1樓：陳晨
《採蓮曲》這首詩描寫了採蓮女在荷塘中若隱若現、若有若無，人花難辨，花人同類的生動畫面，巧妙地將採蓮少女的美麗與大自然融為一體，表現出採蓮女天真浪漫、朝氣蓬勃的性格。
2樓：匿名使用者
王昌齡的《採蓮曲》為我們科換了一個漂亮動人的採蓮少女的形象。
「王昌齡」的《釆蓮曲》全詩是什麼意思？
3樓：小白家裡小白
釋義：其一：
像吳國美女越國嬌娘楚王妃嬪一樣美麗的採蓮女們，競相划動採蓮船，湖水打溼了衣衫。來的時候蓮花把她們迎進河口，採完之後明月把她們送回江邊。
其二：採蓮女的羅裙綠得像荷葉一樣，出水的荷花正朝著採蓮女的臉龐開放。碧羅裙芙蓉面混雜在荷花池中難以辨認，聽到歌聲才發覺池中有人來採蓮。
《採蓮曲二首》唐代：王昌齡
其一：吳姬越豔楚王妃，爭弄蓮舟水溼衣。
來時浦口花迎入，採罷江頭月送歸。
其二：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
註釋：1、採蓮曲：古曲名。內容多描寫江南一帶水國風光，採蓮女勞動生活情態。
2、「吳姬」句：古時吳、越、楚三國（今長江中下游及浙江北部）盛尚採蓮之戲，故此句謂採蓮女皆美麗動人，如吳越國色，似楚王妃嬪。
3、浦（pǔ）口：江湖會合處。浦，水濱。
4、羅裙：用細軟而有疏孔的絲織品製成的裙子。一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。
5、芙蓉：指荷花。
6、看不見：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。
簡介：王昌齡，唐代詩人。字少伯，京兆長安（今陝西西安）人。一作太原（今屬陝西）人。開元十五年（727年）進士及第，授汜水（今河南滎陽縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。
這首詩是王昌齡被貶龍標時所做，約作於唐玄宗天寶七載（748）夏。有本事載，王昌齡任龍標尉已經有了一段時間，一次，王昌齡獨自一人在龍標城外遊玩，在東溪的荷池，見當地酋長的公主、蠻女阿朵在荷池採蓮唱歌的情景，深深被氣所吸引，遂作《採蓮曲》。
4樓：超級棒棒兔
「王昌齡」的《釆蓮曲》全詩的意思是：採蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。
《採蓮曲》原文：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
這首詩像一幅美妙的採蓮圖畫。一群採蓮的少女，她們的裙子綠得像荷葉一樣，紅潤的臉頰與盛開的荷花相映增美，人荷相雜使人難以分清，歌聲由池中傳來，才知道她們穿行在荷花叢中採蓮呢！這首詩寫的是採蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫。
全詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情。
5樓：梓兒
江南可釆蓮，釆蓮是什麼意思： 蓮其實原本就是蓮花的意思，採蓮，比喻採摘蓮花。江南可採蓮，蓮葉何田田。
江南可釆蓮，釆的是什麼： 江南可採蓮，採的是蓮葉
江南可採蓮採的是什麼： 「蓮」這個字指的是荷花的果實，也就時蓮蓬，蓮子。中國自古就有采蓮、食蓮的傳統。這首詩是一首流傳於江南...
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江南何釆蓮中的釆蓮是什麼意思？： 採蓮，古代生產民俗。自古江南吳、楚、越之地，水道縱橫、池塘遍佈，多植蓮藕。夏秋之際，少女多乘小舟出沒...
王昌齡釆蓮曲全首詩意思
6樓：小白家裡小白
釋義：採蓮少女的
綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。
混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。
原詩：《採蓮曲》唐代：王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
簡介：《採蓮曲二首》是唐代詩人王昌齡創作的七言絕句組詩作品。詩人將採蓮少女置於荷花叢中，若隱若現，若有若無，使少女與大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優美意境。
7樓：匿名使用者
首詩寫的是採蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣
綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將採蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情趣。詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些採蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分；後兩句寫的是佇立凝望者在剎那間！
祝讀書快樂！
8樓：匿名使用者
你群採蓮的姑娘身穿和荷葉顏色一樣的羅裙粉紅色的荷花映照著姑娘們紅潤的臉旁，他們與綠和紅連渾然一體忽然不見了，蹤影聽的歌聲四起，才知道採蓮少女在池中
9樓：匿名使用者
全詩生動活潑，紅潤的臉頰與盛開的荷花相映增美，歌聲由池中傳來，才知道她們穿行在荷花叢中採蓮呢，她們的裙子綠得像荷葉一樣、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫這首詩像一幅美妙的採蓮圖畫、荷花與臉龐一樣紅，而是用荷葉與羅裙一樣綠，但詩中並不正面描寫。一群採蓮的少女！這首詩寫的是採蓮少女，人荷相雜使人難以分清，富於詩情畫意
10樓：高銘佐
╭∩╮（︶︿︶）╭∩╮鄙視你！
釆蓮曲古詩表現了採蓮女什麼樣的性格？
11樓：匿名使用者
《採蓮曲》這首詩描寫了採蓮女在荷塘中若隱若現、若有若無，人花難辨，花人同類的生動畫面，巧妙地將採蓮少女的美麗與大自然融為一體，表現出採蓮女天真浪漫、朝氣蓬勃的性格。
原詩：《採蓮曲》唐代：王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
釋義：採蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。
混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。
文學賞析：
作者卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現，而是讓她們夾雜在田田荷葉、豔豔荷花叢中，若隱若現，若有若無，使採蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優美意境。這樣的藝術構思，是獨具匠心的。
從詩本身而言，只是一曲形象的讚歌，時間、地點、人物的指涉性不強，因此可以說，詩中形象並非實指，而是周王朝時代一個品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊。全詩分三章，反覆吟詠。但在內容上，並不按詩章分派，而是融匯讚美內容於三章之中。
這是因為詩歌本身比較短小，不能長篇鋪敘，無法按稱頌物件的各個方面一一分述，只能混涵概括，點到為止。同時，三章內容基本一致，使聽者印象更加深刻。
與這種抑揚起伏的感情抒發相適應，此詩在句式上整散相間，以散為主，用韻上平仄交替，富於變化。如開始兩句散，接著兩句整，後面又回到散。開始四句用低韻仄聲，中間四句用文韻平聲，「君不見」兩句句句用韻，為藥韻仄聲，末尾兩句再回到尤韻平聲。
這樣，隨著整散的變化和韻腳的轉換，不僅與感情的抑揚起伏相適應，而且形式上也有整齊對稱之美，縱橫飛動之妙，節奏鮮明，音調優美。文情聲情，絲絲入扣。這些特點，直接影響了後來長篇七古的發展。
「始覺有人來」要和「聞歌」聯在一起體味。本已「不見」，忽而「聞歌」，方知「有人」；但人卻又仍然掩映於荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂「菱歌唱不徹，知在此塘中」（崔國輔《小長干曲》）了。
這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而採蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。
在溫詞中，此詞屬於較為淺直的作品，辭藻不算豔麗，含義也還顯豁。但是仍具有某些深曲之作的特點：只客觀地提供精美的物象情態，而隱去它們之間的表面聯絡，留下大片想象餘地。
像「畫樓離恨錦屏空」與「杏花紅」之間也未點明其關係。而這些物象情態的關係，很容易領悟出來，所以反而顯得淺而不露。
帶有釆字的詞語，含有釆字的成語
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