1樓：漫閱科技
側重於楷法的行書叫「行楷」，側重於草法的行書叫「行草」。草書，始於漢代，最早是由隸書演變而成的「章草」，後來又發展成為一般所指的草書即「今草」，唐代張旭、懷素更創造了獨具風格的「狂草」。
有誰知道行書四大家都有誰，是什麼朝的？
2樓：帥氣的小宇宙
並沒有行書四大家之說，行書的代表人物有：
1、王羲之：東晉時期著名書法家，代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。在書法史上，他與其子王獻之合稱為「二王」。
2、顏真卿：唐代的顏真卿書法精妙，擅長行、楷。所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為「天下第二行書」。
3、米芾：北宋的米芾在書法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。 主要作品有《多景樓詩》《虹縣詩》《研山銘》《拜中嶽命帖》等。
世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為「天下三大行書」，或單稱《寒食帖》為「天下第三行書。
3樓：發了瘋的大榴蓮
行書四大家：王羲之，歐陽詢，蘇東坡，顏真卿。
王羲之東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
歐陽詢唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，**，楷書四大家之一。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是中國書法理論的珍貴遺產。
蘇東坡北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
顏真卿唐代名臣、書法家。顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創「顏體」楷書，對後世影響很大。
4樓：吳詩妍好
沒有行書這一說法
宋四大書法家是指:蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。人們稱為「蘇黃米蔡」。
蘇軾天然，黃庭堅勁健，米芾縱逸，蔡襄蘊藉，各具儀態，堪稱精品。宋四家廣汲晉唐遺蘊，銳意革新，各具所長。書法史上論及宋代書法，素有「蘇、黃、米、蔡」四大書家的說法。
他們四人被認為是宋代書法風格的典型代表。「宋四家」中，前三家分別指蘇軾（東坡）、黃庭堅（涪翁）和米芾（襄陽漫士）。從書法風格上看，蘇軾豐腴跌宕，天真爛漫；黃庭堅縱橫拗崛，昂藏鬱拔；米芾俊邁豪放，沉著痛快。
他們都善學古人又富於創新精神，書風自成一格，時人推崇備至，列於四家，向無異議。一般認為所謂蔡是指蔡襄（君謨），他的書法取法晉唐，講究古意與法度。但亦有人認為是蔡京，究竟指誰，卻歷來就有爭議。
5樓：匿名使用者
行書四大家有王羲之 ，東晉時期。顏真卿，唐代，歐陽詢，唐朝潭州臨湘，蘇東坡北宋眉州眉山。
6樓：采采柔逸
1、書法上的行書四大家一般是指：
（1）東晉王羲之，代表作行書《蘭亭序》等；
（2）唐代顏真卿，代表作行書《祭侄文稿》等；
（3）宋代米芾，代表作行書《苕溪詩帖》和《蜀素帖》等；
（4）元代趙孟頫，代表作行書《洛神賦》。
2、繪畫上的行書大家有：宋代米友仁，元代倪瓚，明代文徵明，清代八大山人等。
7樓：百度使用者
王羲之王獻之顏真卿宋襄米芾蘇東坡黃庭堅趙孟頫＾王鐸青藤白楊楊鐵涯傅山
琴棋書畫中的書是指什麼?
8樓：一灘新約
書指書法。
相關介紹：
琴棋書畫分別指琴瑟、棋、書法、繪畫。
書法：是指文字元號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。
漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。
中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便產生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至於其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆字相比，並非迥然不同，而是基本相通。
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在古代，彈琴（多指彈奏古琴）、弈棋（大多指中國象棋和圍棋）、書法、繪畫是文人騷客（包括一些名門閨秀）修身所必須掌握的技能，故合稱琴棋書畫，即「文人四友」。今常表示個人的文化素養。
琴棋書畫，本指琴瑟、圍棋、書法、繪畫色彩四種古代藝術性文物或技藝，又稱雅人四好。
1.琴瑟：
琴瑟均由梧桐木製成，帶有空腔，絲繩為弦。琴初為五絃，後改為七絃；瑟二十五絃。由弦數可知瑟的體積比琴大。
琴瑟的主要區別在於演奏的場合不同。琴用於在貴賓面前彈撥，客人不說話，全神貫注地看彈琴和聽琴聲。
2.圍棋：
圍棋古稱「弈」，意即「你投一子，我投一子」。而名稱「圍棋」的含義是「一種以包圍和反包圍戰術決出勝負的棋戲」。
3.繪畫：
「畫」指中國畫，一般用毛筆以水溶性顏料在宣紙上作畫，以描繪山水、器物、花鳥、人物為主，色調單純明快、畫風寫意抽象。
9樓：傾蓋如故
指的是書法。琴棋書畫，本指琴瑟、圍棋、書法、繪畫色彩四種古代藝術性文物或技藝，又稱雅人四好。書法是漢字文化圈裡獨有的藝術形態。
書法產生於漢字發明之後。據文獻記載，漢字是由黃帝（公元前2023年 - 公元前2023年）的史官倉頡發明的。
漢字發明的可能地點有三個：山東日照兩城鎮、曲阜、河南的新鄭，最有可能是曲阜。因此，漢字書法作為一門藝術，必然出現在公元前2023年以後，地點是在中原地區。
書法是中國特有的一種傳統藝術。中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便產生了書法。
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古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至於其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆書寫規律相比，並非迥然不同，而是基本相通。基於索本求源（指甲骨文之後），這裡重點介紹毛筆書寫漢字的規律。只要我們對書法有了「狹義」的理解，那麼對領會「廣義的書法」也會大有裨益。
書法執筆、運筆、點畫、結構、佈局（分佈、行次、章法）等內容。例如，執筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分佈錯綜複雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。
10樓：緩緩夜笙歌
書法。「書」指書法，中華文明早期有甲骨文、金文（青銅器上的銘文），先秦時期主要是用刀刻在竹簡上，有篆書、小楷等字型，漢以後主要用毛筆書寫，有隸書、魏碑、楷書、行書、草書、宋體等各類書寫形式。
在古代，彈琴（多指彈奏古琴）、弈棋（大多指中國象棋和圍棋）、書法、繪畫是文人騷客（包括一些名門閨秀）修身所必須掌握的技能，故合稱琴棋書畫，即「文人四友」。今常表示個人的文化素養。
書法是中國特有的一種傳統藝術。
中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便產生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至於其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆書寫規律相比，並非迥然不同，而是基本相通。
基於索本求源（指甲骨文之後），這裡重點介紹毛筆書寫漢字的規律。只要我們對書法有了「狹義」的理解，那麼對領會「廣義的書法」也會大有裨益。
從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點畫、結構、佈局（分佈、行次、章法）等內容。
例如，執筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分佈錯綜複雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。
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五種書體
篆書篆書是大篆、小篆的統稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用於占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆「懸針」較多。
大篆指金文、籀文、六國文字，它們儲存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱「秦篆」，是秦國的通用文字，大篆的簡化字型，其特點是形體均勻齊整、字型較籀文容易書寫。
隸書隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字型，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有「漢隸唐楷」之稱。
楷書楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。楷書有楷模的意思，張懷瓘《書斷》中已先談到過。
六朝人仍習慣地用著它，例如羊欣《採》文，王僧虔《論書·韋誕傳》中雲：「誕字仲將，京兆人，善楷書。」那是「八分楷法」的簡稱。
到北宋才以之代替了正書之名，其內容顯然和古稱是不一樣的，名異實同和名同實異之例，大概有以上這些。
行書行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。
楷法多於草法的叫「行楷」，草法多於楷法的叫「行草」。
草書草書是漢字的一種字型，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺得優美。
《說文解字》中說：「漢興有草書」。草書始於漢初，其特點是：
存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。
11樓：匿名使用者
琴，即古琴。但亦泛指中國樂器，如胡琴、月琴、琵琶、笛、簫、箏等。也就是說，懂音律，會演奏樂器。
棋，會下棋。主要是圍棋或中國象棋。
書，書法，字寫得好。泛指文化知識。
畫，中國畫，花鳥、山水、人物等。善畫。
以上四種技藝乃古代上流社會的士大夫、文人雅士，以至大家閨秀所必需或追求的。
12樓：叫那個不知道
琴棋書畫，本指琴瑟、圍棋、書法、繪畫色彩四種古代藝術性文物或技藝，又稱雅人四好。
在古代，彈琴（多指彈奏古琴）、弈棋（大多指中國象棋和圍棋）、書法、繪畫是文人騷客（包括一些名門閨秀）修身所必須掌握的技能，故合稱琴棋書畫，即「文人四友」。今常表示個人的文化素養。
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1、 中國古代推崇正音雅樂，以"清幽平淡"為上，不以繁聲熱鬧為趨。琴瑟、簫笛、胡琴，都音色柔和，恬淡而音韻綿長，如此幽婉清雅的**背後是豐厚的文化底蘊。
2、下棋講究棋品。弈棋情狀種種，往往表現出棋手的性格修養。宋大臣潘慎修以孔孟之道比喻圍棋，曰：
"棋之道在乎恬默，而取捨為急。仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克。君子知斯五者，庶幾可以言棋矣。
"3、 書法是中國古代極為普及的、雅俗共賞的藝術形式，習書法能調神修心、健康長壽。歷史上許多著名的書法家大都是壽星，唐**《九成宮》的歐陽詢，活了85歲；寫《夫子廟堂碑》的虞世南，活了89歲。當代書法家上海的蘇局仙、北京的孫墨佛都年逾百歲。
4、文人畫講究全面的文化修養，提倡"讀萬卷書，行萬里路"，必須詩、書、畫、印相得益彰，人品、才情、學問、思想缺一不可。在題材上多為山水、花鳥以及梅蘭竹菊一類，象徵淡泊寧靜的隱逸生活，純正敦厚的君子之風，清高堅貞的人格精神。
剛開始練行楷，是先練楷書還是直接練行楷
先正楷。先練楷書，楷書是字的基礎。行書也應該稱為 行楷 顧名思義，行書是由楷書演變而來得。如果把楷書練好了，練熟了，自然就行成了行書。楷書講究間架結構和筆劃運筆 先練楷書是為了練好字的框架，寫字要先一筆一劃寫然後才能寫自己的風格，書法也是這樣，寫楷書是為了瞭解字的字行結構。可以說，一手好的楷書就是行...
請問行楷和行書有區別麼，行書和行楷有什麼區別？
行楷是行書中的一種。行書行書是介於楷 草間的一種書體。寫得比較放縱流動，近於草書的稱行草 寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是牽絲。行書是楷書的快寫，是楷書的流...
行楷與行書有什麼區別？高考作文寫行楷電腦能掃描出來麼
兩者的區別在樓上說的比較清楚了 至於高考的掃描，是能掃描和識讀的，不過高考時寫字還是儘可能做到工整，因為是採用掃描器那樣的把你的試卷掃描成 的形式的，所以為了老師閱卷時能更清楚看，字跡比原來改卷方式下要求要清晰點的好。1 行楷和楷書的形態不一樣 楷書又叫正楷 正書 真書。產生於漢末，盛行於魏晉南北朝...