遠離是非,擇詞而說,擇善而行,道也者不可須臾離也,可離,非

2021-03-03 20:42:56 字數 5473 閱讀 1631

1樓:記憶e偶爾雨

1、這句話的意思是:

上天所給予人的氣質叫做性,依照本性去作事叫做道

e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333363396336,修道的方法就是教化,這個道,不能離開片刻我的身心,如果可以離開,那就不是正道了。

2、出處:

出自《中庸》。《中庸》是《小戴禮記》中的一篇。《中庸》的作者是孔子的孫子,孔伋字子思。

3、原文:

天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。

莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。

致中和,天地位焉,萬物育焉。

4、《中庸》簡介

《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文,原是《禮記》第三十一篇,相傳為子思所作,是儒家學說經典論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇,南宋朱熹作《中庸集註》,最終和《大學》、《論語》、《孟子》並稱為「四書」。宋、元以後,《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育產生了極大的影響。

《中庸》提出的「五達道」、「三達德」、「慎獨自修」、「至誠儘性」等內容,對為人處事,人性修養有重要影響。

5、影響:

1)意義價值

⑴中庸思想中的天人合

一、中正平和,對於指引形成正確的價值觀、生態觀,走可持續發展的道路,具有重要的啟迪意義和指導意義。[10]

⑵《中庸》是中國傳統文化的重要組成部分,是儒家闡述「中庸之道」並提出人性修養的教育理論著作。

⑶中庸是中華民族的古典哲學,曾廣泛而深刻地影響了中國歷史的發展。也為世界文化寶庫貢獻了篇章。

⑷中庸,以「過猶不及」為核心,做人處事追求適中、守度、得當,不偏不倚為宜,不到位和越位、缺位都不合適。

⑸中庸,既深奧又通俗,是治國之道又是修身之法;它既是世界觀,又是方**。

⑹中庸是和合文化的哲學昇華。

2)歷代影響

《中庸》是儒家經典,至今已流傳兩千多年,在儒家學說中佔有重要地位,位於「四書」次位,在中國歷史上的各個時期都有其獨特的學術特點、學術成就和社會地位。

學習哲學有利於學習人文社科和自然科學嗎?

2樓:孑慳

哲學是方法學和認知論等的集合體。非常具有指導意義,你如果學好了,可以從更高的層次,更多的方面認識學習人文和社會,極具價值。

不過學哲學一定不要把自己禁錮在一家之言裡面,這樣反而是阻礙。

3樓:就地搜吧

當然有利於了,哲學是科學之母嘛。

大學生應該怎樣學習哲學和人文社會科學?

4樓:吾道以一貫之

博覽而約取,厚積而薄發。

從問題出發,還要能回到問題,多實踐,最後的落腳點在自己。

想要什麼,應該要什麼,可以要什麼,這是三個大問題。

個人以為,做一個對社會有用的人,才是人才。

5樓:如是我聞

人文社會科學,哲學是**於社會實踐中又高於社會實踐的東西,懂的如何更好的進行社會實踐,如果在懂點哲學,就比學哲學還要一點;(前提是你要上進加有一定的悟性)

學習哲學的好處有哪些?

6樓:百度使用者

就是可以提高自己的哲學素質,學會看待問題的思維方法.有利於洞察世界和社會,從而明辨是非.提高自己修養.每個人都有自己的人生哲學,哪怕是不願意思考的人,他的哲學就是得過且過。

學哲學並不能直接給你帶來物質利益,但卻能讓你去思考人生。哲學的基本問題最簡單,答案卻五花八門,沒有定論。

中國人一直都有一樣哲學,那就是趨利避害,為了生存、利益而不擇手段。這種哲學統治了中國人2000多年,從根源上來看,其實就是外儒內法。外儒教會人們做偽君子,內法教會人們殘忍、不把自己當人看。

法家的思想並不是法治抑或法制,其根本其實就是「術」,通俗點說就是陰謀詭計、不擇手段。

一個思想如此統一的國度,帶給世界先進國家的概念就是——這個國家沒有哲學,除了吃飯、**,大腦裡一片空白。因此,從大國角度來看,中國是唯一沒有給世界貢獻文明的大國,不管是人文文明還是科技文明。

思想決定行動,思考帶來進步

試看西方的偉大人物,都是先有思想,然後才有成就。

牛頓未嘗不是一個思想家,愛因斯坦更是如此;一個建立經典物理,一個打破經典,建立相對論。

文藝復興時期的啟蒙大師包括了作家、畫家、雕刻家等等,他們都用行動展示了他們的思想,或者接受先進思想,把這些思想融進作品中,影響了一代又一代的人。如果沒有洛克的思想,就沒有伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩的啟蒙運動,沒有洛克,也沒有盧梭的《社會契約論》。

同樣,沒有尼采的超人理論,希特勒就找不到種族滅絕政策的理論根據。當然,尼采是被希特勒利用的。這裡也說明思想的厲害程度。

學哲學,也許會讓你痛苦不堪,看到自己的人生際遇,看到周圍人們的生活痛苦、焦慮不安,就會感到這個社會沒救了;

學哲學,也許會讓你快快樂樂,看到的這些情況,其實都可以用社會規律來解釋;既然有些情況是不可避免的,那麼你就可以一點一點的做起,或者出國呼吸自由的空氣,或者留在國內做一些事情;

學哲學,也許會讓你覺得生命無意義,也許會讓你覺得生命更有意義。

學哲學到底有什麼好處?憑君自判。

7樓:暗夜

建議你看看臺灣傅佩榮的《哲學與人生》。

說哲學指導人的行為是從實用角度講的,其實更多的是一種對人、社會、自然的一種探知,這個探知的過程和玩魔方、做數獨、推演歌德**猜想是一樣的。現代年輕人可能很少有人去聽京劇,但對於票友來說,京劇裡面的韻味是難以割捨的。研究哲學就是知別人所不知,感別人所不感。

哲學,我想它不僅僅是一門學科,更重要的是他給了我們別樣的思維方式——象如何看待現實、人生,如何如何理解生活、理解時代,所以我覺得它不僅僅總和空泛的抽象的概念有關,它首先就要立足於現實,從我們日常得生活中提煉出有價值的思索,並進而去遵循下去,或許這樣我們會發掘出更多的東西吧

哲學是人們改造世界觀的一門學科。馬克思主義哲學是人類改造世界觀的精髓。而那些神學論,偽科學,是阻礙人類和生產力發展的絆腳石,應該取棄它。

但是馬克思主義哲學並不是一塵不變的,隨著時間的檢驗,應取粗存真,取偽存精,取其精華,拋棄糟粕。

《人生的智慧》是叔本華寫於2023年的晚期著作,正是這本書使叔本華成為享譽世界的哲學家。在這本書中他以「優雅的文體」,暫時撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學,從世俗的角度**了人生應遵循的原則。該譯本是我國第一部從德文版譯出的全譯本。

書評 人生的智慧就是如何儘量幸福、愉快地度過一生這樣一門藝術。關於這方面的教誨在哲學上可稱為「幸福論」。因此,這本書著作教導人們如何才能享有一個幸福的生存。

對於人的幸福起著首要關鍵作用的,是屬於人類的主體的美好素質,這些包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄。 在這世界上存在三種力:明智、力量和運氣。

我想念運氣至為重要。

《資本論(第一卷)》 卡爾.馬克思

《亞里斯多德全集(1)》 亞里斯多德

《自私的基因》 r.道金斯

《莊子》 莊 周

《易經》 伏羲氏

《老子》 老 子

《愛彌兒》 盧梭〔法〕

《悲觀論集卷》 叔本華

《悲劇的誕生》 尼 採

《懺悔錄(奧古斯丁)》 奧古斯丁

《懺悔錄(盧梭)》 盧 梭

《純粹理性批判》 康 德

《笛卡爾文集》 笛卡爾

《第一哲學沉思集》 笛卡爾

《瘋顛與文明》 福 柯

《規訓與懲罰》 福 柯

《理想國》 柏拉圖

《羅素西方哲學史》 羅 素

《尼耳斯玻爾哲學文選》 玻 爾

《培根論說文集》 培 根

《未來形而上學導論》 康 德

《新愛洛伊絲》 讓—雅克·盧梭

《哲學問題》 羅 素

《論道德的譜系》 尼 採

《偶像的黃昏》 尼 採

《希臘悲劇時代的哲學》 尼 採

《瓦格納事件》 尼 採

《查拉斯圖拉如是說》 尼 採

《我的哲學的發展》 羅 素

《小邏輯》 黑格爾

《精神現象學》 黑格爾

《形而上學》 亞里斯多德

《新工具》 培 根

《中國哲學簡史》 馮友蘭

《人類理解論》 洛 克

《我的人學》 池田大作

《感覺的分析》 恩斯特·馬赫

《認識與謬誤》 恩斯特·馬赫

《人類學—人及其文化研究》 [英]愛德華.泰勒

《自然法典》 摩萊裡[法]

《哲學的改造》 杜 威

《兩種自由概念》 「英」i.伯林

《論自由》 約翰·密爾〔英〕

書 名 作 者

《哈維爾文集》 哈維爾

《健全的思想》 〔法〕霍爾**

《全部知識學的基礎》 費希特〔德〕

《人類幸福論》 約翰·格雷

以上您可以按順序看 我只看到第4本 哈哈

8樓:匿名使用者

思考這個問題。

根據我的切身經歷:我學習哲學有一年了,前半年是看康德的哲學,後來隨便看了點雜文和哲學史,還讀了些叔本華尼采的哲學,後半年就學習心理學去了,都是自學。不知道你為什麼想到要學習哲學,我當時是因為極度陷入孤僻和痛苦之中,感覺無法自拔,偶然發現的,想從哲學裡面尋找到解脫和出路,可一年過去了,我還是沒有走出孤僻,卻發現痛苦不見了。

我覺得學哲學收穫的不應該是知識,而是獨立思考的習慣,和嚴謹認真思考的習慣,最後提高的是思考的能力,這才是哲學真正的用處,其他的只能算作是附帶的。

其實哲學並不能真正幫助你獲得什麼,也談不上有什麼用,因為不管你是學習哲學,還是做其他什麼事情,獲得的都是經驗,是關於人生的經驗,那些都是人獲得幸福的根本,因為經驗會改變你的習慣,這才是人真正需要的,所以培養好的習慣是最重要的。建議你從自己的性格出發,理性考慮實際情況,去培養好的習慣(比如鍛造自己的毅力等),這是最有用和最有效率的,學了哲學,你得到的結論也只會是這樣的,適合自己的永遠都是最好的。

當然,如果你真的對哲學十分有興趣,我推薦你先讀一些哲學史之類的書籍,入門的有《蘇菲的世界》、《西方哲學史》,稍微暢銷但個人認為還不錯的普及哲學書籍有《當下的力量》、《沉思錄》。

9樓:匿名使用者

沒什麼用

諸子百家 外國

的基本不用看 差得很遠

具體來講 哲學不是從書中看出來的 或是別人講出來的 而是自己體會出來的 讀書 只是有所幫助而不是決定因素 因為 看的再多 也不過是 別人的話 別人的想法 自己不去實踐 沒有生活的積累 永遠的只是一堆無用的條文 不會對你有幫助的

學習哲學 不要想著今天學了明天就如何 那樣 不要學哲學 學自然科學 更快一些 哲學所**的是我們從何處來 到何處去的問題 是大道 他對個人的影響是潛在的 是以一種春雨潤物的方式 滋潤著我們 急不得

關於書籍 我推薦看中國古籍 別看中國古籍字少 但 意義深刻 由於是同一種文化理解起來其實不難 而外國書 不僅有文化隔閡 還有翻譯問題 雖是白話 理解頗為費力

如果不做學術研究 其實 蔡志忠的國學漫畫 就夠了 現代的書 沒什麼意思

擇其善者而從之,其不善者而改之是什麼意思

三人行,必有我師焉 這句幾乎是家喻戶曉的話,出自 論語 述而 原文是 三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.意思是 三個人同行,其中必定有我的老師.我選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點.這句話,表現出孔子自覺修養,虛心好學的精神.它包含了兩個方面 一方面,...

擇其善者而從之的從的古意和今意是什麼

古意 跟從 今意 由,自 我做起。基本字義 1 聚集,許多事物湊在一起 生。聚。密。古義 跟從 今義 介詞,自。其實今義裡也有這個義項 古意 學習,跟從 今意 跟隨 古意 追隨 認同 今譯 自 由 擇其善者而從之 善者,古義是什麼 今義是什麼 從,古義是什麼 今義是什麼 善者 古義 性情品德良好的人...

夢見親自給祖父抬棺出殯擇地而葬

夢見抬棺材出殯 經常有人做夢夢見抬棺材出殯,夢見抬棺材出殯,代表是吉利的內,遇到一位新的異容性伴侶。夢見喪事出殯 預示夢者時運會不斷上升,若再夢見棺材,還暗示夢者財運也會上升,要好好把握住這樣的機會 夢見出殯隊伍 預示著自己得財運會上升。從經濟上看,棺材的夢,表明最近這段時期你的財源滾滾 生意興隆。...