1樓：哇哎西西
《詠商鞅》
宋 王安石
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
譯文：從古以來統治人民在於信誠，一言為重百金為輕立法嚴明。
現今的儒士不可任意詆譭商鞅，商鞅能使法令政策堅決施行。
2樓：匿名使用者
王安石 詠商鞅自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
3樓：匿名使用者
誠信之言萬千句，古來信事百善為。
4樓：跳跳糖
1見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易2瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》
3三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》
4海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白
5凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
6君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——《論語》
5樓：匿名使用者
信是立身之本，恕乃接物之要。一王永彬
關於誠信的七言絕句古詩詞
6樓：滄海半杯
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語
13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎裡，英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫
有關誠信的古詩詞
7樓：千山鳥飛絕
有關誠信的古詩詞有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。
你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海嶽尚可傾，吐諾終不移。
白話釋義：大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
8樓：沒事扯扯蛋
1、韓嬰漢朝詩論家:偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
2、南北朝劉義慶：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
3、先秦左丘明：昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯偽獻他鼎而請盟焉。
齊侯不信，曰：「若柳季雲是，則請受之。」魯欲使柳季。
柳季曰：「君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難」魯侯乃獻岑鼎。
4、詠商鞅王安石：自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
5、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》
6、有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》
9樓：匿名使用者
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.言忠信，行篤敬。
--論語
10樓：匿名使用者
1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》
只有天下最
11樓：匿名使用者
陳太丘與友期 / 期行
南北朝:劉義慶
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
12樓：匿名使用者
商鞅宋.王安石
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
13樓：金豬鑫貝貝
1、韓嬰漢朝詩論家:偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
2、南北朝劉義慶：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
3、先秦左丘明：昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯偽獻他鼎而請盟焉。
齊侯不信，曰：「若柳季雲是，則請受之。」魯欲使柳季。
柳季曰：「君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難」魯侯乃獻岑鼎。
14樓：賴春紅賴珏
一言既出，駟馬難追。誠者，天之道也思誠者，人之道也。
15樓：鬱語言
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》
海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——《論語》
不寶金玉，而忠信以為寶。 ——《禮記·儒行》
不誠實誠無不動者，修身則身正，治事則事理。
意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養就能規範，從真誠去處理事情就能完美。
出自（宋）楊時《二程粹言·論道篇》。
誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
意思是：誠是自然規律，追求誠是做人的規律。出自《孟子。離婁上》
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
意思是：說話辦事，信誠在先；欺騙與胡說，那怎麼可以呢？出自《**規》。
非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。
意思是：不是正直、信實、知識淵博的人，不能得到正直、信實、知識淵博的朋友。
出自（清）申居鄖《西巖贅語》
華而不實，恥也。
意思是：只開花不結果實，令人感到羞恥。比喻徒有漂亮的外表，無實際內容。
出自《國語·晉語》
精誠所至、金石為開。
意思是：人的真誠所達到一定程度，能感動天地，使金石為之開裂。
又稱「精誠所加，金石為虧」。出自（漢）王充《論衡·感虛篇》。
君子誠以為貴。
意思是：有修養的人把真誠看得非常重要。
出自《禮記·中庸》10. 君子一百，快馬一鞭。
意思是：一句話說定，不再反悔。出自《景德傳燈錄·卷六·道明禪師》。
去食去兵，不可去信。
意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）關漢卿《獨赴單刀會》。
受人之託，終人之事。
意思是:既然接受別人委託，就要把事情辦好。出自（元）高則試《琵琶記》。
16樓：郭雯雯
志不強者智不答，言不信者行不果
17樓：wmgg浪跡天涯
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
18樓：聆聽雪韻
李白的《俠客行》中：三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
19樓：馬鎮來
海記憶體知己，天涯共比陵。
自古皆有死，民無信不立。
沒有誠信，哪來尊嚴。
自古驅民在信誠，一信為重自金輕。
四行七字有關誠信的古詩
20樓：手機使用者
1、唐代王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。
2、唐代賀蘭進明《行路難》
群雁裴回不能去，一雁悲鳴復失群。
人生結交在終始，莫以升沈中路分。
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