總是累是業障重嗎,為什麼佛經上說業障重的人口味比較重

2021-03-04 01:22:49 字數 2267 閱讀 8046

1樓:匿名使用者

有三個方面會總感覺累:

1、身體不大好;

2、每天的心情起伏太大,心裡包袱過

版重;權3、業障重;

不過這三種其實都是業障重的表現!

1、身體不大好,多鍛鍊身體,節制慾望;

2、心情起伏大的話,不要給自己強加太多東西,適當的減負;

3、業障重的話,建議:大量放生,最好能夠持續;每天讀一卷《觀世音菩薩普門品》;做完功德迴向給自己、爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆的怨親債主和歷代宗親!

2樓:煩惱即菩提

如果挑擔累了,自然會放下休息。

3樓:境心偕忘

放下負擔

放下業障

一身輕鬆

4樓:洛小商

不管怎麼樣 好好唸經拜佛吧 有信心就能順利排除違緣的

為什麼佛經上說 業障重的人 口味比較重

5樓:8萬4千法門

業障很麻煩,所以首先要曉得什麼叫業,什麼叫業障。

業用現在的話來講就是活動。我們心裡面起心動念,意業,這意的活動,口的言語、身體的造作。當你活動造作的時候,這個時候叫事,我們常講:

你在做什麼事?造作的時候是事,造作完了之後,那個結果叫業。所以業是造作的結果。

業有三大類:善業、惡業、無記業。無記就是無所謂善惡,非善非惡。

善惡的標準從**定?凡是利益眾生的是善、於自己不利的都是善;如果說利益自己、不利益眾生的,這是惡。所以佛法善惡的標準是在眾生不在自己,這個要知道。

也許有人問:對於自己沒有利益,那我要學它幹什麼?佛為什麼不叫我們求自己的利益?

諸位要曉得,佛法自始至終沒有別的,教我們破二執而已。大小乘經論裡頭講得太多,我執破了,六道輪迴就沒有了,超越三界;法執破了就成佛。

如果人起心動念都想自己,你這個我執別想破了,為什麼?念念在增長我執。這跟佛所講的原理原則完全相違背。

所以佛教給我們,特別是教學大乘人,起心動念想眾生,念念是一切眾生,決定沒有我。這樣久而久之,這個我的念頭自然就淡了、自然就斷掉,不斷自己就沒有了。為什麼?

他從來不想我,起心動念想眾生,這個方法非常妙!比小乘人硬要斷我執,好難斷。所以大乘的方法巧妙多。

讓我們起心動念為一切眾生著想,為整個佛法著想,不要去想自己。有很多同修問:法師,你出家,可以不要想,我們在家人不能不想。

你出家有人供養,我們在家人連自己的生活問題也不想嗎?其實你錯了,這個事情不論在家出家,你真的能為眾生想,能為佛法想,你有苦難的時候,**神來幫助你。可惜啊,你不相信。

信佛好難!你對他沒有信心,你天天動腦筋,想辦法去賺錢,不相信佛菩薩送錢來,那有什麼法子?你不相信,他只有不管你了。

如果你真相信,他真照顧你。很不可思議!真的要相信佛。

我這個是早年初學佛的時候,章嘉大師教給我的。我對於老人家非常相信,老人家不騙我,我一生遵守他老人家的教誡。他告訴我:

你一生什麼都不要去想。你的生活、一生,自然有佛菩薩給你安排。什麼都不要操心!

我就很聽話,我這一生從來不操心,從來不想自己吃什麼、穿什麼。自自然然有佛菩薩送來,你看這個日子過得多舒服,過得多自在。如果要我去操心,搞這個搞那個,那累死。

我非常感激老師!這一生這樣幸福快樂,老師傳給我的。老師也常常勸別的學生,那些人不相信、不聽,那就得不到。

我很相信,我很聽話,依教奉行,一生都是佛菩薩安排的。安排的順境喜歡,安排的逆境我也喜歡。為什麼?

安排的逆境大概消災、消業障,所以很歡喜,沒有不歡喜的。順逆境界都歡喜,知道是佛菩薩安排的,一定不錯。這要有堅定的信心,你才能夠得到受用。

業它就障。障什麼?最淺顯的障清淨心。用淨宗來講障礙你的一心、障礙你心不亂。你得不到一心,遇事心就亂,這就苦!所以這個業障要曉得消除。

6樓:aaa**王

不能完全這麼說滴 人類一切問題都是自身業報導致的 而累世積累來的一種習氣和慣性一直都有的 業因果報決定一切 輕重也是如此 推論的

身為人怎樣判斷一個人的業障是重還是輕

7樓:匿名使用者

業不重不生娑婆。來到這個世界上的人,沒有業輕的。每個人的業力都不一樣,但一樣的是重重業力纏身。如同蠶繭,哪個絲多,哪個絲少啊?都一樣嘛。

淨空法師:為什麼天天拜懺,業障還是那麼重

8樓:匿名使用者

拜懺不是修行,也不是消業,是在提醒自己不再造業,真心悔過的最好的方法。去除心中的貪嗔痴慢疑是修行,用大智慧打破五蘊煩惱塵勞是修行,不執著於相是大修行。不修行,業障當然會重。

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