面前說我一生一世只愛你一個人。第三，便是你愛的還不夠深。
因為你不知道你眼前的人是不是你的至愛，你們在一起後你會不會遇到一個比她還適合自己的一個伴侶。所以你才會猶豫不決。我認為每一段感情都是有價值的，我們都要認真對待。
你的的多慮固然好，但長時間的考慮你也可能會失去一個愛你的和你愛的人喲。
4樓：黑天
因為你不想被傷害！ 愛情就像一場探險，只有勇敢的去面對愛情，你才能在愛情中品嚐到幸福的滋味！ 即使最後的分離式痛苦的，但也不對後悔！如果被傷害，那就學會忘記痛苦，只記住快樂的時光
5樓：安小寧
既然猶豫不決，那就不要愛了、愛隻會讓活受罪而已。
我為什麼老是糾結，在選擇的時候老是猶豫不決
6樓：匿名使用者
老是糾結說白復了就是內心拿不制
定主意，當斷不斷。這種現
bai象du可能是由以下原因造成的。
1、缺zhi乏自信。
很多時dao候，自己不相信自己的判斷，患得患失，猶豫彷徨，這些都是缺乏自信的表現。遇到這種情況，就要自己堅定對自我的信任感，要堅定自己的認知，相信自己可以把這件事辦好，並嘗試著按照自己的思路來解決問題，在不斷的實踐中增強對自我的肯定。
2、對某些事物缺少閱歷，沒有既得的經驗。
客觀講，不是任何事情自己都可以辦好的，有些事情自己從來沒有遇到過，當然就沒有成功的經驗，也就增加了抉擇的難度啦。
3、思考問題的角度不同也可能導致抉擇時的彷徨。
遇到事情不要急躁，先想想最好的結果可能是什麼？最差的後果可能是什麼?為達到最佳的效果，自己可以採取哪些措施?
一般情況下能把這三個問題思考完，也就有了具體的解決問題的辦法了，這樣抉擇也就順理成章啦！
僅供諸位同仁參考。
7樓：睓春梯蓵鍾碩
每個人的個性都不一樣，我朋友也是的做什麼事情都需要在後面推一把不然老是猶豫，記著事情不要拖，想到了就立刻去做，因為隨著時間的變動事情本生也在發生變化那樣你就可能控制不了了。
8樓：匿名使用者
主要還是你自己不知道你想要的是什麼，所以在糾結，要好好想一想，遇到事情時自己心裡要有主見。
9樓：匿名使用者
你遇到什麼事情了，可以跟家人和好朋友說，他們會幫忙幫助你的。
10樓：
你好朋友，我們屬於一個型別，哈哈哈，我歸結於自己星座天秤座，就是猶豫不決的性格。所以呢咱們都屬於不夠果斷的人，我的方法就是把選擇當成考試選擇題，列出abcd，只能單選，這個時候就容易有答案，你試試。
11樓：abkt吧
這是一個人的性格，遇事多考慮一下也未嘗不可。
當一個人在做某一件事的時候,總會猶豫不決?那該怎麼辦呢?
12樓：兲精泰達
還有一個影響決定的因素是展現在決定者面前的選擇的數量。如果一個人只有一個好的選擇，那他會很容易就作出決定。但現代社會給人以許多選擇――有時實在又太多了。
而在今天，人們普遍認為可以供我們選擇的機會增加了。但是與此同時，這些機會的增加也給猶豫不決者帶來了壓力。在另外一些情況下，猶豫不決和不負責任聯絡在一起。
猶豫不決者不願意承擔婚姻、住房、工作、成為小組組長或提升等等帶來的部分或全部責任。 在這種情況下，猶豫不決的私心會說：「我不想做這件事。
別讓我承擔責任。」
引起猶豫不決的另一個原因是決定者認為決定是不能挽回的錯誤想法，他們認為決定一旦付諸實踐，就不會再有退路。實際上，這種沒有退路的情況是很少見的，即便是在最苦難的情況下，也還是有辦法的。
猶豫不決的一個潛在性因素是父母有強迫、僵化以及總體組織的行為方式。在這種環境下成長的兒童或者青少年會形成非理性的想法：「一切東西，包括選擇和決定，都應該是完美和正確的。
」父母的這種價值觀成為父母親的自我的一部分，而且這種價值觀即使是在明顯不合時宜的時候也很難動搖。
心理**學家卡爾-榮格稱有猶豫不決症狀的人為思想型。思想型的人在做決定時主要依靠心理的思維以及他們所看到和聽到的東西。與此相反的是直覺型，直覺型的人是指那些根據自己的情緒、情感和預感作出決定的人。
根據榮格的說法，在一定程度上，這兩種型別的人的性格是天生的，你可以從初學走路的孩子和學齡前兒童身上看到這一點。
常識告訴我們害怕失敗的心理能夠導致猶豫不決。這種常識顯然是正確的。但是我們也必須指出，令一般人感到奇怪的是，對成功的擔心也會造成病態的猶豫不決。
成功會帶來一系列的責任、機會和新的風險。
奧蘭多曾經寫過一本書，他把書裝進盒子，送到郵局，但是他最終沒有把書寄給出版社。在隨後的兩年中，他這樣做了好幾次。他這麼做並不是擔心退稿，而是擔心突然成名會影響到他的婚姻和職業。
他同樣對成名後要參加談話節目的想法感到害怕。他所想象的成功帶來的一切在很大程度上是不現實的幻想，但是這些幻想依然成為了他郵寄書稿的障礙。
13樓：黑子天秤座
既然決定不了,那就拋硬幣吧!
硬幣在拋起來的那一瞬間，你希望那一面，那就是你的決定。
當一個人在猶豫不決時應該怎麼做？
14樓：胡像貓
在猶豫不決時可以應用下面幾個方法：
1、設立標準，然後給你的選項打分。
這個做法有個名字，叫90％法則。當你評估每一個選項時，把最重要的決定標準找出來，然後從0到100，給這個選項打分。如果得分率低於90％，那就自動把評分降為0，並且堅決淘汰它。
因為一旦選擇標準太寬，要選的選項就太多了，就會受到很多幹擾。
2、如果不是百分百地確定，寧可不做。
例如一家專門做傢俱的公司，他們唯一的產品，是一種萬用置物櫃系統。他們這麼做的原因很簡單，因為他們有一個很獨特的標準，而這種萬用置物櫃系統，是唯一達到這個標準的產品，其他達不到這個標準的產品，他們堅決不做。
3、用最低標準和極端標準來檢驗決定。
比如，你有了一個工作機會，卻不是自己想要的；有人找你幫忙，你願意做，但是沒有報酬。遇到機會的時候，第一步，把機會記下來。第二步，寫下三條「最低標準」。
第三步，寫下三條「理想的標準」，或者是「極端的標準」，你要做的事情也必須滿足這三條標準。
那些猶猶豫豫的事，當開始跨出第一步時，前進就變得簡單了。人生苦短，別留遺憾，做自己人生的主人。
人生總要面臨無數次的抉擇，但請遵從自己的內心，畢竟一輩子不長，多為自己考慮，按自己的心意生活，做自己人生的主人。堅定自己所選擇的，忘記那些放棄的，有主見的人面對抉擇本就不是選擇題，因為他們知道自己想要什麼，面對選擇只是更堅定了人生的方向。請記住「不忘初心，方得始終」。
15樓：匿名使用者
一個人一生中要面臨無數次的選擇，許多人幾乎在每一次選擇中都會猶豫不決，特別是在做出一個重要選擇時，更是十分艱難，甚至是痛苦的。因為既然有選擇，就必然有放棄，有時會為割捨不下的放棄而遺憾、後悔，成為一道籠罩在心頭的陰影長時間揮之不去。
我一個朋友的孩子在高考選報專業時遇到了困難，直到填報志願結束的最後一刻才匆忙做出決定，此後一直在懷疑自己的選擇是否正確。現在孩子已經大學畢業而且發展的很好，按說他應該慶幸當初的選擇了，實際上他也認為這個選擇是不錯的，但偶爾還是禁不住說：「如果選擇了另一個專業或許會更好。
」我說，那只是「或許」，包含著許多不確定因素，可是現在已經證明了你當初選擇的正確性，你還有什麼可遺憾的呢？聽了我的話，他說：「你說得對，我現在也這麼看。
」從此再沒有提過這件事。孩子的可塑性是非常強的，現在的表現與以後的發展並不能等同看待，同時影響選擇的外部因素很多很複雜，這些因素會隨時變化，即使我們認為選擇是正確的，但我們很難說過了若干時間此選擇一定優於彼選擇，而且在大多數情況下，這種選擇都無法再來一次，後悔是毫無用處的。所以最好的辦法是採取這種態度：
選擇前認真分析，選擇後決不後悔。
在我們家，孩子的事大都由他們自己做決定，我們提供儘可能全面的準確的背景資料，我告訴他們一個非常簡單的選擇原則：
一、以51%作為選擇標準；
二、選擇了就不要後悔。假定一件事屬於非此即彼的二者擇一的選擇，而且兩者選擇幾乎有著相同的吸引力，這種選擇無疑是困難的。按照上述原則，對兩個選擇物件進行分析，如果其中一個有51%的選擇理由，就應該毫不猶豫的選擇它，這就是所謂的51%原則。
選擇了一個，就意味著放棄了另一個，就意味著失去了49%。有得必有失，魚和熊掌不可兼得，這時你必須承認這個現實，49%已經變成了零，不必再為它費心思，而應當全力以赴地去籌劃如何把51%儘快地轉化成100%。
我還給女兒設計了一個簡單的「決策模型」：把各種影響決策的重要因素一一列出來，然後根據經驗或個人偏好，按照重要程度給每一個因素加上一個權重，也就是給出一個係數，再根據分析分別給兩個物件一個分值，權重乘以分值就是被選物件在這個因素上的得分。把各種因素的得分加起來，就得到兩個備選物件的總得分，總分高者自然就是最後的選擇。
這個模型還可以進一步完善，比如說，可以按照權重大小或按照得分高低的順序重新排列各個因素等。當然，使用這個模型未必真能對正確選擇有什麼幫助，但可以作為一種心理安慰，「你看，我的選擇是有『理論』依據的！」我當時告訴女兒這個模型，只是當做一個遊戲而已。
這個原則對於女兒作出重要選擇有一定的幫助，比如是否下決心在家自學；高中是否找一所外地學校；報考人大還是北大等問題，都似乎是一種兩難的選擇，但按照上述原則問題就變得非常簡單了。不能保證用這個原則作出的決定一定是最佳的，實際上也不可能有一個準確的評判標準來證明某個方案最佳，但習慣了這種思考方式，既可以避免猶豫不決，又能夠在作出重要決定後得到心理上的平衡。在用這個原則進行選擇時還有一個「眼光」問題。
比如我在決定要對女兒採取自然教育的方法時就有一個現時和長遠的問題，從短期和區域性（僅從考試成績的角度）看也許應試教育的方法更為有效，但從孩子的全面提高和長遠發展考慮，自然教育無疑更加可取。但對於一些日常小事，則不必牛刀宰雞，儘可以隨你高興了。比如拿十快錢買一頂帽子還是買一副手套都無關大局，只要你自己滿意就行。
據說印度人在兜裡的錢僅夠吃一頓飯或看一場電影時，他會毫不猶豫的決定餓著肚子去看電影，誰能說他的決定不對呢？
既要善於選擇，還要學會放棄，這在經濟學中叫做機會成本。經濟學中，把作出一個選擇或決策時所放棄的東西稱為這一決策的機會成本，在k.e.
凱斯和r.c.費爾合著的《經濟學原理》一書中對機會成本作出了以下描述：
「產生機會成本的原因在於，資源是稀缺的（有限的）。比如時間問題，一天只有24小時。我們必須在此約束一下生活。
「看電影的機會成本是如果你用同樣多的錢和時間所能夠做的其他事情的價值；大學教育的部分成本是你從事全日制工作所能得到的收入；假使你的鄰居今天要修剪他的草坪，他就沒有時間帶孩子去動物園，而這正是修剪草坪的機會成本；比爾和科琳（書中假想的兩個飛機失事中倖存的駕駛員，他們落在一個荒島上）會偶爾決定休息一下，躺在海灘上享受陽光，在某種意義上這一收益是免費的，他們不必為這一優惠支付貨幣。然而實際上，它具有機會成本，躺在陽光下意味著花費時間，否則時間可以用來做其他的事情。在制定日常決策中，考慮一下機會成本有時是有益的。
」我們在作出任何選擇時都必須花費機會成本，利用51%原則，也許可以使你獲得的價值至少不低於機會成本的價值。
在實際生活中所碰到的事情往往是非常複雜的或者是「模糊」的，而且通常不可能用準確的數字來表示，所以這裡所說的51%並非真的要計算出一個準確的數字，而只是提供一個思考問題的方法。當你要作出一個決定時，通過判斷明確了哪個方案「好一些」就可以毫不猶豫地作出選擇。通過這樣的思考方法的鍛鍊，可以使孩子遇到問題時不會優柔寡斷、拖泥帶水，而逐漸養成簡潔明快、善於決斷的良好思維品質。
至於專家們所熱衷的「數學模型」，則另當別論了。
為什麼人在受傷的時候會心痛,在感情受傷時，為什麼會心痛？
我以前看過，有科學研究證明人在感覺非常痛苦時，心室會迅速膨脹，也就是說，真的 心碎 了，這種情況一般有親人去世，和分手 那是自己活該，沒有誰是誰的誰，少了誰又不會死 因為愛的太深付出太多，所以痛 因為用心了 所以 回感到心痛 因為心也是肉做的 你的肉被人咬了你不會痛的叫呀 沒辦法 我比較愛吃肉 可是...
人睡覺時為什麼會突然發抖，為什麼人在睡覺時，身體會突然「抖一下」？
突然的話,一般是羊羔瘋.多半是做夢引起的，要不就抽筋，其他的找不到原因了。為什麼人在睡覺時，身體會突然 抖一下 睡覺對人來說是最放鬆的一件事情，但睡覺也會發生各種各樣的狀況，比如人在睡覺時，身體會突然抖一下，為什麼會這樣呢？神經 當我們進入睡眠狀態的時候，大腦已經休息了，也就是處於抑制狀態，但有時我...
為什麼有的男人在面對兩個女人時會猶豫不決
因為他對兩個女人都產生了情愫,只不過輕重問題而已,他心裡想事不想傷害任何一個,其實,兩個女人都已糟他傷害。在自己面前,應該一直留有一個地方,獨自留在那裡。然後去愛。不知道是什麼,不知道是誰,不知道如何去愛,也不知道可以愛多久。只是等待一次愛情,也許永遠都沒有人。可是,這種等待,就是愛情本身。為什麼有...