1樓：匿名使用者
學校有權利捉住這個問題給你發畢業證 因為前不久新聞就提到了高考用少數民族的名 讓學校給降分錄取 結果給暴光了 也許你的學校不管這個問題給你發也不一定
你要覺得不安心也可以去辦張假的身份證把民族換掉就行了
請回答我著急
2樓：匿名使用者
保持好心態，著急沒有任何用途，只能壞事。
請回答我我很著急謝謝民族問題
3樓：匿名使用者
民族就是中國56個民族的大團結，屹立在世界民族之林。
4樓：匿名使用者
什麼問題
所謂民族問題，指的是在民族關係上民族與民族之間的矛盾問題。解決民族問題，核心是實現民族平等和民族團結問題。
補充：指民族從形成、發展直到消亡之前的各個歷史階段，不同民族和民族集團間在社會生活的各個領域發生的各種矛盾。民族問題是一個社會政治問題，屬於一定的歷史範疇。
它隨著人們形成為不同的民族而發生，也將隨著民族差別的消失而消失。
性質和內容 民族問題是社會發展總問題的一部分。社會在發展變化，民族問題也隨之變化。在不同的歷史時期和社會條件下，民族問題具有不同的內容和性質。
在階級社會裡,不論是國際範圍還是多民族國家,民族問題主要是民族壓迫、民族歧視、民族不平等的問題。要解決這種歷史條件下的民族問題，必須推翻階級壓迫制度。而在業已消滅了階級剝削，剷除了產生民族壓迫的階級根源，實現了民族平等的社會主義條件下，民族問題則主要是由於歷史遺留下來的各民族經濟、文化發展水平上的差距，造成的各民族在享受法律所賦予的民族平等權利時，存在著事實上的不平等（見民族間事實上的不平等）。
這種事實上的不平等，是社會主義制度建立之後的一個較長時期內，仍然存在民族摩擦的主要原因。要解決這種新的歷史條件下的民族問題，國家和先進民族必須採取各種措施，大力幫助落後民族在社會主義道路上更快地發展、繁榮、逐步縮小民族間經濟、文化發展上的差距，同時不斷鞏固和發展平等、團結、互助的社會主義民族關係。這些任務只有隨著社會主義的物質文明和精神文明的高度發展才能解決。
所以，在民族問題存在的全部歷史中，不論任何時期，它的發展變化及問題的解決，都是和社會發展的總程序及改造社會的總任務聯絡在一起的。
民族問題的歷史發展 民族是在人類長期歷史發展過程中形成的。民族問題的發生和發展也已經歷了很長的歷史過程。
奴隸制、封建制時期 在古代，從人們開始由部落發展成為民族的時候起，從某種意義上說，民族問題就已有了自己的早期雛形。隨著私有制和階級的出現，特別是奴隸制度確立之後，由部落聯合而成的各個小民族或民族集團，為了佔有最好的土地和掠奪家畜、奴隸和財富，彼此之間不斷地進行戰爭。到了封建社會，這種掠奪戰爭不但規模更大，而且進一步發展成為民族征服戰爭。
一些較強大的民族中的封建統治者為了擴充套件其領土，奴役更多的人口，不斷髮動征服異民族的戰爭。這種戰爭除了掠奪財富，還具有民族壓迫的性質。有的征服者甚至使用暴力手段,對被征服民族實行強制同化,其民族壓迫性質更為明顯(見民族同化)。
總的說來，從奴隸社會到封建社會的漫長時期中,民族之間的關係,基本上是掠奪與被掠奪、征服與被征服、同化與被同化的關係。儘管各族人民間也發展著經濟、文化上的聯絡，但這種聯絡是通過曲折的途徑實現的。
資本主義上升時期 資本主義的發展衝破了中世紀的沉睡狀態，民族的面貌和民族問題的內容發生了巨大的變化。在資本主義上升時期，隨著封建制度崩潰，統一的民族市場和經濟、文化中心的建立，資本主義的現代民族（見資本主義民族）開始形成。這種民族的形成過程，從西歐的情形來看，是和他們建立獨立民族國家的過程相一致的。
例如英吉利、法蘭西、德意志、義大利等民族，同時也就是英、法、德、意等國家。但是在東歐和其他一些國家中，由於封建制度尚未消滅，資本主義發展較弱及其他種種條件，則形成了多民族的國家。在這個時期，民族問題主要是覺醒了的民族資產階級反對本民族封建階級的封建特權和異民族的封建**制度及君主制度的民族壓迫政策，爭取民族獨立和民族平等權利的問題。
新興的資產階級打著民族的旗幟，吸引本民族的各個勞動階層參加民族運動，與統治民族的地主、資產階級進行鬥爭。鬥爭的焦點，從經濟上說，主要是圍繞著爭奪市場進行的。鬥爭的目的是資產階級為了取得發展資本主義的有利條件。
這時的民族運動實際上是資產階級的運動，而這個時期的民族問題的解決，是和資產階級民主革命聯絡在一起的。1775～2023年北美殖民地從英國殖民統治下取得獨立；1810～2023年南美殖民地獲得解放；以及19世紀希臘、塞爾維亞、羅馬尼亞、保加利亞等民族從土耳其統治下得到解放，併成立了相應的國家，都是這個時期民族運動的勝利成果。
帝國主義階段 資本主義的發展不但沒有消除民族壓迫，而且繼承了**制度和君主制度的民族壓迫政策的遺產。特別是資本主義發展到了帝國主義階段，民族問題更加尖銳。各帝國主義列強為了爭奪市場和原料產地， 不斷進行瓜分世界的鬥爭。
他們憑藉武力把亞洲、非洲、拉丁美洲的廣大地區變成自己的殖民地或半殖民地。約佔世界總人口70％的弱小民族，被置於它們的殖民統治之下。世界被區分為少數幾個統治民族和大多數被壓迫民族，是帝國主義階段的重要特徵。
這個時期的民族問題，已經超出區域性的範圍，從反對民族壓迫，成立資產階級民族國家的問題，發展成為世界範圍的民族殖民地問題，即廣大被壓迫民族從帝國主義的殖民奴役下，爭取民族獨立和民族解放的問題。這時的民族運動，就其本身的要求來說，雖然仍屬資產階級民主主義性質，但由於它反對的主要敵人是帝國主義，目的是要推翻壟斷資產階級的統治，所以它在客觀上就不能不成為世界無產階級社會主義革命的一部分，並和無產階級革命的命運緊緊聯結在一起。列寧領導的共產國際提出的「全世界無產者和被壓迫民族聯合起來」的口號，就是根據這個時期民族問題的新情況提出來的。
**十月革命以後 **十月革命的勝利，把民族問題推上了一個新的發展階段。它大大促進了被壓迫民族的覺醒，推動了殖民地、半殖民地民族解放運動的高漲，並在社會主義的西方和被奴役的東方之間架起了一座橋樑，建成了一條從西方無產者經過**革命到東方被壓迫民族的新的反對世界帝國主義的革命戰線。第二次世界大戰——全世界人民反法西斯戰爭的勝利，特別是中國人民大革命的勝利，更加鼓舞了全世界被壓迫民族的反帝鬥爭，加速了帝國主義殖民體系的瓦解。
亞洲、非洲、拉丁美洲的廣大被壓迫民族，通過長期的武裝鬥爭和其他鬥爭形式,已經擺脫了帝國主義的殖民枷鎖,取得了國家的獨立。
第二次世界大戰以後 第二次世界大戰結束以來,殖民制度雖已崩潰，但民族壓迫和殖民剝削仍然存在，只是形式有所變化。因為在被壓迫民族普遍覺醒，民族解放鬥爭空前高漲的情況下，那種舊的、殘暴的、赤裸裸的殖民統治已不能維持下去，不得不變換手法，以新殖民主義和霸權主義來代替舊殖民主義，並用政治、經濟等手段，對那些從殖民枷鎖下取得獨立的不發達國家繼續進行壓迫和剝削。所以，只要世界上還存在著帝國主義、殖民主義和霸權主義，民族問題就仍然是被壓迫民族的廣大人民反對壓迫民族中的反動統治階級的鬥爭問題。
當前，不發達國家結成廣泛的統一戰線，採取各種形式，反對超級大國和霸權主義的控制，爭取建立國際經濟新秩序的鬥爭，就是現階段世界範圍內民族問題的主要內容。
民族問題從產生直到帝國主義階段，都在階級社會中發展著。剝削制度特別是資本主義制度的固有矛盾,直接地影響著民族問題發展的程序。β.
и.列寧對資本主義條件下的民族問題進行了深刻觀察和分析後指出：「在資本主義的發展過程中，可以看出在民族問題上有兩個歷史趨向。
第一個趨向是民族生活和民族運動的覺醒，反對一切民族壓迫的鬥爭，民族國家的建立。第二個趨向是民族之間各種聯絡的發展和日益頻繁，民族壁壘的破壞，資本、一般經濟生活、政治、科學等等的國際統一的形成。」並指出「這兩個趨向都是資本主義的世界規律。
第一個趨向在資本主義發展初期佔優勢，第二個趨向標誌著資本主義已經成熟，正在向社會主義社會轉變。」這兩種趨向，是資本主義制度所具有的不可調和的矛盾的反映，也是民族和民族問題本身發展的客觀規律。
社會主義時期的民族問題 無產階級革命的勝利和社會主義制度的建立，使民族問題進入了一個嶄新的發展階段。在社會主義制度下，產生民族壓迫的階級根源已不存在，民族間的對抗已為平等、團結、互相的新型民族關係所代替。這就為過去的被壓迫民族的復興和各民族平等自由的發展，開闢了廣闊的前景，為民族問題的徹底解決，提供了堅實的基礎，併為民族問題的最終消失，不斷創造著有利的條件。
但是，在社會主義歷史階段，民族問題還不可能消失。由於歷史上遺留下來的民族間事實上的不平等的存在及民族差別的存在，民族問題還將長期存在。例如在中國，除漢族外，有55個少數民族，其中有些民族和有的民族的某些部分，在中華人民共和國成立前夕還保留著農奴制度、奴隸制度、甚至原始公社制度的殘餘。
中華人民共和國成立後，各民族雖然從帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫下解放出來，實現了各民族不分大小一律平等，但那些經濟、文化發展水平較低的少數民族在享受民族平等的權利時，實際上不能不受到很大的限制。這種歷史遺留下來的事實上的不平等，仍是產生民族摩擦的根源。對於中國這樣的多民族國家來說，逐步克服民族間事實上的不平等狀態，是解決國內民族問題的一項長期任務。
而解決這個時期民族問題的根本途徑是：國家在社會主義現代化建設中,採取正確的政策和有效措施,特別是在人力、物力、財力和科學技術等方面，大力促進和幫助少數民族加速發展經濟、文化、教育和科學技術事業，逐步縮小民族間發展水平上的差距。同時要不斷髮展社會主義民主,健全社會主義法制,使少數民族的平等權利得到切實保障。
此外，還要經常和資產階級民族主義思想殘餘進行鬥爭，特別要注意防止和克服大民族主義（在中國主要是大漢族主義），同時也要注意防止和克服地方民族主義；隨時隨地警惕和打擊國內外階級敵人在民族關係上進行挑撥離間及其他各種破壞活動。
社會主義時期民族關係的特徵 各民族在社會主義道路上共同發展、共同繁榮；它們的根本利益是一致的，民族關係基本上是各民族勞動人民之間的關係，是平等、團結、互助的社會主義關係。這種關係隨著高度的社會主義文明和高度的社會主義民主的發展，將不斷鞏固和加強。
社會主義時期民族問題的性質 一般屬於人民內部矛盾，可以用處理人民內部矛盾問題的方法加以解決。但是，由於國際上還有帝國主義、霸權主義，在國內的一定範圍也還存在階級鬥爭，國內外的階級敵人總要千方百計挑撥民族關係，破壞民族團結，所以在民族問題上也還有敵我矛盾存在。此外，如果執政黨在民族政策上背離了馬列主義的路線，或者處理民族問題時採取了錯誤的方法，也會在一定時間內，在區域性地區或個別問題上，使民族關係的矛盾激化，甚至發展為對抗。
民族問題的存在是長期的 民族問題發展的各個不同時期，可概括為兩大歷史階段，區分為兩種截然不同的社會條件，一種是人剝削人的階級社會，另一種是消滅了階級剝削的社會主義社會。兩種社會條件下民族問題的根本區別是不容混淆的。當社會主義取代資本主義之後，那種因階級對立而產生的民族問題雖已解決，但因民族差別的存在而產生的屬於人民內部矛盾的民族問題，還將長期存在。
而民族差別，就是無產階級**在全世界範圍勝利以後，在階級消滅和國家消亡之後，也還不會立即消失。因為民族是個非常穩定的人們共同體，具有很強的凝聚力和生命力。即使在民族的其他特徵已經消失之後，人們的民族自我意識也還會保留很長時間。
因此，只要還有民族差別存在，就還會有民族間的相互關係問題。民族問題的最終消失，還要經歷一個漫長的歷史過程。
參考書目
馬克思、恩格斯：「共產黨宣言」，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，北京，1972。
恩格斯：「家庭、私有制和國家的起源」，《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，北京，1972。
列寧：「關於民族問題的批評意見」，《列寧全集》第20卷，人民出版社，北京，1958。
斯大林:「馬克思主義和民族問題」,《斯大林全集》第2卷，人民出版社，北京，1954。
***：「新民主主義論」，《***選集》第 2卷，人民出版社，北京，1952。
女生請回答，女生請回答，謝謝
先宣告一下，我是個女生，你的顏值算是可以的了，十分滿分的話有個八分，自信的男生很有魅力，所以要自信，望採納 實在是不太好，有點沒精神。五官來說，不算難看，只是不精神加上不打理，好好收拾一下還是潛力很大的。跟帥 不沾邊 呵呵 如果 好點的話還能加點分 不沾邊，可以換個髮型，去豆豆，這個帥是可以培養的 ...
看圖，請回答，看圖寫話。請回答。謝謝。
如果你們都還沒有婚配，那麼大膽表示唄 看圖寫話。請回答。謝謝。一天，小紅在寫作業，她聽見媽媽正在洗衣服。小紅想 媽媽這麼辛苦，我應該幫媽媽多幹活。於是，小紅對媽媽說 媽媽，我來幫您吧 媽媽高興地說 好吧 媽媽又說 你要看著我怎麼洗。只見媽媽拿出一件衣服，說 你先把衣服擦上肥皂，再用刷子刷，然後再清洗...
為什麼總是忙？我不明白？請回答，為什麼《請回答1988》口碑那麼好？好在哪？
你好 如果別人總是說很忙，那是推脫和委婉拒絕的意思！如果你自己覺得自己很忙，那回是因為答 為了更好生存，不斷的努力進取 因為你不懂得拒絕掉一部分不值得忙的瑣碎的事情。很多你感覺沒有其他有價值的有必要的事情就不要去做了，沒意義，還把自己搞的很累。如果，一個人總對你說，你忙吧，應該怎麼理解 如果一個人對...