讚美阿膠的古詩詞有哪些,讚美蠶的古詩詞有哪些?

2021-03-03 21:09:46 字數 6666 閱讀 8926

1樓:匿名使用者

1、《黃河》

唐代:羅隱

莫把阿膠向此傾,此中天意固難明。

解通銀漢應須曲,才出崑崙便不清。

高祖誓功衣帶小,仙人佔鬥客槎輕。

三千年後知誰在?何必勞君報太平!

2、《賽神》

唐代:元稹

村落事妖神,林木大如村。事來三十載,巫覡傳子孫。

村中四時祭,殺盡雞與豚。主人不堪命,積燎曾欲燔。

旋風天地轉,急雨江河翻。採薪持斧者,棄斧縱橫奔。

山深多掩映,僅免鯨鯢吞。主人集鄰里,各各持酒樽。

廟中再三拜,願得禾稼存。去年大巫死,小覡又妖言。

邑中神明宰,有意效西門。焚除計未決,伺者迭乘軒。

廟深荊棘厚,但見狐兔蹲。巫言小神變,可驗牛馬蕃。

邑吏齊進說,幸勿禍鄉原。逾年計不定,縣聽良亦煩。

涉夏祭時至,因令修四垣。憂虞神憤恨,玉帛意彌敦。

我來神廟下,簫鼓正喧喧。因言遣妖術,滅絕由本根。

主人中罷舞,許我重疊論。蜉蝣生溼處,鴟鴞集黃昏。

主人邪心起,氣焰日夜繁。狐狸得蹊徑,潛穴主人園。

腥臊襲左右,然後託丘樊。歲深樹成就,曲直可輪轅。

幽妖盡依倚,萬怪之所屯。主人一心好,四面無籬藩。

命樵執斤斧,怪木寧遽髡。主人且傾聽,再為諭清渾。

阿膠在末派,罔象游上源。靈藥逡巡盡,黑波朝夕噴。

神龍厭流濁,先伐鼉與黿。黿鼉在龍穴,妖氣常鬱溫。

主人惡淫祀,先去邪與惛。惛邪中人意,蠱禍蝕精魂。

德勝妖不作,勢強威亦尊。計窮然後賽,後賽復何恩。

3、《懷古呈通守鄭定齋》

宋代:王柏

北方有大井,深潛幾萬尋。

煎為東阿膠,瑩徹如球琳。

持此一寸微,可救千丈渾。

世道一以濁,貪風方襄陵。

讚美蠶的古詩詞有哪些?

2樓:亦直愛儒

1、辛勤得繭不盈筐,燈下繅絲恨更長。  著處不知來處苦,但貪衣上繡鴛鴦。

——出自唐代·蔣貽恭《詠蠶》

【意思】辛勤勞苦獲得的蠶繭不滿筐,深夜裡煮蠶抽絲恨比絲更長。 貴人們穿綾羅哪知道養蠶苦,他們只是貪戀衣上的繡鴛鴦。

2、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。——出自唐代·李商隱《無題·相見時難別亦難》

【意思】春蠶到死才停止吐絲,蠟燭燒盡時才停止流淚。

3、野蠶食青桑,吐絲亦成繭。 無功及生人,何異偷飽暖。 我願均爾絲,化為寒者衣。

——出自唐代·於濆《野蠶 》

【意思】野蠶採食青桑吐絲成繭,甘願犧牲自己,衣被生民。

4、老蠶欲作繭,吐絲淨娟娟。 周密已變化,去取隨人便。

——出自元代·王冕《蠶作繭》

【意思】讚美蠶的奉獻精神,蠶有求於人的只是幾片綠葉,直到吐完自己的最後一根絲。

5、物亦有仁者,蠶功不可量。 將身甘鼎鑊,與世作衣裳。

——出自宋代·戴表元《詠蠶》

【意思】不管什麼物種都是有仁義的,蠶的功勞就無法估量。它心甘情願的將自己的身體當做器皿,為世人做衣裳。讚美了蠶的奉獻精神。

3樓:匿名使用者

《野蠶》

——唐·於濆

野蠶食青桑,吐絲亦成繭。

無功及生人,何異偷飽暖。

我願均爾絲,化為寒者衣。

《詠蠶》

——唐·蔣貽恭

辛勤得繭不盈筐,燈下繅絲恨更長。

著處不知來處苦,但貪衣上繡鴛鴦。

《蠶作繭》

——元·王冕

老蠶欲作繭,吐絲淨娟娟。周密已變化,去取隨人便。有為機中練,有為琴上弦。弦以和音律,練以事寒喧。其功不為小,其用己為偏?作詩寄蠶姑,辛苦匪徒然。

《簇蠶辭》

——唐·王建

蠶欲老,箔頭作繭絲皓皓。場寬地高風日多,不向中庭燃蒿草。神蠶急作莫悠揚,年來為爾祭神桑。

但得青天不下雨,上無蒼蠅下無鼠。新婦拜簇願繭稠,女灑桃漿男打鼓。三日開箔雪團團,先將新繭送縣官。

已聞鄉里催織作,去與誰人身上著。

無 題

——李商隱

相見時難別亦難,東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

讚美領導的古詩詞有哪些?

4樓:獨釣寒江雪

1、《重贈盧諶》

【作者】劉琨

【朝代】魏晉

握中有懸璧,本自荊山璆。惟彼太公望,昔在渭濱叟。鄧生何感激,千里來相求。

白登幸曲逆,鴻門賴留侯。重耳任五賢,小白相射鉤。苟能隆二伯,安問黨與讎?

中夜撫枕嘆,想與數子游。吾衰久矣夫,何其不夢周?

誰雲聖達節,知命故不憂。宣尼悲獲麟,西狩涕孔丘。功業未及建,夕陽忽西流。

時哉不我與,去乎若雲浮。未實隕勁風,繁英落素秋。狹路傾華蓋,駭駟摧雙輈。

何意百鍊剛,化為繞指柔。

2、《新竹》

【作者】鄭燮

【朝代】清

新竹高於舊竹枝,全憑老幹為扶持。

3、《詠懷古蹟》

【作者】杜甫

【朝代】唐

伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。

4、《史記·高祖本紀》

【作者】司馬遷

【朝代】漢

運籌帷幄之中,決勝千里之外。

5、《念奴嬌·赤壁懷古》

【作者】蘇軾

【朝代】宋

雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。

6、《江城子·密州出獵》

【作者】蘇軾

【朝代】宋

老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節雲中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

7、《竹枝詞》

【作者】劉禹錫

【朝代】唐代

楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。

8、《離思》

【作者】元稹

【朝代】唐代

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

9、《詠懷古蹟·其五》

【作者】杜甫

【朝代】唐代

諸葛大名垂宇宙,宗臣遣像肅清高。三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞。

10、《答武陵太守》

【作者】王昌齡

【朝代】唐代

仗劍行千里,微軀敢一言。曾為大梁客,不負信陵恩。

5樓:蘿蔔吃青椒

《水調歌頭·英雄頌》

亂世誰為主,習總最當先。

任憑妖魔當道,霾霧怎遮天。

寶劍英雄在御,必定澄清玉宇,還夜色闌珊。

星宿逐銀漢,五德報雄關。

丈夫志,君子節,恥疏閒。

大刀闊斧,滄海鉅變換桑田。

慧眼**遠矚,重啟漢唐絲路,大夢已初圓。

國執行長久,盛世正空前。

2.《重贈盧諶》

握中有懸璧,本自荊山璆。

惟彼太公望,昔在渭濱叟。

鄧生何感激,千里來相求。

白登幸曲逆,鴻門賴留侯。

重耳任五賢,小白相射鉤。

苟能隆二伯,安問黨與讎?

中夜撫枕嘆,想與數子游。

吾衰久矣夫,何其不夢周?

誰雲聖達節,知命故不憂。

宣尼悲獲麟,西狩涕孔丘。

功業未及建,夕陽忽西流。

時哉不我與,去乎若雲浮。

未實隕勁風,繁英落素秋。

狹路傾華蓋,駭駟摧雙輈。

何意百鍊剛,化為繞指柔。

3.《答武陵太守》

仗劍行千里,微軀敢一言。

曾為大梁客,不負信陵恩。

4.《詠懷古蹟·其五》

諸葛大名垂宇宙,宗臣遣像肅清高。

三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。

運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞。

水調歌頭·英雄頌作者蘇軾簡介:

蘇軾(2023年1月8日—2023年8月24日),字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學家、書法家、畫家 。

嘉祐二年(2023年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(2023年),因「烏臺詩案」被貶為黃州團練副使。

宋哲宗即位後,曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職,並出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還,途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師,諡號「文忠」 。

蘇軾是北宋中期的文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆;其詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」;其散文著述巨集富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書,為「宋四家」之一;工於畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。

有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

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6樓:微末

歙漆阿膠

讀音:[ shè qī ē jiāo ]歙縣的漆,東阿的膠,即指膠漆。比喻情意相投。

造句:(1) 、今天我們倆談得非常投機,彼此歙漆阿膠,對許多問題看法都是一致的。

(2)、 小紅和王剛有共同的愛好和情趣,一直歙漆阿膠。

(3)、 他們兩人歙漆阿膠願結為**之好。

(4) 、這對情侶歙漆阿膠,很快就要結婚了。

(5) 、他們兩人一見如故,歙漆阿膠,結為知己。

出 處明·李昌祺《剪燈餘話》卷二《田洙遇薛源聯句記》:「歙漆阿膠忽紛解,清塵濁水何由逢?」

近義詞:情投意合

7樓:匿名使用者

歙漆阿膠

讀音【shè qī ē jiāo】

解釋:歙縣的漆,東阿的膠,即指膠漆。歙漆﹐安徽歙縣之漆;阿膠﹐山東東阿縣之膠。比喻情意相投。

近義詞:情投意合

出自:明·李昌祺《剪燈餘話》卷二《田洙遇薛源聯句記》:"歙漆阿膠忽紛解,清塵濁水何由逢?"

8樓:匿名使用者

《秋葉梧桐雨*錦上花》

元代*白樸

阿膠一碗,

芝麻一盞,

白米紅餡蜜餞。

粉腮似羞,

杏花春雨帶笑看。

潤了青春,

保了天年,

有了本錢。

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9樓:life陪讀

橫看成嶺側成bai峰,遠近高低各不同du.

不識廬山真面目,只緣zhi

身在此dao山中

竹外桃花三版兩枝,春江水暖鴨先知

採得百花權成蜜後,為誰辛苦為誰甜

少壯不努力,老大徒傷悲

不以規矩,無以成方圓

察己則可以知人,察今則可以知古

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來

從善如登,從惡如崩

登山則情滿於山,觀海則意溢於海

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴

.禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲

江山代有才人出,各領**數百年

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春

近水樓臺先得月,向陽花木易為春

流水不腐,戶樞不蠹

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10樓:天上飛

1、人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾於此。——唐·孫思邈《備急千金要方》

譯文:人的生命非常重,無價可比擬,一己之力救人,一定要有道德。

2、古人醫在心,心正藥自真。今人醫在手,手濫藥不神。我願天地爐,多銜扁鵲身。遍行君臣藥,先從凍餒均。  ——《醫人》唐代:蘇拯

譯文:古人的醫術在於心,內心正直藥自然就真。現在人的醫術在於手,技術不好藥還沒有效果。

我願意化身為天地爐,多一些扁鵲這樣的醫生。四處尋找好的藥材,先從治好過分的寒冷與飢餓做起。

3、非其人勿教.非其真勿授,是謂得道。——先秦《黃帝內經》

譯文:不是學醫的料子不能教,不是真的知識不能傳授,這就是醫德。

4、九重天子寰中貴,五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客,不教性命屬乾坤。——《贈李德成(德成善醫)》唐代:呂岩(呂洞賓)

譯文:高坐在九重宮殿上的天子,和那些諸侯們,都是天底下最尊貴的人了,但又怎比得上那個身穿布衣,能夠日日坦然喝酒,不求名利的平民呢?因為他已經放棄了人間的執著,得到了大自在,他的命和運,都不受這個人世間所限制了。

5、夫醫者,非仁愛之士,不可託也;非聰明理達,不可任也:非廉潔淳良,不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》

譯文:凡是醫生,不是有仁德的人不可以託付,不是十分聰明不明白道理的,不能信任,不是十分廉潔淳樸的,不能夠相信。

6、藥物辨真偽,方書通古今。有時能起虢,一劑直千金。——《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫藥之》宋代:戴復古

譯文:辨別藥物的真假,專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時候醫術高明,能起死回生,一劑藥方值千金。

7、不可過取重索,但當聽其所酬。如病家赤貧,一毫不取,尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫學入門》

譯文:去救人不能夠過多的索取報酬,人家有多少給多少,如果病人家裡貧寒額不收取報酬,這是有仁愛的醫者。

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