描寫小兒天真可愛的詩句有哪些,兒童是那樣天真可愛的詩句

2021-03-04 01:14:21 字數 5375 閱讀 2463

1樓:

最喜小兒無賴 溪頭臥剝蓮蓬。

小娃撐小艇,偷採白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開。

蓬頭稚子學垂綸, 側坐莓苔草映身。

兒童是那樣天真可愛的詩句

2樓:天上飛

1、村居

清代:高鼎

草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。

譯文:草木生長鳥兒飛舞的楊春二月時節,輕拂堤岸的楊柳沉醉在煙霧般的水汽之中。村裡的孩子們放學回家天色還早,趕緊趁著東風把風箏放上藍天。

2、宿新市徐公店

宋代:楊萬里

籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。

譯文:籬笆稀稀落落,一條小路通向遠方,樹上的花瓣紛紛飄落,新葉長出還尚未形成樹陰。小孩子飛快地奔跑著追趕黃色的蝴蝶,可是蝴蝶飛入菜花就再也找不到了。

3、池上

唐代:白居易

小娃撐小艇,偷採白蓮回。

不解藏蹤跡,浮萍一道開。

譯文:小孩撐著小船,偷偷地從池塘裡採了白蓮回來。他卻不懂得藏好自己的行跡,水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。

4、夏日田園雜興·其七

宋代:范成大

晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。

譯文:白天在田裡鋤草,夜晚在家中搓麻線,村中男男**各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布,也在那桑樹陰下學著種瓜。

5、清平樂·村居

宋代:辛棄疾

茅簷低小,溪上青青草。醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?

大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。

譯文:草屋的茅簷又低又小,溪邊長滿了翠綠的小草。含有醉意的吳地方音,聽起來溫柔又美好,那滿頭白髮的是誰家的公婆父老?

大兒子在溪東邊的豆田鋤草,二兒子正在家裡編織雞籠。最喜歡的頑皮的小兒子,他正橫臥在溪頭草叢,剝著剛摘下的蓮蓬。

3樓:天下的大路

中國古代沒有兒童節,但尊老愛幼的傳統源遠流長,兒童的生活是古代詩人們樂於記錄的,有很多關於表現兒童天真可愛的詩句流傳下來。

袁枚的《所見》描寫的是一個時而騎牛高歌,時而閉口捉蟬的牧童。「牧童騎黃牛,歌聲振林樾」,他騎著黃牛歸來,一路唱著歡快的歌,歌聲響徹整個樹林。「意欲捕鳴蟬,忽然閉口立」,突然歌聲戛然而止,原來是他看到一隻蟬,想捕捉下來。

於是,他嘴巴緊閉,兩眼直直地盯著樹梢,躡手躡腳地走向鳴蟬。楊萬里的《桑茶坑道中》描寫了一個在柳樹下酣睡的牧童。「童子柳陰眠正著,一牛吃過柳蔭西」,牧童悠閒地躺在柳下睡覺,無憂無慮,沉浸在美夢中,任他的牛隨意吃草,這頭牛越走越遠,一直吃到柳林的西面。

那牧童一醒來,找不到牛了,不知會不會急得直跳呢?詩到此戛然而止,至於以後的情景,留與讀者自己想象了。雷震的《村晚》描寫了一個信口吹笛的牧童。

「牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹」,他橫坐在牛背上,走向村子,手裡還拿著一支短笛,也不管曲調,只隨意地吹著。

有一部分詩詞是描寫普通家庭中的小孩子生活情趣的。有偷採白蓮的,如白居易的「小娃撐小艇,偷採白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開」;有學種瓜的,如范成大的「兒童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜」;有爬樹摘果子的,如杜甫的「庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回」;有剝蓮蓬的,如辛棄疾的「最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬」;有哭鬧著想要樹上鳥兒的,如貫休的「庭花濛濛水泠泠,小兒啼索樹上鶯」;也有釣魚的,如白居易的「繞池閒步看魚遊,正值兒童弄釣舟」,胡令能的「蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身」;還有放風箏、捉蝴蝶的,如高鼎的「兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶」,楊萬里的「兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋」

小孩子天真無邪,男女幼童也能相處得來,李白的《長幹行》前幾句也為我們描繪了男女兒童之間兩小無猜的情狀。「郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長幹裡,兩小無嫌猜」,這幾句就幾乎囊括了形容男女兒童之間相處融洽的詞彙。

詩的開頭幾句是對兒時生活的回憶,宛如一幅民間兒童嬉戲的長卷,為讀者塑了一對天真無邪、活潑可愛的少年兒童形象。「竹馬」,兒童遊戲時以竹竿當馬來騎,馬在古代不僅是交通工具,還代表了戰場上的勇士形象。古代的小朋友們也希望騎馬,竹馬雖然是一根小小的竹竿,卻代表了小朋友們渴望馳騁的夢想。

古代,年齡凡大於嬰兒而尚未成年的人都叫兒童,現代只指年紀小於少年的幼孩。兒童是國家的希望,更是一個家庭的未來,因此他們的成長備受關注。

4樓:依舊雙子座

兒童是那樣天真可愛.「(意欲捕鳴蟬,忽然閉口立)」寫出了兒童捕蟬前的專注。

「(路人借問遙招手,怕得魚驚不應人)」寫出了小兒垂釣時怕魚兒被嚇跑是的著急。

「(兒童散學歸來早, 忙趁東風放紙鳶)」寫出了兒童放風箏時的天真。

「(最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬)」寫出了兒童剝蓮蓬時的稚態。

「(童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜)」寫出了兒童模仿大人種瓜時的可愛模樣。

5樓:匿名使用者

它就說一個兒童天真可愛,我還真不知道它到底**可愛?

6樓:匿名使用者

最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。

求兒童天真可愛的詩

7樓:匿名使用者

1·小童疑是有村客,急向柴門去卻關。 --- 唐 崔道融 《 溪居即事》

2·兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。--- 宋 楊萬里 《宿新市徐公店》

3·日長睡起無情思,閒看兒童捉柳花。---`宋 楊萬里 《 閒居初夏午睡起》

4·童子柳陰眠正著,一牛吃過柳陰西。---宋 楊村晚 《 桑茶坑道中》

5·草滿池塘水滿陂(bēi), 山銜落日浸寒漪。 牧童歸去橫牛背, 短笛無腔信口吹萬里。 宋 雷震《 桑茶坑道中》

希望對你有幫助,望採納~~~

8樓:匿名使用者

兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。

9樓:匿名使用者

意欲捕鳴蟬,忽然閉口立

10樓:匿名使用者

兒童散學歸來早早有蜻蜓立上時

11樓:孫建

兒童放學歸來早忙趁東風放紙鳶

12樓:匿名使用者

『『怕得魚驚不應人』』中的魚驚寫反了

13樓:匿名使用者

風風光光發發發乾活好尷尬呀gvvv個剛發嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎

關於描寫兒童天真可愛形象的詩句

14樓:桃花飄零了

1、兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。——高鼎《村居》

釋義:村裡的孩子們放了學急忙跑回家,趁著東風把風箏放上藍天。

2、兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。——楊萬里《宿新市徐公店》

釋義:小孩子飛快地奔跑著追趕黃色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飛入菜花叢中,再也找不到了。

3、知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。——葉紹翁《夜書所見》

釋義:家中幾個小孩還在興致勃勃地鬥蟋蟀呢!夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠。

4、牧童騎黃牛,歌聲振林樾。——袁枚《所見》

釋義:牧童騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在林中迴盪。

5、小娃撐小艇,偷採白蓮回。——白居易《池上》

釋義:一個小孩撐著小船,偷偷地採了白蓮回來。

6、蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。——胡令能《小兒垂釣》

釋義:一個蓬頭髮蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學釣魚,側著身子坐在草叢中,野草掩映了他的身影。

7、路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。——胡令能《小兒垂釣》

釋義:聽到有過路的人問路,小孩漠不關心地擺了擺手,生怕驚動了魚兒,不敢迴應過路人。

8、童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。——范成大《夏日田園雜興·其七》

釋義:小孩子雖然不會耕田織布,也在那桑樹陰下學著種瓜。

9、牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。——雷震《村晚》

釋義:放牛的孩子橫坐在牛背上,隨意地用短笛吹奏著不成調的的樂曲。

10、最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。——辛棄疾《清平樂·村居》

釋義:最令人喜愛的是小兒子,他正橫臥在溪頭草叢,剝著剛摘下的蓮蓬。

15樓:匿名使用者

兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。

牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。夠了吧?全文

16樓:万俟秋英謇詩

兒童,天真無邪,活潑可愛,自古就是詩人們的吟詠物件。在中國第一部詩歌總集《詩經》裡就有涉及兒童的詩句:「童子佩觿」(《衛風·芄蘭》)。

西晉詩人左思所作280字的《嬌女詩》可說是中國古典詩歌史上較早的專門寫兒童的詩篇之一。此詩極力描繪詩人的兩個女兒——大女「蕙芳」與小女「紈素」逗人喜愛的嬌態,給讀者以身臨其境、如見其人之感。

在中國古典詩歌史上,無論是涉及兒童的詩句,還是專門吟詠兒童的詩篇,大都寫得富有詩意,頗具童趣。涉及兒童的詩句,出色的有:宋·葉紹翁的「知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明」(《夜書所見》),以兒童挑燈籬邊捉蟋蟀的無憂無慮反襯詩人客居在外的愁思;宋·雷震的「牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹」(《村晚》),用牧童短笛的嫋嫋餘音渲染村居生活的意趣和山村迷人的暮景;清·高鼎的「兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶」(《村居》),拿放紙鳶上藍天的活潑兒童來襯托春光的明媚。

這些涉及兒童的詩句,在全詩中主要起襯托作用,詩中的兒童尚不能算是主角。而南宋·楊萬里的詩句「兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋」(《宿新市徐公店》),描寫兒童的行動更為具體,反映兒童的心理也更為傳神,兒童在詩中已成為主角。這裡,詩人借兒童撲蝶、蝶戲兒童的描寫,使天真活潑的兒童形象躍然紙上,可謂妙趣橫生,妙不可言。

專門吟詠兒童的詩篇,大都寫得頗具特色。唐·施肩吾的《幼女詞》:「幼女才六歲,未知巧與拙。

向夜在堂前,學人拜新月」,寥寥數語,便使一個弄巧成拙、天真爛漫的幼女形象活現於讀者的面前。明·毛鉉的《幼女詞》:「下床著新衣,初學小姑拜。

低頭羞見人,雙手結裙帶」,寫幼女學小姑成婚時拜堂,既知「著新衣」,又知「羞見人」,並懂得以「雙手結裙帶」來掩飾自己的羞態,就使一個情竇初開而稚氣未脫的幼女形象栩栩如生。這兩首詩都是以兒童的稚態見其童心。唐·崔道融的《牧豎》:

「牧豎持蓑笠,逢人氣傲然。臥牛吹短笛,耕卻傍溪田」,前兩句,著重寫牧童的神態,突出一個「傲」字;後兩句,突出一個「智」字,也即其「傲」的資本:既能驅牛耕田,又會吹笛。

顯然,此詩是以兒童的傲態見其智心。唐·胡令能的《小兒垂釣》:「蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。

路人借問遙招手,怕得魚驚不應人」,寫農村男孩學釣魚,突出「專心」二字,他怕「魚驚」,專注於釣,其「側坐」、以草隱身的形態顯得天真、機靈,而「路人借問」、他「遙招手」而不應答的細節則使此兒童應急的情態更為逼真如畫,個性也更為鮮明。這首詩可謂以兒童的智態見其專心。此外,東晉大詩人陶淵明的《責子詩》、南宋大詩人楊萬里的《稚子弄冰》、《嘲稚子》、《與伯勤子文幼楚同登南溪奇觀戲道傍群兒》、清代詩人著名袁枚的《所見》等,也都是別具一格的吟詠兒童的佳作。

古詩吟詠兒童,妙趣橫生,筆法多樣,值得當代詩人們「古為今用」,以創造出富有時代特色的吟詠兒童的詩歌佳作。

描寫兒童天真的詩句,求兒童天真可愛的詩

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