1樓：鈕玉芬孛辰
財藏官透，指的是
八字中財星是在地支上或藏在地支中，官透是官星露在天干上，專命理學認屬為這是八字中財星官星較為理想的狀態，所以一般都能發達興家，自然財運官運都有可能很好。但具體財運官運哪樣更好，要根據八字具體情況才能準確判斷。所以說財運官運都好，實際是一個大的趨勢。
算命測字是不是民風民俗
2樓：匿名使用者
迷信？不瞭解一個東西是無法對其做出有效的評價的。對自己的無知的自信才叫迷信。
科學家說的就一定對嗎？老師說的才叫對嗎？顯然不是。
上帝說的都不一定對。只有真理才是真正對的。
韓國人這麼相信算命先生,那他取自於中國哪個朝代的民俗?
3樓：匿名使用者
算命不能算民俗吧。算玄學。
4樓：張徵忠
宋朝，因為八字算命是蘇東坡的妹妹蘇小妹發明的。
在八字算命之前是卜卦。明朝劉伯溫發明了相面術，看相始於明朝。
算命的說我是修羅轉世，證據確鑿
5樓：夜夜v蒼朮
這是三世命書的說法，是民俗的說法。確鑿證據這個沒法拿得出來的，誰也沒辦法回到前世去找著那個來投胎的人對證的，他既然投胎了，就喝了奈何橋下的失憶水了，把上背子的事遺忘乾淨了；下背子的事，現世人也很難穿越時空去未來對證的，道理一樣是被清除了記憶的。三世命書的說法，是根據出生時辰確定此人的前世來處命宮所屬的。
出生在傍晚七至九點的是戌時，也就是狗守門的時辰；算命的說這時辰是天牢；天牢都關著上背子「夜黑風高日，磨刀殺人時」的修羅；修羅是天龍八部之一，好殺好藝，修羅刀就是一種很薄的鋒利的刃口閃藍光的刀。修羅好藝，十八般武藝精通，殺人如麻，所以被關進天牢，由天狗看著，既然是戌時出生的，那自然就是從修羅道上來投胎的了……民俗麻，自然是信仰的約定成俗的，而信仰的事是自由的，可信可不信的。
6樓：無憂無慮
7樓：至悲淚
修羅族人不計其數，你別說你是他們的王轉世
8樓：虛天鍋
天星算就是這樣的～不用在意那麼多細節，修羅道來的最多就是喜歡爭鬥，喜歡爭個高低，文靜的喜歡網上撕逼，暴力的習慣打打拳擊，沒有關係的，這種東西還是要結合其他幾項來看的，順便握個手，我也是修羅轉世，天奸星～
9樓：莫愁大帝
阿修羅道就是魔道和餓鬼道，連人道都不算，明命很苦的，這一輩子好好修行，積德行善，儘快脫離此道
中國的婚禮習俗？
10樓：我是龍的傳人
一、傳統中式婚禮習俗
三書：按照中國傳統的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是：
「聘書」：訂親之書，在訂婚時交換；
「禮書」：禮物清單，當中祥列禮物種類及數量，過大禮時交換；
「迎書」：迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。
六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續。分別為：
「納采」：俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應議婚後，男方家備禮前去求婚；
「問名」：俗稱合八字，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式；
「納吉」：即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，婚事初步議定；
「納徵」：又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；
「請期」：擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月隱含不盡之意。
「親迎」：婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。
安床：在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。
抬床的人、鋪床的人、撒喜果的人都是精挑細選出來的「好命人」——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。
鬧洞房：早時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為「新人不鬧不發，越鬧越發，」並能為新人驅邪避訊，婚後如意吉祥。
嫁妝：女方家裡的陪送，是女方家庭地位和財富和象徵。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。
嫁妝險了衣服飾品之外，主要是一些象徵好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗語和講究都不一樣。
上頭：男女雙方都要旱災行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：
一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。
撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中孃家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為「開枝散葉」，並向天空及傘頂撒米。
二、傳統中式婚禮流程
在中國流傳了幾千年的婚嫁習俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統的婚禮流程依然呈現在美滿幸福的吉祥狀態，無論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。
基本流程：
亮轎：花轎停在新郎家門口，向四鄰昭示。
發轎：新郎來到新娘家，迎娶新娘上轎。
起轎：轎伕起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。
中途顛轎：意在擋煞。
娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。
三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天長地久；射向遠方，祝願末來和生活美滿幸福。
過火盆：象徵日子紅紅火火。
跨馬鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。
拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。
掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。
喝交杯酒：象徵一對新人自此合二為一。
敬茶改口：怍稱對方父母為「爸媽」。
進入洞房：上棗和栗子，寓意「早立子」
三、傳統中式婚禮用品
我國傳統的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結婚典禮全部使用體現吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。
這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時也暗示著新婚夫婦婚後的日子會越過越紅火。
漢民族傳統婚禮
《禮記·昏義》中的「昏」，原文作「昬」，得名於先民的親迎禮於黃昏時進行，此時，日月漸替，含有「陽往陰來」之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這麼一個微妙的時刻，巧妙地詮釋了婚義，同時也給這個儀式帶上了神聖虔敬的情愫。
後來，當「昏」字加上了「女 」字偏旁寫作「婚禮」的時候，親迎便不再限於靜謐的黃昏了，當然這一儀式的神聖意識也逐漸淡去。
昏禮屬於嘉禮之一，嘉禮以親萬民。周制昏禮是後世婚禮的範本，後世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發展，也融合了不少新的習俗，不過從納采至親迎、合巹而入洞房，即使內涵風韻數易其容，但基本儀制的結構沒有明顯變化。
相傳中國最早的婚姻關係和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑑外紀》載：「上古男女無別， 太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。
」從此，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經典的婚禮聘禮之一。之後，除了「儷皮之禮」之外，還得「必告父母」；到了夏商，又出現了「 親迎於庭」「親迎於堂」的儀節。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為「六禮」。
六禮婚製作從此 為華夏傳統婚禮的模板，流傳至今。
傳統婚俗儀式
1.傳統婚俗之看親篇
古代女子往往「生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉」。經媒人說合後，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動，稱之為「看親」。雅稱「相親」。
相親的日子是由媒人預先定好並通知男女雙方的，因此，雙方都要作好準備。男方要根據婦方父母的愛好，準備一點禮物；婦方要灑掃庭院，準備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得儘可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的「第一印象」。
看親是婚姻能否成功的一個關鍵環節，特別是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非菸酒點心之類，並不在乎數量多，價值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對方父母 的禁忌；衣著打扮要大方入時；言行舉止要謙虛有禮。
古時看親時，男子只能由媒人創造機會偷偷看姑娘一眼，現在不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個初步瞭解。
中國是個「禮義之邦」，講究含蓄。看親的結果往往並不直接表白出來，而用各種暗示來表現。很多地方都是在男方進門之後，女方父母先給小夥子倒上一杯熱茶，小夥子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲幹；然後姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還託媒人將男方帶來的見面禮帶走。
有些地區除了看親之外，還有「察人家」的習俗。「察人家」其實也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘後，婦方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，回方男家。祁陽一帶則稱為「看當」。
看當時，男方父母應先奉上香茶一盞，然後和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家並與男方父母交談，如果對婚事認可，就將香茶喝盡，男方父母立即以「親家」相稱，並盛情款 待客人。否則，女方父母應起身告辭，男方不要勉強留客。
2.傳統婚俗之過禮篇
「看親」、「看當』、之後，要履行訂婚手續，俗稱「過禮」。
「過禮」的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，往往在接到紅帖之後要請算命先生推算一下，看雙方的「生辰八字」是否相合，如果不合；婚事就要重新考慮。好在現代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已， 有的甚至連換帖的形式都免了。
「換帖」、「合八字」之後，媒人要選個好日子，帶男方去「過禮」訂婚。
「過禮」是大事，一般嫁娶的主動 者（無論男女）要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個， 酒一對，雞鴨各一，給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封裡封多少錢、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方（或女方）給多少算多少。
當然，男方或女方父母也應該儘量替對方著想，力求節儉一些，少收聘禮。
3.傳統婚俗之說媒篇
封建社會男女「授受不親」，強調「天上無雲不下雨，地上無媒不成親」。男女雙方一般都要經人從中說合，才能「結絲羅」，「諧**」，「結連理」，「通二姓之好」。這種說合，就叫「說媒」。
建國之後，「說媒」曾改稱為「做介紹」，做這種說合工作的人，被人們雅稱為「月老」，俗稱為「媒人」，後來改稱為「介紹人 」。
「月老」即「月下老人」的簡稱。據《唐人**》記載，有個叫韋固的讀書人夜行經過宋城，碰上一位老人靠著一個大口袋坐在路邊，在月光下翻閱一本大書。韋固好廳地問他翻檢的是什麼書。
老人回答說，這是天下人的婚姻簿。韋固又問老人那大口袋裡裝著什麼東西。
老人回答說：「裝著紅繩，用 它去系男女的腳，只要把一男一女的腳系在一根紅繩上，即使他們是不共戴天的仇家，或者是相隔萬里的異鄉人，也一定會結成夫婦。」所以，人們便說「千里姻緣一線牽」。
「若是月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。」可見人們對媒人的敬畏。
媒人還被稱為「紅娘」。唐代的才子元稹寫過一篇《鶯鶯傳》，其中塑造了一個聰明活潑的婢女紅娘的形象。她一再巧設機謀，終於撮合成了張生與鶯鶯小姐的婚事。
元代王實甫根據這個故事寫成了《西廂記》，其中紅娘的形象更加聰明可愛。人們以「紅
娘」代稱媒人，顯出了對媒人的重視和友好。
說媒不是一件輕鬆事，這從媒人被人雅稱為「冰人」、「冰斧」就可以知道。據《晉書》記載，孝廉令狐策做了一個夢，夢見自己丫在冰上，同冰下的人說話。索解釋這個夢說：
「你在冰上同冰下的人說話，這象徵著你在調和陰陽，調和陰陽就是做媒介，你將會給別人做媒。但這媒不容易做，要用你的熱情把冰融化了，男女雙方才能成婚。」看來，做媒是需要熱情和毅力的。
舊式婚禮中，媒人還稱為「伐柯人」，說媒則是「執柯」，這就肯定了媒人是必不可少的角色。《詩經》詠歎道：「伐柯如何？
匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。
」它的意思是：「怎樣才能砍下大的樹枝？不用斧頭砍不斷它；怎樣才能取到妻子？
沒有媒人成不了婚。」
說媒是一種技巧，媒人不僅要熟悉男婦雙方及其家庭的基本情況，力求門當戶對地提親，而且必須做到既基本上準確地向男婦雙方及其父母反映對方的情況，又要儘可 能隱惡揚善，使雙方充分認識對方的長處，從而樂於達成嫁娶的協議。就是說，要生就一張「媒婆嘴」。做媒人要勤於跑腿，從開始為男女雙方牽線搭橋之日起，要經常往來於男女兩家之間，交流情況，傳達彼此的願望和要求，防止發生意外的變故。
習慣上男女兩家都有義務招待媒人，鄉下人說「媒百餐」並不是誇張。可見其奔走撮合之勤。
媒人在舊式婚禮中是一個重要角色。在男女兩家對婚事取得基本一致的意見之後，他要引導男方去相親，代雙方送換庚貼，帶領男方過禮訂婚，選擇成親吉日，引導男方接親，協辦拜堂成親事宜，一直到「新人進了房」，才把「媒人拋過牆」。媒說得好，雙方都滿意，以後常來常往，成為故舊；媒說得不好，雙方不滿意，往往歸咎於媒人，從此視為路人。
說成一樁媒，媒人可以得到一些錢財，稱之為「謝媒禮」。這筆錢一般由男方支付（如果是男到女家，則由女方支付），在成親的前一天，連同送給媒人的雞、肘子、鞋襪、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引導接親，稱之為「 圓媒」或「啟媒」、「發媒」。
謝媒錢的多少，視主家經濟狀況自行決定，但無論多少，均需用紅紙封好，稱為「紅包」或「包封」。紅包上習慣寫上「包封籤子 」。
財藏官透，家道興隆。是什麼意思,財藏官透,家道興隆。這句話如何解釋？是以後有財運還是官運？
有財不露，官命在，你工作會有提升的意思。財藏官透，指的是八字中財星是在地支上或藏在地支中，官透是官內星露在天干上，命容理學認為這是八字中財星官星較為理想的狀態，所以一般都能發達興家，自然財運官運都有可能很好。但具體財運官運哪樣更好，要根據八字具體情況才能準確判斷。所以說財運官運都好，實際是一個大的趨...
辛金偏財透幹格局是什麼意思,八字辛金偏財透幹格局是什麼意思
這種人往往慷概大方,富有人情味,偏財透乾的人,就.八字看財運,以正財與偏財為主,然後輔助看比肩與劫財.庚金日干,庚金為比肩,辛金為劫財 辛金日干,辛金此言辛金生於乙未時,乃時上偏財格,何以會富.此言辛金生春月,乾透丙火,辛從丙合,從木火.如原局火不多見,則只是經商之人,若格局清則 八字格局看命總訣 ...
食神傷官偏財正財七殺正官偏印正印
是表示與日主關係的算命術語 這是你行大運的性質 比如說你今年23歲正好在脫甲子偏才大運跟交乙丑正財大運之間 而財在你命中是喜神 故而今後幾年你的財運運勢較順 具體的還要逐年分析流年看每一年的財運如何 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 好不好，怎麼意思 呵呵.八字十神都有了，...